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古鎮(zhèn)古城經(jīng)營(yíng)路子 兩大路徑 鄒藍(lán)/文，圖 2022年立冬之日（11/7），逛了無(wú)錫東南邊緣的蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)。該地原來(lái)有蕩口鎮(zhèn)與甘露鎮(zhèn)，兩鎮(zhèn)2004年合并后，更名鵝湖鎮(zhèn)，而蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)將老地名傳承了下來(lái)，名產(chǎn)甘露青魚和甘露寺則保下了甘露老地名。走了一圈后，感想不少。趁熱打鐵記錄下來(lái)。 江南古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)和周莊名聲在外，以前每逢節(jié)假日都是摩肩擦踵人滿為患的。人滿為患時(shí)游客體驗(yàn)很糟糕，不過(guò)對(duì)于景區(qū)邊上和內(nèi)部的商業(yè)很好。 如此古鎮(zhèn)的經(jīng)營(yíng)在世俗意義上固然很成功，而人心中幽深靜謐的古鎮(zhèn)味道全無(wú)而陷入滾滾紅塵之中。網(wǎng)紅周莊和烏鎮(zhèn)我至今沒(méi)想去。在江南長(zhǎng)大，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)見(jiàn)過(guò)不少，古鎮(zhèn)的原貌啥樣子，我心里一清二楚?？梢允侨魏螛幼?，但無(wú)燈紅酒綠的秦淮河特色，就是幽靜安寧。 前兩年走過(guò)紹興安昌古鎮(zhèn)，很適合我的想象。在安昌古鎮(zhèn)，多數(shù)居民是原住民，經(jīng)營(yíng)著祖先傳下來(lái)的老行當(dāng)，歷史舊建筑修舊如舊，歷史傳承有序，新的民俗旅游活動(dòng)自然拼接其中。沒(méi)有紅塵滾滾的高度商業(yè)化，游客也悠然自得，居民也按照自己傳統(tǒng)的生活方式生活著。 貴州黔北赤水河下游赤水縣的丙安古鎮(zhèn)，路子有點(diǎn)跟安昌古鎮(zhèn)類似。那里偏僻，外來(lái)人不多，也難以麗江化。 而同在貴州的黔東南雷山縣西江苗寨，則路子跟烏鎮(zhèn)周莊近似。大理古城和麗江古城也是過(guò)度商業(yè)化。 成都遠(yuǎn)郊大邑縣安仁鎮(zhèn)，除了川西建筑和民俗特點(diǎn)，倒走了另外一條文化產(chǎn)業(yè)之路，有好幾個(gè)博物館群落。 深圳的甘坑客家小鎮(zhèn)，由華僑城管理經(jīng)營(yíng)，跟無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)同樣方式，游客免費(fèi)，各類店鋪繳納房租等。甘坑本地客家原住民都住在一旁，而作為旅游景區(qū)內(nèi)的店鋪，大抵是外來(lái)的商家經(jīng)營(yíng)。不過(guò)房舍及布局，都按照老村原來(lái)客家建筑面貌加以修繕或重建維持原貌。深圳觀瀾的客家圍龍村，也是如此方式。 安昌與烏鎮(zhèn)，是古鎮(zhèn)作為民俗景區(qū)經(jīng)營(yíng)的兩個(gè)極端。我比較欣賞丙安古鎮(zhèn)和安昌古鎮(zhèn)。 有些古鎮(zhèn)，居民還住原地，大致按照自己原來(lái)方式生活，游客如走馬燈一樣來(lái)過(guò)，看過(guò)，離開(kāi)。 還有些所謂的古鎮(zhèn)，居民全部遷走，復(fù)古式的建筑里都是商鋪和外來(lái)的店主。 這是古鎮(zhèn)古城作為景點(diǎn)或者景區(qū)經(jīng)營(yíng)的另外兩種路子。 無(wú)錫南長(zhǎng)街和惠山古鎮(zhèn)都是第二種路數(shù)，廣義上來(lái)說(shuō)，帝都的前門也走了此路。麗江古城我1994年去的時(shí)候，還基本是本地沿街的居民以前店后宅的方式經(jīng)營(yíng)自己的傳統(tǒng)生意；1999年第二次去，麗江古城商業(yè)繁榮的街上，納西居民古城生活的原貌，已被大量租住的外地客商改變。2002年第三次去麗江，那是失望之至。鳳凰古城我沒(méi)去過(guò)不知道。各地景區(qū)景點(diǎn)的旅游紀(jì)念品多是統(tǒng)一的，義烏小商品市場(chǎng)出來(lái)的。 以我個(gè)人感覺(jué)，古城古鎮(zhèn)中的紹興安昌，模式合理自然，本地居民依然在外地游客眼中的風(fēng)景里過(guò)他們自己的生活，匆忙的過(guò)客游人雖然是喧賓，但是沒(méi)有奪主。而無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)和清名橋街區(qū)，蕩口古鎮(zhèn)基本是游客與外來(lái)商家?jiàn)Z了主?？赡芴K州平江社區(qū)介于安昌和清名橋之間。 至于貴州黔東南雷山縣的西江鎮(zhèn)，苗民還住里頭，但是街面基本都是麗江化，外來(lái)商家的門面為主?？墒峭诶咨娇h，郎德上寨則有點(diǎn)像安昌古鎮(zhèn)一樣，原住民住在原地，游客來(lái)了也有苗家禮儀接待人員招呼招待一番。游客一走他們自己過(guò)自己的生活。 先說(shuō)了原居民是否還住在原地為區(qū)分的兩種古鎮(zhèn)古城作為景點(diǎn)景區(qū)的區(qū)別。 再說(shuō)入景點(diǎn)景區(qū)收費(fèi)與否。無(wú)錫的古鎮(zhèn)以此分類，也有兩種經(jīng)營(yíng)模式。 一是惠山古鎮(zhèn)。這個(gè)古鎮(zhèn)在五六十年代七八十年代是熱鬧的居民區(qū)。而早先則是無(wú)錫各大小家族的祠堂聚集地。到21世紀(jì)恢復(fù)祠堂群后變身惠山古鎮(zhèn)。因?yàn)槌鞘谢l(fā)展，惠山古鎮(zhèn)由原來(lái)位于城郊（以前從縣城到達(dá)，需要經(jīng)過(guò)西門外棉花巷到更西的五里香塍，那段路上后來(lái)興建的居民區(qū)則為五里新村），現(xiàn)在被城市包圍。又因與錫惠公園及里頭的二泉映月和寄暢園一墻之隔，常年游客如織。 即便游客如云，惠山古鎮(zhèn)沒(méi)動(dòng)收門票的主意，而在逐步完善景區(qū)布局，也為商業(yè)嵌入游客密集的景區(qū)提供方便；可能這也兼為錫惠公園的天下第二泉和寄暢園導(dǎo)流。古鎮(zhèn)商家受益，景區(qū)管委會(huì)作為東主自然也受益。如果收門票后影響游客進(jìn)入的意愿，商家利益會(huì)受損，東主的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益也會(huì)受損。無(wú)錫南長(zhǎng)街古運(yùn)河街區(qū)，也是類似路子不收門票。只是昔日古運(yùn)河干道，現(xiàn)在晚上也是紅燈籠一串串的沿河掛著，有秦淮河之感。至于沿河加了裝飾燈弄到流光溢彩，那也是等而下之。燈光工程不能濫用。大紅燈籠高高掛，給人以青樓之感。 而蕩口古鎮(zhèn)紅火之后，景區(qū)管委會(huì)則動(dòng)了收門票的心思，結(jié)果搞砸。 聽(tīng)說(shuō)周莊網(wǎng)紅之后，收了大額門票，于是部分游客轉(zhuǎn)向?yàn)蹑?zhèn)。烏鎮(zhèn)被互聯(lián)網(wǎng)大佬弄成新網(wǎng)紅之后，現(xiàn)在收費(fèi)也很猛。而且晚上沿河建筑都掛了紅燈籠，樣子直逼燈紅酒綠的南京秦淮河。哪里還有古鎮(zhèn)的幽深寧?kù)o。 估計(jì)上海嘉興杭州一帶游客，想看古鎮(zhèn)的，以后會(huì)去湖州南潯。 無(wú)錫東南邊緣毗鄰蘇州相城區(qū)和常熟的鵝湖鎮(zhèn)蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)，原來(lái)走惠山古鎮(zhèn)的路子。2015年對(duì)入古鎮(zhèn)游客收門票后，商家和景區(qū)兩旺的局面戛然而止。等到商家扛不住游客稀疏的經(jīng)營(yíng)困難而紛紛關(guān)門，景區(qū)管委會(huì)如夢(mèng)初醒而停止收門票時(shí)，都是新冠二年了。因?yàn)橐咔?，游客依然稀稀拉拉。不知何時(shí)能守得云開(kāi)霧散。一失足成十年恨哪。 個(gè)人看法，歡迎批評(píng)。 2022/11/8 2023/1/30
這是秦淮河的樣子，古鎮(zhèn)不應(yīng)是燈紅酒綠 |
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