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愛(ài)比克泰德 篇  論理性的生活 才能和天賦的完善是需要循序漸進(jìn)的，就像是偉大的事業(yè)不可能一蹴而就一樣。要想完善自己，首先要知道你自己是誰(shuí)，你能夠做什么。然后不斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)；也要不斷地接受挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)是正確的，這樣我們才能在德字體各方面都取得進(jìn)步。 理性的生活，學(xué)會(huì)清晰的思考問(wèn)題很重要。記住：你的品格與你的財(cái)富和說(shuō)服力是無(wú)關(guān)的。 理性是至高無(wú)上的，但是又不代表一切。因?yàn)槔硇允俏覀儽３终焙统ＷR(shí)的力量，所以它至高無(wú)上；然而，對(duì)于生活中的許多領(lǐng)域，理性難以企及，比如世上存在的事物中最隱匿之處它就觸及不到，所以，理性并不代表一切。 道德的生活首先要依賴于理性，只有保護(hù)好你的理性，這樣他才能保護(hù)你。 你唯一要做的就是謙遜和堅(jiān)持。對(duì)于自己心中的道德理想和已認(rèn)定的好的東西，要一如既往地堅(jiān)持。
 必須戒除驕傲自大 走向智慧生活的第一步，就是戒除驕傲自大。記?。褐腔凵畹囊粋€(gè)重要標(biāo)志就是保持精神上的求知欲。 那些狂妄自大的人，總是用驕傲與狂妄來(lái)掩飾自己的怯懦與平庸；而頭腦清醒的人總是能看清現(xiàn)實(shí)，放下驕傲自大的念頭。 智慧的人之所以明智，是因?yàn)樗麄兛偸怯型瓿扇蝿?wù)的勇氣，不會(huì)害怕事情做得不好。他們更看重的是新的經(jīng)驗(yàn)提升自我的能力，而不是結(jié)果如何。 小心謹(jǐn)慎地利用那些偶然碰見(jiàn)的重要的知識(shí)。當(dāng)他們出現(xiàn)在我們意想不到的地方時(shí)，要學(xué)會(huì)思考，不要自明得意，也不變成一個(gè)虛榮的人。 滿足和驕傲自大并不是一回事。驕傲自大的人總是關(guān)注自己對(duì)他人的情感或事情卻總是缺乏興趣。 首先，我們要勇敢地邁出第一步，當(dāng)我們通過(guò)努力取得了進(jìn)步，我們的信心和決心已在不斷的自我完善中得到強(qiáng)化。 若想獲得智慧的人生需要行動(dòng)許多人都在追求快樂(lè)的生活，但他們并不清楚什么才是真正的快樂(lè)的生活。他們認(rèn)為獲得財(cái)富和地位就是快樂(lè)的生活，然而財(cái)富和地位只是實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的手段，并不是快樂(lè)生活的本身。這些錯(cuò)誤的認(rèn)知，有的時(shí)候還會(huì)使我們更加遠(yuǎn)離快樂(lè)的生活。 盡管實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的這些手段似乎讓我們感到了快樂(lè)，但是，構(gòu)成快樂(lè)生活的真正有價(jià)值的東西是我們內(nèi)心的行動(dòng)，而非那些外在的手段。記住：不要把實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的手段和快樂(lè)生活本身混為一談。 獲得智慧并非言談就可以實(shí)現(xiàn)的，最重要的還是要我們采取行動(dòng)，行動(dòng)才是實(shí)現(xiàn)智慧的關(guān)鍵。你可以做的是，通過(guò)你的行動(dòng)，用你的行動(dòng)展示你的品格，表明你正在努力使自己變得高尚。 了解或談?wù)撝R(shí)與利用知識(shí)不同，只有能利用知識(shí)行動(dòng)的人才能獲得智慧的人生。 沒(méi)有了解自然，使自己的意圖行動(dòng)與事物的存在方式保持一致，才是最重要的。那些能夠?qū)⑦@些哲人的思想付諸實(shí)踐的人，才是真正理解這些偉人的作品和箴言的人。 說(shuō)和做是兩回事。智慧的人生，行重于知。說(shuō)有價(jià)值的事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如做有價(jià)值的事來(lái)的有意義。 雖然智慧的人生需要行動(dòng)，但是行動(dòng)不代表莽撞。行動(dòng)之前需要再三斟酌，要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，在采取可能的行動(dòng)之前要進(jìn)行調(diào)查研究，在繼續(xù)行動(dòng)之前不可沖動(dòng)行事，要退一步統(tǒng)觀全局。 做事之前，把事情考慮清楚，然后全力以赴地去做，除非全身心的投入，否則我們就是空虛而膚淺的人，我們的天賦也得不到發(fā)展。 書(shū)籍是智慧的載體，它擁有訓(xùn)練頭腦的力量；獲得真正的智慧，我們就要正確使用書(shū)籍。 讀過(guò)書(shū)和你從書(shū)中學(xué)到了什么是有差別的，不要只是說(shuō)你讀過(guò)什么書(shū)，重要的是，通過(guò)書(shū)籍，你是否學(xué)會(huì)了更好的思考，并且成為一個(gè)更具有辨別和反省能力的人。 盡管書(shū)籍非常有用，但是如果只是把書(shū)的內(nèi)容化作自己的一部分。而不能從中學(xué)到思考的方法，那么是不可能取得進(jìn)步的。 2023.01.19  智慧的生活應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自我 大多數(shù)人總是過(guò)于關(guān)注外在的東西，為表象所迷惑，總是看不到能幫助我們的和可能傷害我們的都是我們自己。 要獲得智慧的生活，除了付出那些必要的、為實(shí)現(xiàn)我們的最終目的的犧牲和代價(jià)之外，我們還要付出努力。 做出選擇的只有我們自己，我們可以好好修煉自己，成為一個(gè)有智慧的人，也可以因外在的東西而迷失自己，隨坡逐流，最終淪為平庸。 上天的意志并不是我們能左右的，他總是會(huì)不經(jīng)過(guò)我們的同意就分配好我們?cè)谶@個(gè)世界上將要擔(dān)任的角色，可能是窮人、富人，也可能是領(lǐng)袖、公民。不管我們被賦予了什么樣的角色，我們唯一能做的和應(yīng)該做的就是努力地扮演好這個(gè)角色，把戲演得盡善盡美。如果你注定是個(gè)讀者，那就好好閱讀，如果你注定是個(gè)作家。那就好好寫(xiě)作。 自己的人生要自己決定，要像醫(yī)生一樣學(xué)會(huì)醫(yī)治自己。 只有依靠我們自己，只有我們自己才能做得到。要充分地磨練自己，不要再寄希望于外在的事物，也不要依賴或順從他人。自己的靈魂要自己做主。 記?。何覀冋嬲龘碛械?，是對(duì)我們自己的觀點(diǎn)，資源和機(jī)遇的運(yùn)用。 如果我們有大量書(shū)籍，我們能做的就是去閱讀它們，并且從中獲益將書(shū)中的智慧在生活中加以運(yùn)用；如果我們有專業(yè)的知識(shí)，那就要把它們運(yùn)用到專業(yè)的領(lǐng)域里去；如果我們有工具，就要把它們運(yùn)用到建造或修理東西上；如果我們有好的想法，那就要把它們付諸實(shí)踐并堅(jiān)持到底。 只有最大限度地運(yùn)用你所獲得的和實(shí)際擁有的東西，才能創(chuàng)造自己的價(jià)值。 2023.01.19  比名聲更重要的是品質(zhì) 名聲真的很重要嗎？我們既不是有影響或有名望的人，也不是身居要職的人，即使有好的名聲也不會(huì)對(duì)我們的品質(zhì)有任何影響。其實(shí)重要的是，我們要在我們能夠真正控制的且能真正有所改變的生活領(lǐng)域內(nèi)成為一個(gè)了不起的人。真正做到這樣的話，我們就不會(huì)再為我們沒(méi)有偉大的名聲而憂慮了。 事實(shí)上沒(méi)有一個(gè)人會(huì)指望別人能夠提供給他自己都沒(méi)有的東西。 如果我們能保持我們的品質(zhì)，正直誠(chéng)實(shí)，盡忠職守，那么無(wú)論我們的地位如何，這都是很好的，但是如果為了為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而損害了自己的道德責(zé)任，如果變得不負(fù)責(zé)任，不是羞恥，是不可能為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的。 真正重要的是做一個(gè)有品質(zhì)并且能履行職責(zé)的人。這比擁有名聲和權(quán)利要重要。品德比名聲要重要。 對(duì)于那些品德高尚的人來(lái)說(shuō)，事實(shí)其實(shí)都很簡(jiǎn)單：想到要干什么時(shí)，不要猶豫，只要去做就好；如果已經(jīng)開(kāi)始去做，就不要后悔或中途停止，一定要把它做完。 提升品格的最佳方法就是學(xué)習(xí)那些值得效仿的人。那些重要的人、德高望重的人，就是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。 我們無(wú)法控制他人的想法，也無(wú)法決定他人對(duì)我們的印象，如果努力的去辯護(hù)只會(huì)貶低我們的品格。所以，當(dāng)有人告訴我們有人在背后對(duì)我們的行為指指點(diǎn)點(diǎn)，或者批評(píng)我們的某種行為，我們沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間和精力去找借口解釋。 2023.01.22  過(guò)真正有道德的人生 有道德的人是我們?nèi)松淖罱K目標(biāo)，因?yàn)檎嬲械赖碌娜松攀敲篮枚挥兄腔鄣娜松?/span> 美德是一種實(shí)踐和回報(bào)。美德不是為了炫耀而表現(xiàn)給大家看的虔誠(chéng)和禮貌，而是在一生中不斷地對(duì)我們的品行進(jìn)行調(diào)整改進(jìn)。我們要不斷地對(duì)我們的思想、言語(yǔ)和行為進(jìn)行悉心雕琢，讓它不斷地進(jìn)步，使之更健康。美德是天生存在于我們的思想和意愿中的，而不是結(jié)果。 我們要逐步學(xué)會(huì)使自己不再依賴于他人的贊美和褒獎(jiǎng)。無(wú)論我們的運(yùn)氣好與不好，最重要的是我們的行為要出于良好的舉動(dòng)，而不是期待一個(gè)美好的結(jié)果。因此，不要太在意別人對(duì)我們行為的看法，也不要去計(jì)較我們的行為會(huì)有什么樣的結(jié)果。而是要遵從我們最初的道德直覺(jué)，并跟著這種直覺(jué)走。 欣欣向榮的生活，我們還要學(xué)會(huì)另外一種重要的品德——懂得自己自足的哲學(xué)。欣欣向榮的生活就是有賴于自給自足。 那些在精神上未經(jīng)修煉的人與有道德修養(yǎng)的人的差別就在于：他們是否懂得知足。 那些有道德修養(yǎng)的人則相反，他們會(huì)努力地投入當(dāng)前的生活中，看到家庭、朋友、鄰居與工作賦予他們的責(zé)任和義務(wù)，并且全心全意地履行它。他們總是心存感念，不會(huì)抱怨或回避他們當(dāng)下的生活狀況和責(zé)任。因?yàn)槿绻粋€(gè)人不停地抱怨，那么有可能連本來(lái)能做好的事情也做不好。 真正有道德的人生，還要懂得感恩。如果我們總是能以一種感恩的心態(tài)看待發(fā)生在我們身邊的事，那么我們會(huì)感到快樂(lè)。對(duì)待每一件事、每一個(gè)人的遭遇，我們都要以更寬闊的視野來(lái)看待，學(xué)會(huì)欣賞事情好的方面。那么對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，世界上就沒(méi)有所謂的不好的事情了，我們自然也會(huì)因世上所發(fā)生的一切而對(duì)上天心存感激。 還要記住一點(diǎn)：那些與我們有關(guān)聯(lián)的人，我們所關(guān)心的人，不只是那些與我們的事情有直接聯(lián)系的少數(shù)的人，也不只是那些杰出的人、富有的人或有良好的教育背景的人，而是我們周邊所有的人。我們是世界共同體中的一部分，我們要把自己視為這個(gè)共同體中的一個(gè)公民，根據(jù)一個(gè)公民的義務(wù)來(lái)履行我們的職責(zé)。 2023.01.22整理 |
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