?歡迎新朋友?： 

     一直陸陸續(xù)續(xù)有新老朋友來(lái)，大家也蠻關(guān)心A叔的近況,可能大家都知道我的經(jīng)歷，現(xiàn)在當(dāng)然早過(guò)了財(cái)務(wù)自由的階段，這兩年過(guò)著炒炒股票，打打德州，偶爾澳門一日游，膩了就去海上漂幾天的日子。

     這里主要分享心得和交流邏輯，股市是一個(gè)自我修煉的地方，前輩們也最多給你們一些提醒，讓你們少走點(diǎn)彎路，最大的敵人還是你們自己。而你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)最終能幫你的也只有你自己，我不行！養(yǎng)家不行！小趙也不行！

—————博觀而約取，厚積而薄發(fā)—————

悟道到底悟什么？

一千個(gè)人有一千個(gè)答案，悟道既要看天分也要靠勤奮

悟性高的人通過(guò)頭腦的篩子能夠過(guò)濾掉各種雜質(zhì)，透過(guò)各種表面現(xiàn)象尋找到比較接近事物本質(zhì)的東西，具有一種穿透事物表面的洞察力，這種能力不是天上掉下來(lái)的，除了天分外主要是日積月累勤奮思索的結(jié)果。

在股市里悟道就是透過(guò)股市看似無(wú)序的波動(dòng)悟到股市運(yùn)行的根本性規(guī)律，不再被表面的一些東西迷惑

比如弱轉(zhuǎn)強(qiáng)、分歧轉(zhuǎn)一致、冰點(diǎn)找活口、一字定方向、龍頭戰(zhàn)法、熱點(diǎn)題材這些都是表象，其本質(zhì)是人性永不滅資金永不眠。

怎樣才能悟到股市的根本性大道呢？古人說(shuō)一層功夫一層境界，這個(gè)對(duì)股市悟道很有啟迪作用

比如說(shuō)要練好武功首先要找一個(gè)好師父教，然后自己勤學(xué)苦練，通過(guò)練功一二年時(shí)間自己武功就會(huì)有一定的基礎(chǔ)，對(duì)功夫的認(rèn)知也會(huì)進(jìn)了一層，進(jìn)入到一個(gè)新階段，達(dá)到一層體悟，積累一層感悟，建立一層知行合一。

在此基礎(chǔ)上再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間勤學(xué)苦練，又會(huì)建立高一層的體系，一層境界更比一層高，無(wú)限循環(huán)無(wú)限追求，無(wú)止境的知行合一，最后練就絕世武功。

做交易也是同樣的道理，股市悟道的過(guò)程也是順序漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)不斷的實(shí)盤交易，慢慢積累對(duì)股市的認(rèn)知，認(rèn)知的提升反過(guò)來(lái)又促進(jìn)自己交易水平的提高

隨著交易水平的提升對(duì)股市中的一些運(yùn)行規(guī)律又產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，再通過(guò)不斷的總結(jié)和不斷的悟又使自己的認(rèn)知進(jìn)一步提升，通過(guò)二者的相互促進(jìn)作用自己對(duì)股市的認(rèn)知就會(huì)螺旋式上升，交易能力也會(huì)階梯式提高，隨著長(zhǎng)時(shí)間不斷的積累最后實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍，就會(huì)悟出股市的根本性大道。

悟道是知行合一相互作用的產(chǎn)物，知和行缺一不可，悟的道路上不會(huì)是直線的是曲折坎坷的過(guò)程

“從錯(cuò)中悟，從對(duì)中求”就是告誡人們不要怕錯(cuò)，只有錯(cuò)誤才能引起反思，才能有所覺(jué)悟，由此才能指引走上正確道路，做錯(cuò)不可怕，關(guān)鍵是要吃一塹長(zhǎng)一智，不斷總結(jié)提高

所有集大成者無(wú)不經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折磨難，經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎，才走上了一條適合自己的交易道路。

現(xiàn)在很多人做交易怕做錯(cuò)，怕走彎路，所以拼命找捷徑，找秘籍，實(shí)際上是徒勞的。經(jīng)過(guò)努力經(jīng)過(guò)積累，經(jīng)過(guò)練的實(shí)際，經(jīng)過(guò)悟的打磨，才能找到適合自己的模式路徑，才有可能成長(zhǎng)為股市的高手，除此別無(wú)他途。

有好的引路人指路，可以減少走彎路的過(guò)程，但是在市場(chǎng)中體驗(yàn)的過(guò)程本身就是歷程，無(wú)論做對(duì)做錯(cuò)都是一種財(cái)富，是別人無(wú)法代替的。

股市中的悟道是交易實(shí)踐不斷積累和不斷思考相結(jié)合的產(chǎn)物，長(zhǎng)期的思考積累到了一定的程度就有大悟，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)曲折反思就可能徹悟，徹悟就是新階段的開始新旅程的開端，新天地的開辟而后又有新的循環(huán)開始。

《天道》中丁元英上五臺(tái)山論道，他和智玄大師探討佛理那一段，給我對(duì)悟道的理解又增加了一點(diǎn)靈感。

丁元英說(shuō)：所謂真經(jīng)，就是達(dá)到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修，修為成佛，在求，悟?yàn)槊餍裕谥?。修行以行制性，悟道以性施行。覺(jué)者由心生律，修者以律制心。

這段話的大意是要達(dá)到寂空?qǐng)A滿，只能悟，不可修，修為成佛，是有目的的求，而悟在明心見(jiàn)性，在于覺(jué)悟。

修者以律制心，是用行為來(lái)刻意地壓抑自己的性情，是你的修行通過(guò)行為來(lái)遏制自己的本性。而悟道就是通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的漸悟，小悟的不斷積累量變引起質(zhì)變上升到徹悟，悟透了事物發(fā)展的根本性規(guī)律，隨本性做事了。

覺(jué)悟的人律由心生，是用自己的覺(jué)性來(lái)自然地主導(dǎo)自己的行為。修者以律制心，是被動(dòng)的，是壓抑的，是反人性的。覺(jué)者由心生律，是主動(dòng)的，是自然而然的，是順道而為。

修者以律制心，則是用清規(guī)戒律來(lái)要求自己，每天念多少佛號(hào)，打坐多長(zhǎng)時(shí)間，磕多少個(gè)頭，因?yàn)槟銐阂种愕奶煨?，和你的?nèi)在在做斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)來(lái)斗爭(zhēng)去，你最終就會(huì)敗下陣來(lái)。這其實(shí)就是一種精神的內(nèi)耗，會(huì)讓你疲憊不堪的正是精神上的內(nèi)耗。修者以律制心，是“由外向內(nèi)”來(lái)約束自身的行為，而覺(jué)者由心生律，恰恰相反，則是通過(guò)“由內(nèi)向外”來(lái)“約束”自身的行為僅通過(guò)強(qiáng)行約束行為而實(shí)現(xiàn)自律，這樣可能僅僅解決表面問(wèn)題，而沒(méi)辦法解決其本質(zhì)，因此這樣的自律往往也不會(huì)長(zhǎng)久。

一個(gè)人若能做到真正的自律，一定是由內(nèi)向外的，我知道什么該做，我知道什么不該做，我愿意舍棄短期的欲望，為的是實(shí)現(xiàn)背后更深層次的目標(biāo)。修者以律制心，此自律壓抑著天性，肯定伴隨著枯燥和苦澀。覺(jué)者由心生律，這種自律的人生是內(nèi)心里透著喜悅和蓬勃生機(jī)的。自己所有驅(qū)動(dòng)力的源泉來(lái)自自己的內(nèi)心，所有的一切起心動(dòng)念，都是內(nèi)心的指引，內(nèi)心的召喚，自然會(huì)全力以赴知行合一。

修行以行制性，悟道以性施行，覺(jué)者由心生律，律者以律制心。意思是頓悟的人由本心制定規(guī)則，修行的人以規(guī)則限定本心。六祖慧能壇經(jīng)里說(shuō):時(shí)時(shí)自凈其意。大徹大悟的覺(jué)者，時(shí)時(shí)會(huì)從內(nèi)心源頭流出戒律而持戒，不用別人提醒強(qiáng)迫。沒(méi)有達(dá)到這種程度以前，難免有時(shí)會(huì)無(wú)明生起，這時(shí)自律性就差了。從而需要通過(guò)外在行為比如被動(dòng)的遵守戒律，來(lái)達(dá)到“降伏其心”的目的。

在交易過(guò)程中許多人痛恨自己管不住手，其本質(zhì)是以行制性很痛苦很難受，長(zhǎng)時(shí)間難以為繼，真正的徹悟大悟了，悟透了股市的運(yùn)行基本規(guī)律，什么時(shí)候該出手什么時(shí)候該空倉(cāng)想的清清楚楚看的明明白白，對(duì)自己充滿自信，交易時(shí)不再有迷茫，手自然就管住了。

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