《做人如梅》之《雙清圖》

《物相-心相》

2018年5月，河北美術(shù)出版社出版

清，是中國(guó)文人畫家最崇尚追求的一種境界。

王冕的首題畫詩(shī)：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹?shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操，也彰顯了中國(guó)文人的骨氣。

雙清指思想及行事皆無(wú)塵俗氣。

雙清圖常以梅、蘭、竹、菊、石、松、水仙為主要描繪對(duì)象，選取其中的兩種進(jìn)行組合，表達(dá)清幽、虛靜的意境與情懷。

在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式中，把梅、竹合畫一幅之上稱為“梅竹雙清”。

早先，無(wú)論詩(shī)歌還是繪畫，都是將梅、竹分而吟詠圖繪的。直到元代才有以梅竹為題合吟于一首的詩(shī)作，有貢性之的《題翠竹紅梅》，有泰不華的《題梅竹雙清圖》，這是我們見到最早以雙清稱謂梅竹的文字記載。從題目看，這是題于畫作上的，這說(shuō)明“梅竹雙清”在元代已開始有畫家在畫。從留下的畫跡看，其實(shí)從宋代已開始的，只是不叫“梅竹雙清”，如馬麟有《梅花圖》，畫面上有梅花有竹子，另有宋元（佚名）《梅竹合卷》，這是目前所能見到的最早將梅竹合畫在一起的作品。鄭板橋一生唯一畫的一幅梅竹雙清圖《題歲寒心事圖》。

“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋素以擅畫竹、蘭聞名，幾乎從不畫梅，而這幅畫上，題有鄭板橋的親筆詩(shī)：“一生從未畫梅花，不識(shí)孤山處士家，今日畫梅兼畫竹，歲寒心事滿煙霞?！?/p>

清代龔自珍也創(chuàng)作過(guò)《梅竹雙清圖》。疏澹梅竹，傲雪相伴，梅干挺挺扶搖，枝瘦花稀，靜雅娟秀。竹梢新生旁出，嫩葉幾片初露，紅綠相間，清艷雙絕。梅則枝干蒼拙，老干扶疏。

古人的《雙清圖》多用來(lái)描寫恬靜、淡泊、超凡脫俗的士大夫所追求的園林式田園野趣，給人一股芬芳馥郁的氣息，使人霎時(shí)陶醉其中。他們筆下的《梅竹雙清圖》或古樸雅逸，或清秀淡雅，或銅枝鐵葩，或繁枝密蕊，生拙蒼渾，但共同之處就是清氣畢現(xiàn)。

郝雙良的《雙清圖》以白梅入畫，用筆沉渾，筆墨嫻熟精湛，以濃墨寫干，盤曲遒勁，用淡墨圓筆寫花瓣，再以濃墨點(diǎn)蕊，整個(gè)畫面梅竹交錯(cuò)，繁密茂盛，疏影橫斜，造型生動(dòng)。大面積的留白，突出了一個(gè)“清”字，從中可以領(lǐng)略到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的境界。