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中國(guó)為啥叫中國(guó)？若是連祖國(guó)名字由來(lái)都不知道，是不是有點(diǎn)尷尬？ 現(xiàn)如今，我們都在驕傲地喊出那句口號(hào)：“此生無(wú)悔入華夏，來(lái)世還做中國(guó)人”，并且為自己作為一個(gè)中國(guó)人的身份而感到自豪。 然而，“中國(guó)”這個(gè)讓人感到滿(mǎn)滿(mǎn)驕傲的國(guó)號(hào)，各位可知是怎么來(lái)的呢？ “中國(guó)”一詞的出現(xiàn) 或許在很多人的眼中，中國(guó)這個(gè)詞語(yǔ)是近現(xiàn)代新中國(guó)成立以后才出現(xiàn)的，畢竟在古代我們都以國(guó)號(hào)自稱(chēng)，如“大唐國(guó)”“大清國(guó)”等等。然而事實(shí)并非如此，據(jù)史料記載，“中國(guó)”一詞最早可追溯至三千多年以前的周初。 1963年，陜西的一位村民賣(mài)掉了一個(gè)堆積在自家中礙事的“廢銅爛鐵”。誰(shuí)曾想，這個(gè)“破銅爛鐵”卻是一尊極具歷史考古價(jià)值的國(guó)寶級(jí)青銅重器（后命名為“何尊”），所幸它被一位剛好路過(guò)廢品站的博物館員工發(fā)現(xiàn)，才得以避免被冶煉重鑄的危機(jī)。 在這具青銅器底部篆刻著122個(gè)字銘文，其中最出名也是最重要的一句是“余其宅茲中國(guó), 自茲（乂）民”，這是“中國(guó)”這一詞語(yǔ)有史記載的最早的出處。 除此之外，我國(guó)最早的詩(shī)歌典籍、被封為儒家四大經(jīng)典之一的《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》也有這么一句：“惠此中國(guó)，以綏四方。哀恫中國(guó)，具贅卒荒。內(nèi)奰于中國(guó)，覃及鬼方?！薄?br>在20世紀(jì)末，我國(guó)新疆和田出圖了一個(gè)令世界都為之震撼的瑰麗文物——“五星出東方利中國(guó)”，這是一個(gè)保存完好、色彩鮮艷、圖案祥瑞的護(hù)臂。 先不談這塊織錦上的文字所蘊(yùn)含的巧合又吉祥的寓意，而以上所述的種種史跡，還有更多流淌在中華五千年的歷史長(zhǎng)河不足為述說(shuō)的種種史料，足以證實(shí)“中國(guó)”這一詞語(yǔ)絕非由現(xiàn)代人所發(fā)明創(chuàng)造，而是自古由來(lái)已久。 “中國(guó)”含義的變遷 雖然有各種史料記載表明“中國(guó)”一詞自古便有，但是，在古代，這個(gè)詞所代表的含義可與現(xiàn)代人所熟知的代表我們祖國(guó)的名稱(chēng)的含義大不相同。 而且，由于在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)出現(xiàn)了數(shù)十個(gè)更迭交替的不同的王朝，在不同的朝代里，“中國(guó)”這個(gè)詞所指代的含義或許都有所不同。 何尊與《詩(shī)經(jīng)》都是誕生于上古周朝，二者所處的朝代相近，何尊上的銘文及《民勞》中的詩(shī)句中所出現(xiàn)的“中國(guó)”一詞語(yǔ)義則相似，都指的是周禮中所述的中原地區(qū)，周天子所統(tǒng)治的地域中央地區(qū)或者說(shuō)是周天子居住的地方，即指代的是周的都城，今河南、陜西一帶。 秦漢時(shí)期，中國(guó)歷史上的王朝慢慢走向了“大一統(tǒng)”的發(fā)展方向，于是“中國(guó)”一詞也慢慢衍生出了新的意義，不再僅僅用來(lái)代表國(guó)都，而是指漢民族所建立的政權(quán)所統(tǒng)轄的地區(qū)。 發(fā)展到魏晉南北朝時(shí)期，“中國(guó)”開(kāi)始具備代表王權(quán)血脈正統(tǒng)的含義。 到了唐宋時(shí)期，“中國(guó)”這個(gè)詞語(yǔ)所囊括的疆域才慢慢擴(kuò)張到了整個(gè)國(guó)家，但它仍舊不是作為一個(gè)國(guó)家的名稱(chēng)而出現(xiàn)，反而更像是一個(gè)對(duì)地理位置進(jìn)行描述性的地理概念詞語(yǔ)，它代表的意思是“處于中心地位的國(guó)家”。 在我國(guó)古代，講究的是以絕對(duì)的“中央”位置為尊，而這個(gè)詞包含了地域位于中央和統(tǒng)治地位不可撼動(dòng)雙重寓意。 與之相對(duì)的是對(duì)其余各國(guó)的描述，宋朝統(tǒng)一稱(chēng)其余國(guó)家為“夷”，除了大宋是“中國(guó)”以外，其他都是“四夷”，比如說(shuō)這個(gè)時(shí)期的“遼”和“北宋”兩個(gè)不同的政權(quán)都各自自稱(chēng)為“中國(guó)”，且稱(chēng)對(duì)方為“夷”。 晚晴時(shí)期，由清政府所統(tǒng)治的帝國(guó)被外國(guó)的傳教士稱(chēng)作“中華帝國(guó)”，簡(jiǎn)稱(chēng)作“中國(guó)”，而此后清政府與列強(qiáng)簽訂了的一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約中，有些也將“大清國(guó)”寫(xiě)作“中國(guó)”，至此，“中國(guó)”逐漸開(kāi)始作為一個(gè)國(guó)家的名稱(chēng)代稱(chēng)出現(xiàn)。 現(xiàn)代中國(guó)名稱(chēng)的由來(lái) 在孫中山先生主導(dǎo)的辛亥革命運(yùn)動(dòng)后，盤(pán)延我國(guó)數(shù)千年的封建帝制統(tǒng)治被推翻，中華民國(guó)因此建立，“中國(guó)”一詞開(kāi)始作為中國(guó)民國(guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)并代表我們國(guó)家的名稱(chēng)而出現(xiàn)，但并未被廣泛使用。 之后，在抗戰(zhàn)時(shí)期，毛主席就曾在多個(gè)重要會(huì)議和重要文件上，提出我們要建立一個(gè)繁榮強(qiáng)盛、獨(dú)立統(tǒng)一的中華人民民主共和國(guó)，這便是我們的國(guó)家名稱(chēng)的雛形。 1949年9月21日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全體會(huì)議在北平正式召開(kāi)，這是我黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命民族統(tǒng)一戰(zhàn)線獲得的一次偉大勝利。本次會(huì)議邀請(qǐng)了600多位來(lái)自全國(guó)各地、各行業(yè)、各團(tuán)體的代表與會(huì)，代表著全國(guó)人民共同的意志。 在這一次會(huì)議中，五星國(guó)旗和《義勇軍進(jìn)行曲》分別被高票選舉采納為我國(guó)的國(guó)旗和國(guó)歌，同時(shí)，正式將我們國(guó)家的名字票選定作“中華人民共和國(guó)”，刪去了語(yǔ)義重復(fù)的“民主”二字，而后中華人民共和國(guó)被人們簡(jiǎn)稱(chēng)為“中國(guó)”。 在開(kāi)國(guó)大典上，毛主席向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)的成立，自此，中國(guó)這個(gè)讓所有華夏兒女都深深銘記于心的國(guó)號(hào)，才被人民廣泛使用作對(duì)祖國(guó)的稱(chēng)呼，也被寫(xiě)進(jìn)了正式的文件中，寫(xiě)在了歷史的永恒篇章之上，同時(shí)也被世界上的絕大多數(shù)國(guó)家所承認(rèn)，這便是我們現(xiàn)代對(duì)外自稱(chēng)為中國(guó)的原因。 有一首歌的歌詞里有一句是這樣的：“我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)”，如今“中國(guó)”這個(gè)代表著我們國(guó)家莊嚴(yán)形象的國(guó)家名字早已深入人心，所有中華兒女都認(rèn)可自己的國(guó)家就是中國(guó)。 #頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#         |
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