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      五行除了生克還有乘侮。甲骨文字典說字——乘

       趙文耕 2023-01-06 發(fā)布于山西


      【甲骨文字典,乘】

      甲骨文字典對乘的解釋:從大從木,那個象木的字符為木之訛,象大人張足立于木上?!墩f文》乘,覆也,從入桀,桀,黠也,軍法入桀曰乘。古文乘,從幾。據甲骨文人在木上即為升,為登。段注:覆也,下曰:加其上曰乘,亦應指此人在木上會意。


      【乘,演變,漢典】

      從乘的甲骨字形來看,上部分象一個正面的人,雙手雙腳呈張開的樣子,這個字形為甲骨文的大,下部分那個字符象樹木的形,為木字的訛變,整個字形看起來象一個人張開雙手雙腳站在樹木上,就像爬上樹的人一雙手抓扶樹枝,然后雙腳分別踩在兩根樹枝上的那種場景,本義表示登,升的意思。


      【人站在樹上】

      乘的金文字形承繼甲骨文字形,不同的就是在正面人形下部增加了兩只腳掌的象形,突出雙腳的動作,表示人攀登樹木,有登升之意。乘字的小篆字形是在金文字形基礎上演變而來的,上邊突出雙手,身體以及下邊人的一雙腳掌與木連成一體了,經過隸變與楷化之后,便形成了現代的乘字,現在的乘已經很難再看得出它的原來的字形了。說文的解釋說從入從桀,乘指有壓覆的意思,以弱勝強,軍法上叫乘。乘是多音字,讀chéng或shèng,主要有三種寫法:乘、乗、椉。椉反映小篆結構,現今將乘定為正體,而乗椉為異體字。由于乘有登升之意,所以古人把人站在車上也稱乘,叫乘車;人坐在船上就是乘船;人坐在馬上就是乘馬,所乘的車、馬都稱作乘。

      乘又作介詞,有趁著或利用 的意思。比如乘勢、乘虛而入 、乘人之危 等。乘也借指算術中的乘法,如乘法口訣表,加減乘除運算。


      【歡迎乘坐開往2023的高鐵,真有這個高鐵】

      在中醫(yī)中有陽乘陰或陰乘陽之說,比如有陽乘陰者,血熱妄行,陰乘陽者,血不歸經。這里的乘有勝過的意思,人的身體也分五行,五行之間也會出現相乘和相侮,相乘就是指五行之間的相克太過。相乘和相克是有區(qū)別的,五行中相生相克是一種正常的自然關系,比如水生木,木生心,而木克土,水克火,它們之間相互制約形成一個自然的循環(huán);但相乘是一種異常,引起相乘的原因大致是五行中一方太過于強盛,因而造成對其克制的另一行克制太過,使被克的那一方更加弱,比如在五行關系中木克土,如果木過于強盛就會克土太過,造成土的不足,稱為木乘土。木對應身體中的肝膽,假如肝氣過旺就會壓制脾胃造成脾胃虛弱。相侮就是指五行之間的反相克,本來是受克制的一方,現在反過來去制約對方。例如:金本來是克木的,但在反常的情況下,金不但不能克木,反而被木所欺侮,這種反向的相克叫做木侮金。相乘和相侮都是不正常的現象,當身體五行中出現相乘或相侮的現象都會使身體形成一種不健康的狀態(tài)。


      【五臟的生克】

      乘讀shèng:

      比如春秋時晉國的史書稱為乘,后用來稱一般的史書,比如《孟子·離婁下》:晉之《乘》,楚之《禱杌》,魯之《春秋》,一也。

      古時計物以四為乘,也用作軍賦的計算單位。如《左傳》中記載:且魯賦八百乘,君之貳也!

      古井田制九夫為井,十六井為丘,四丘為甸,一甸土地所出的軍賦叫乘。


      【古代的戰(zhàn)車】

      乘在古時指木制的車輛、戰(zhàn)車。戰(zhàn)車通為木質結構,一般在重要部位用青銅材質,能夠起到加固的作用。古代兩匹馬或四匹馬拉一車為一乘。以馬拉戰(zhàn)車交戰(zhàn)的作戰(zhàn)方式叫車戰(zhàn),如:《左傳·隱公元年》:命子封帥車二百乘以伐京。在商代晚期一些遺址中已發(fā)現戰(zhàn)車痕跡,比如考古發(fā)掘出土的殷商古車,在車上和車旁都發(fā)現了兵器,表明它們應該是用于作戰(zhàn)的戰(zhàn)車。


      【古代戰(zhàn)車】

      以戰(zhàn)車為中心配以一定數量的甲士和步卒(或稱徒兵),便構成當時軍隊的基本編制單位乘,戰(zhàn)車是每輛車上載 三名甲士,前面一人后面兩人象一個品字形排列,左邊的甲士持弓弩,主要負責射箭,也是一車之首,稱車左或甲首;右方甲士手執(zhí)戈或矛,主要負責擊刺,稱車右或參乘;位居中間的則是負責駕御戰(zhàn)車的馭手,通常隨身只佩帶短劍作為兵器。兵車有時也有四人共乘,第四人稱駟乘,通常為車右的副手。

      作戰(zhàn)時,甲士站在車上攻擊,徒兵跟隨車后,當一方車陣被擊潰之后,勝負便成定局。在古時一個國家擁有戰(zhàn)車數量的多少,被用作衡量其實力強弱的主要標準。在車戰(zhàn)的最開始階段,使用戰(zhàn)車的數量較少。據《呂氏春秋》記載,夏朝末年,商湯與夏人戰(zhàn)于戉邑,僅使用了戰(zhàn)車70乘。


      【牧野之戰(zhàn)】

      商末在周武王伐紂的牧野之戰(zhàn)中,達到一次動用 300乘的規(guī)模。到春秋末期,一些大的諸侯國如晉國和楚國,擁有戰(zhàn)車的數量已達4000乘以上。所以有千乘之國之稱。如《論語》中孔子與學生在一起暢談各自理想時,子路說:千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。到了漢代,隨著騎兵的興起,逐漸取代戰(zhàn)車成為戰(zhàn)場主攻,戰(zhàn)車也逐漸退出了戰(zhàn)爭舞臺。

      與乘相關的形聲字:比如剩余的剩用乘作為聲符。還有嵊中乘也是作聲符,如浙江省有嵊山,嵊縣。

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