![]() 京劇,是我們的國(guó)粹,一代代藝術(shù)家的傳承,讓這一古老的藝術(shù)生生不息。京劇自誕生至今,已經(jīng)200多年,與擁有600余年歷史的“百戲之祖”昆曲以及其他一些傳承已久的地方戲相比,算得上年輕。 然而京劇行當(dāng)齊全、“玩意兒”講究、流派紛呈,成了中國(guó)戲曲的代表,國(guó)粹藝術(shù)的光環(huán)更使京劇獲得了與眾不同的文化地位,就像金鑾殿上少年老成的皇帝,一舉一動(dòng)備受關(guān)注。 2016年,京劇界逝去了多位名家,這也讓我們這些深?lèi)?ài)京劇的聽(tīng)眾不禁有些著急,京劇的未來(lái)會(huì)怎樣繼續(xù)發(fā)展?北京是京劇的發(fā)源地,眾多名家故事,書(shū)寫(xiě)著一段段梨園佳話(huà)。因此,多傳播京劇是我們義不容辭的指責(zé)。今天,我們和您說(shuō)說(shuō)當(dāng)年的四大名旦之一程硯秋先生的故事。 ![]() 我知道現(xiàn)在很多戲迷都迷程派,嗚咽婉轉(zhuǎn)的唱腔,確實(shí)讓人回味無(wú)窮。那您了解程派的創(chuàng)始人程硯秋先生的故事嗎? 曾被師傅打傷腿 程硯秋,是著名京劇藝術(shù)大師,四大名旦之一,程派藝術(shù)的創(chuàng)始人,清光緒二十九年,也就是1904年農(nóng)歷十一月十四日酉時(shí)生于北京,滿(mǎn)族正黃旗人,瓜爾佳氏,與榮祿同族。最早官名是承麟,這個(gè)承,是繼承的承,程硯秋恩師羅癭公先生把“承”改為漢姓“程”,就是我們現(xiàn)在看到的這個(gè)前程的程了。程硯秋最初藝名是菊儂,1918年改為艷秋,這個(gè)艷是鮮艷的艷,字玉霜,這個(gè)玉是寶玉的玉,后改御霜,這個(gè)御是防御的御,取意于“艷于秋者厥為菊”,后改藝名為程硯秋,取意“硯田勤耕秋為收”。 ![]()
從前學(xué)戲和學(xué)徒差不多,先與師父立下字據(jù),言明幾年期滿(mǎn),學(xué)藝期間的食宿問(wèn)題,以及滿(mǎn)師后給老師義演若干年作為報(bào)酬條件等等。程硯秋所立字據(jù)是以8年為期。8年期間由榮家供給食宿,但演戲的收入歸老師收取。滿(mǎn)師后還須繼續(xù)效力一年,即在一年之內(nèi),全部戲份(京劇戲班中付與演員等人工資的一種形式)收入都要孝敬老師。 他的母親像送病人上醫(yī)院動(dòng)手術(shù)那樣簽了“關(guān)書(shū)”,送他去榮家的那天,且一路叮嚀:“說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,不要占人家的便宜,尤其是錢(qián)財(cái)上?!?/span> 這句話(huà),程硯秋說(shuō):“我一生都牢牢地記著。” 程硯秋學(xué)戲很苦!邊學(xué)邊唱邊挨打,榮家所有的生活瑣事也都要做,當(dāng)聽(tīng)差使喚,無(wú)異于童仆。榮蝶仙脾氣又壞,稍有不歡即舉鞭就打,常常無(wú)端拿他出氣。程硯秋每天要劈柴生火,洗衣做飯,學(xué)戲的時(shí)間很少,有時(shí)整天也不說(shuō)戲。 那時(shí)榮蝶仙穿的是布襪,清晨起來(lái),程硯秋要把襪子捧到他的面前。因?yàn)樽约旱氖植桓蓛?,沾著煤渣或灰土,冬天還有凍裂的血痕,不敢直接用手遞襪子,就在手掌上放一塊白布,把襪子擱在白布上,再捧給榮蝶仙。 就這樣,也難免挨打。在程硯秋出師以前,師父終于把他的腿打傷,留下很大的血疙瘩。成名后的程硯秋赴歐洲考察戲劇時(shí),經(jīng)一位德國(guó)醫(yī)生的手術(shù)才把兩腿治好--用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō):“學(xué)藝的8年,是我童年時(shí)代最慘痛的一頁(yè)。”故程硯秋很早立志發(fā)誓,將來(lái)有了孩子決不讓他們學(xué)藝唱戲。 ![]() 當(dāng)然,程硯秋大師之所以后來(lái)如此大的成就,和一位劇作家詩(shī)人不無(wú)關(guān)系。這就是羅癭公。 十一歲就成搖錢(qián)樹(shù) 八大處您知道吧?曾有人工建造的27座別墅,但因年深日久很多已經(jīng)不復(fù)存在了。位于八大處四平臺(tái)北面,臨近證果寺盤(pán)道有一座別墅叫幻住園,別墅的主人叫葉恭綽,是著名的書(shū)法家、詩(shī)人。這座別墅中有一座墓地,埋得不是葉姓人,而是京劇作家、詩(shī)人羅癭公。在早年間,程硯秋經(jīng)常在墓前痛哭流涕、傾訴衷腸,他和羅癭公是什么關(guān)系?倆人之間發(fā)生過(guò)什么樣的感人故事? ![]() 咱們先來(lái)說(shuō)說(shuō)羅癭公這個(gè)人物。在清末民初的北京,羅癭公是無(wú)人不知、無(wú)人不曉的大名士。他精通書(shū)法,善作詩(shī)詞,而且好結(jié)交朋友,上至達(dá)官貴人,下至平民百姓,只要是喜愛(ài)舞文弄墨的大都是他的好朋友。 在《魯迅全集》中,就有“寫(xiě)字找羅癭公,寫(xiě)詩(shī)找黃晦聞”的說(shuō)法。羅癭公少年時(shí)代就讀于廣州萬(wàn)木草堂,與陳千秋、梁?jiǎn)⒊际强涤袨榈牡茏?。除了?shī)歌、戲劇方面的造詣,羅癭公還曾撰寫(xiě)過(guò)歷史筆記,包括《太平天國(guó)戰(zhàn)記》、《庚子國(guó)變記》等等,因?yàn)榇蠖嗍怯H身經(jīng)歷過(guò)的,他的歷史筆記偏重于史事所以很受推崇。由于才能出眾,歷任總統(tǒng)府秘書(shū)、參議、顧問(wèn)等職位。 1914年,袁世凱想要恢復(fù)帝制,時(shí)任總統(tǒng)府秘書(shū)的羅癭公極力反對(duì),這讓袁世凱十分惱火。但雙拳難敵四手,羅癭公自知沒(méi)有能力阻止袁世凱稱(chēng)帝,干脆辭官不做,將心思全用在了吟詩(shī)作畫(huà)、飲酒聽(tīng)?wèi)蜻@些個(gè)愛(ài)好之中。后來(lái)愛(ài)好就變成了癡迷,羅癭公瘋狂地愛(ài)上了京劇,要是一天不聽(tīng)就渾身難受。 羅癭公有一次在堂會(huì)上見(jiàn)到了一位年僅12歲的京劇小演員,這一碰面造就了梨園行的一段佳話(huà)。這位12歲的小演員正是日后經(jīng)常在羅癭公墓前痛哭流涕的京劇名角——程硯秋。 “四大名旦”梅尚程荀,程就是程硯秋,程派藝術(shù)的創(chuàng)始人。程硯秋對(duì)京劇藝術(shù)刻苦鉆研,以唱功見(jiàn)長(zhǎng),表演時(shí)擅長(zhǎng)用千變?nèi)f化的水袖表達(dá)人物喜怒哀樂(lè)的感情。他根據(jù)自己獨(dú)有的嗓音特點(diǎn),創(chuàng)造出了一種幽咽婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)的唱腔風(fēng)格。 在他創(chuàng)造的角色中,表演、扮相、念白、臺(tái)風(fēng)、表情、戲路等都與眾不同,每出戲都有創(chuàng)新。此外程硯秋還十分注重借鑒,將其他藝術(shù)種類(lèi)融合于自己的藝術(shù)創(chuàng)作之中。程硯秋不僅戲唱得好,還創(chuàng)作了很多劇目。程硯秋的成功除了自己刻苦努力之外,還和羅癭公有著密切的關(guān)系。程硯秋幼年時(shí)家道中落,生活窘迫的他被母親送去學(xué)戲。 一開(kāi)始程硯秋被介紹到當(dāng)時(shí)小有名氣的刀馬旦演員榮蝶仙那里,程家在契書(shū)上寫(xiě)明,學(xué)藝期間,生死不保,如半途停止,須向師傅交納贖金。雖然寫(xiě)的是8年學(xué)徒,但學(xué)成以后還要“自愿”為師傅服務(wù)一年。 榮蝶仙雖然很有名氣,但性格十分暴躁,程硯秋剛?cè)サ臅r(shí)候,根本不能練功學(xué)戲,整天就是帶小孩、干家務(wù)。過(guò)了一段時(shí)間,母親去榮家看望兒子,見(jiàn)師傅根本就不提讓兒子學(xué)戲的事兒,心里很是著急,于是又托人找榮蝶仙說(shuō)情。漸漸地,榮蝶仙發(fā)現(xiàn)程硯秋的嗓子不錯(cuò),認(rèn)為他天生就是塊唱戲的料,于是決定讓程硯秋學(xué)唱青衣。 榮蝶仙看著小程硯秋,心里面樂(lè)得不行了:這不是徒弟,這是我的搖錢(qián)樹(shù),這孩子前途不可限量,我以后唱不動(dòng)了就吃他了。 程硯秋學(xué)戲確實(shí)很用功。那年代學(xué)旦角,每天練功時(shí)腳上都要綁著木蹺(踩蹺是花旦和武旦演員必學(xué)的一門(mén)技巧)。除了學(xué)戲,程硯秋還要踩著蹺給師傅干活,即使是睡覺(jué),木蹺也不能拿下來(lái)。雖然遭受了巨大的痛苦,但想到母親的辛勞,懂事的程硯秋還是以堅(jiān)強(qiáng)的毅力默默忍受著練功所帶來(lái)的痛苦,他發(fā)誓一定要學(xué)成。 皇天不負(fù)苦心人,程硯秋十一歲登臺(tái)就嶄露頭角,文武各功技?jí)喝悍?,得到行家們的贊許。 能賺錢(qián)了,榮蝶仙貪婪的本性暴露出來(lái)了,在這期間給徒弟接了很多演出。可程硯秋這會(huì)是剛剛進(jìn)入青春期,倒倉(cāng)了,就是男孩變聲,本來(lái)是又亮又脆的嗓音,漸漸地出現(xiàn)了“腦后音”和“鬼音”,很不好聽(tīng)。按理說(shuō)這時(shí)候應(yīng)該是精心調(diào)養(yǎng)、保護(hù)嗓子,慢慢度過(guò)變聲期,可榮蝶仙哪等得了啊,只要是你還能出聲就得給我唱,你得給我賺錢(qián)。 這時(shí)候,榮蝶仙接到一個(gè)“大活兒”,上海有家戲院想請(qǐng)程硯秋南下演出,演出費(fèi)用700塊銀元,在上海是包吃包住,車(chē)接車(chē)送,名角的待遇,榮蝶仙眼睛都綠了,戲院經(jīng)理再說(shuō)什么也聽(tīng)不見(jiàn)了,腦子里就想著700塊銀元,這700銀元是什么概念呢,當(dāng)時(shí)的政府高級(jí)官員一個(gè)月的工資是200銀元,您想想,10幾歲的孩子唱一場(chǎng)戲頂3個(gè)半月的工資,榮蝶仙牙都咬碎了,哪還顧得上倒倉(cāng)啊,帶著程硯秋就要奔上海。 貴人為他贖身 程硯秋當(dāng)時(shí)非常痛苦,心里明白我要這么唱下去,甭說(shuō)以后還能不能唱戲,我說(shuō)話(huà)都?jí)騿芰恕O氩怀蓭煾岛腿思野押贤己灪昧?,不去就是違約,就得掏出700銀元給人家。眼看程硯秋的未來(lái)就要?dú)в谝坏?,貴人來(lái)了——正是羅癭公。 ![]() 羅癭公早就注意程硯秋了,這孩子以后肯定是名角,這就是下一個(gè)梅蘭芳。只要程硯秋演出,羅癭公刮風(fēng)下雨也得去,成為了頭一號(hào)的主持者。 這回一聽(tīng)榮蝶仙想強(qiáng)行帶程硯秋去上海唱戲,羅癭公直氣得三尸神暴跳五雷豪氣騰空,兩太陽(yáng)冒火七竅生煙,改了撥火罐了,這哪行,你這不是毀孩子嘛,就找到了榮蝶仙,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接就說(shuō)了:“我想給程硯秋贖身,你開(kāi)個(gè)價(jià)吧?!睒s蝶仙能干嗎:“您剛睡醒啊,這是我徒弟,他還得跟我學(xué)戲呢?!绷_癭公樂(lè)了:“跟你學(xué)戲,孩子的嗓子這樣了,你還讓他去演出,這是一個(gè)師父該干的嗎?你無(wú)非就是想拿孩子賺錢(qián),你說(shuō)吧多少錢(qián)你肯放了這孩子?!薄澳氰F了心的要帶走我這徒弟,行,700銀元。”榮蝶仙故意開(kāi)了個(gè)高價(jià),想把羅癭公嚇走,誰(shuí)知道羅癭公一拍桌子:“700銀元,就這么定了。”榮蝶仙一聽(tīng)“啪啪”給了自己兩個(gè)耳光,要少?lài)D,誰(shuí)想到他答應(yīng)了,我的搖錢(qián),不,我的徒弟哦。 當(dāng)時(shí)羅癭公辭官在家,就靠著賣(mài)字賣(mài)畫(huà)為生,他哪有錢(qián),可是愛(ài)才心切,為了替程硯秋贖身,動(dòng)用了自己的各種關(guān)系,最后向銀行借了七百塊銀元,把程硯秋從“苦?!崩锞攘嘶貋?lái)。在接程硯秋回家的路上,羅癭公還做了一首七言詩(shī),開(kāi)頭兩句是:柳絮作團(tuán)春爛漫,隨風(fēng)直送玉郎歸,可見(jiàn)羅癭公當(dāng)時(shí)的喜悅之情。 在此后的三年時(shí)間里,羅癭公、程硯秋朝夕相處,感情非常好。羅癭公遍請(qǐng)京城名醫(yī)給程硯秋調(diào)理嗓子,不光如此還指導(dǎo)程硯秋學(xué)習(xí)文化。羅癭公親自教程硯秋學(xué)習(xí)國(guó)文,一起吟詠詩(shī)詞歌賦,指導(dǎo)書(shū)法繪畫(huà),一周還要觀摩三次電影。而在戲曲方面,羅癭公對(duì)程硯秋更是傾囊相助。不僅幫助程硯秋分析劇本,了解劇情,還將他送往京劇界有著“通天教主”之稱(chēng)的王瑤卿家學(xué)藝,還鄭重地拜托王瑤卿要好好地調(diào)教。王瑤卿也認(rèn)為程硯秋是個(gè)可造之材,就將平生絕學(xué)傾囊相授,此外羅癭公還請(qǐng)來(lái)了閻嵐秋、喬惠蘭、張?jiān)魄涞冉淌诰├デ⑽涔?。后?lái),程硯秋更是在羅癭公的介紹下,正式拜京劇大師梅蘭芳為師。 恩公帶他投名師 在羅癭公的精心培養(yǎng)呵護(hù)下,程硯秋不僅恢復(fù)了嗓子,在表演和文化修養(yǎng)方面也進(jìn)步很快。程硯秋不但精通經(jīng)史,還寫(xiě)得一手非常漂亮的書(shū)法,這在當(dāng)時(shí)的藝人中是非常少見(jiàn)的。 為使程硯秋在藝術(shù)上有更大的發(fā)展,演出上能有更大的自主性,羅癭公又讓程硯秋獨(dú)立挑班,成立了“和聲社”。 程硯秋排演的許多劇目都是羅癭公編劇,王瑤卿導(dǎo)演并設(shè)計(jì)唱腔。三人的合作獲得極大成功。羅癭公為程硯秋編寫(xiě)的劇本包括《紅拂傳》、《青霜?jiǎng)Α贰ⅰ洞洪|夢(mèng)》、《孔雀東南飛》、《碧玉簪》、《文姬歸漢》、《鴛鴦?!?、《沈云英》、《鎖麟囊》等,多半是悲郁蒼涼的基調(diào),正是羅癭公對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)的一種反映,這些劇目風(fēng)靡一時(shí),再加上程硯秋的奮發(fā)努力,還根據(jù)自己的嗓音特點(diǎn),反復(fù)思索,漸漸形成個(gè)性化的演唱風(fēng)格,因此程硯秋很快就成為僅次于梅蘭芳的京劇名旦。 王瑤卿是這么評(píng)價(jià)程硯秋的:“一個(gè)學(xué)藝的人,應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,但若死板硬學(xué),反倒拘而不化,充其量也只是學(xué)個(gè)皮毛,那才是一輩子沒(méi)出息。硯秋記得我說(shuō)過(guò)這樣的話(huà),后來(lái)他自己才創(chuàng)造了程腔。他要是死學(xué)我,不懂得變化的道理,哪還會(huì)有什么程腔呢?” 旦角流派中,梅與程分庭抗禮,各有千秋。梅蘭芳擁有《霸王別姬》、《生死恨》、《鳳還巢》、《太真外傳》、《宇宙鋒》、《洛神》、《廉錦楓》等得意杰作;而程硯秋也擁有《文姬歸漢》、《聶隱娘》、《荒山淚》、《鎖麟囊》、《金鎖記》、《春閨夢(mèng)》、《朱痕記》、《賀后罵殿》、《紅拂傳》等私房好戲。這是尚小云與荀慧生不能企及的。羅癭公曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我雖然不能改變社會(huì)和國(guó)家,但是我可以憑借自己的力量引導(dǎo)程硯秋走正路?!?/strong> 為學(xué)戲繞行八大胡同 早年見(jiàn),程硯秋去王瑤卿家學(xué)戲,路上要經(jīng)過(guò)八大胡同,就是煙花柳巷,羅癭公特地囑咐他,要經(jīng)過(guò)煤市街進(jìn)入大馬神廟東口,按這條路線(xiàn)走,開(kāi)始還可以,后來(lái)程硯秋就說(shuō),我聽(tīng)人說(shuō)有條捷徑,走八大胡同那省時(shí)間,羅癭公一聽(tīng)勃然大怒:“玉霜,這是程硯秋的字,你每天寧可多走這兩里路,也不能走八大胡同,唱戲之人講究做派,不僅是臺(tái)上,臺(tái)下更是如此,你要行得正,走得直。”從此只要是去王瑤卿家學(xué)戲,程硯秋都會(huì)多走兩里路。 ![]() 墮落沾賭癮 舊社會(huì)許多演員在學(xué)戲的時(shí)候,大都吃了不少苦頭,可一旦唱紅了,某些別有用心的人就變著法兒教角兒們吃喝嫖賭,目的是從他們身上榨取錢(qián)財(cái)。有的演員就忘了當(dāng)初學(xué)藝吃的苦了,為尋找快活而走下坡路。 程硯秋成名之后,這些不懷好意的人自然也不會(huì)放過(guò)他,拉著他不是打麻將,就是賭博。程硯秋雖然錢(qián)掙得不少,可母親是個(gè)過(guò)日子人,精打細(xì)算,攢錢(qián)為他置辦戲箱行頭。妻子平日里也總是省吃?xún)€用,能不花的錢(qián)絕對(duì)不花。一開(kāi)始,程硯秋覺(jué)得就是好玩,隨便消遣消遣,小賭怡情嘛,可玩著玩著就上癮了,后來(lái)經(jīng)常玩得是昏天黑地,沒(méi)完沒(méi)了,練功也不練了,演出也耽誤了。 母親妻子苦心積攢下的錢(qián),被程硯秋輸?shù)氖且蛔硬皇?,足?00銀元。羅癭公知道這件事后非常生氣,他恨鐵不成鋼,無(wú)法接受程硯秋的墮落,下決心一定要挽救這個(gè)青年。那時(shí)候羅癭公身染重病,但他不顧病痛,親筆給程硯秋寫(xiě)了一封長(zhǎng)信,讓他以自己的事業(yè)為重,以家庭為重,要痛改前非,那真是字字血淚、語(yǔ)重心長(zhǎng)。 看到恩師為自己的過(guò)錯(cuò)如此牽腸掛肚,程硯秋幡然悔悟,從此再也沒(méi)參加過(guò)賭博。如果說(shuō)羅癭公當(dāng)初從榮蝶仙那里為他贖身是使程硯秋第一次脫離火坑的話(huà),那么這是第二次把這個(gè)前途無(wú)量的名角從火坑里解救出來(lái)。通過(guò)這件事,兩個(gè)人的心拉得更近了。 ![]() 恩公永難忘 但世事無(wú)常,程硯秋在事業(yè)上大紅大紫的時(shí)候,羅癭公卻是每況愈下。1924年8月25日羅癭公病逝,親屬都不在身邊,程硯秋當(dāng)時(shí)是第一個(gè)趕到,悲慟得幾近昏厥。 回到家中,為恩師設(shè)立靈堂,還親手書(shū)寫(xiě)挽聯(lián):當(dāng)年孤子飄零,疇實(shí)生成,豈惟末藝微名,胥公所賜;從此長(zhǎng)城失恃,自傷孺弱,每念篝燈制曲,無(wú)淚可揮。在羅癭公喪事期間,程硯秋停止一切演出:“我程某人能有今日,羅公是首功。”羅癭公后事所用的一切費(fèi)用都是程硯秋獨(dú)力承擔(dān),花費(fèi)過(guò)萬(wàn)。羅癭公去世后,每次程硯秋離開(kāi)京城外出演戲,一定會(huì)去羅癭公墓前憑吊。每逢忌日,也會(huì)去墓前祭奠,二十余年,從未間斷。這正是:絕耳秦青暗斷腸,故人題品費(fèi)思量。終存風(fēng)誼全生死,為話(huà)西山涕數(shù)行。 |
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