擇  此處靜謐

柴瑞林·詩評(píng)

讀詩人王瑞東先生的詩作

文/柴瑞林

在博客上與詩人王瑞東先生相識(shí)，不用說緣于他的詩作。

筆者讀過詩人王瑞東先生的許多自由體詩作，感到很有學(xué)習(xí)的地方。王瑞東先生的自由體詩作婉約、朦朧、靈動(dòng)，構(gòu)思奇巧，跌宕起伏，曲徑幽深，好似無限風(fēng)光在“險(xiǎn)峰”，往往使筆者流連忘返。

王瑞東先生系安徽省馬鞍山市人，回族，當(dāng)過知青，回城后進(jìn)一家集體企業(yè)二十年下崗失業(yè)。剛下崗時(shí)和幾位朋友在一家大企業(yè)安裝車床，老板不發(fā)工資。家中兩個(gè)孩子上學(xué)，愛人也失業(yè)打工，生活過得很艱難。為了生計(jì)干保安，并且不得每日另外干幾樣工作，二十四小時(shí)不得回家，有一天偶遇一位干了多年的報(bào)刊文藝版編輯，從此走上了寫詩的道路。他說我的詩都是生命的體驗(yàn)，真正生活用詩的形式表現(xiàn)來。我看到他發(fā)表了很豐厚的詩作，也常常看到他發(fā)在網(wǎng)上的獲獎(jiǎng)情況以及發(fā)表在一些專輯上的詩作。從先生詩作的次序中可以看到先生是讀萬種書，走萬里路的人主。因?yàn)橄壬脑娮髦杏凶鎳娜f里河山，大山壯麗宏大，大河淵源悠長；內(nèi)容充滿人文生息，看得出來作品來源于生活的藝術(shù)質(zhì)地，這些都一一在詩中展現(xiàn)。

先生的詩作頗有審美涵義。詩中能夠看到先生超越生活的方方面面，比如上班下班，上學(xué)下學(xué)，在途中看到的花鳥魚蟲等等，心情被觸動(dòng)，他的詩就很快產(chǎn)生。我們說文學(xué)藝術(shù)來源于社會(huì)實(shí)踐，也就是說，我們的生活直接跟詩相關(guān)，先生保持著這樣一種詩心，是很正確的。對(duì)于每一位好的詩人來說，生活在社會(huì)中，具有詩心，才站得高，看得遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活會(huì)以一種更加明顯的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前。所以就有一種超越，超越才能對(duì)現(xiàn)實(shí)有重要的幫助。

從先生作品中大概歸納了一下，看到先生的詩作有相當(dāng)?shù)牟糠质欠从城楦袗矍榈钠?，往往在比較多的詩作中寫出了人物的心理情感，比較飽滿地刻畫出人物的性格形象，讀起來有真實(shí)感，很動(dòng)人。詩作的思想清晰、健康，反映出人性的真善美，表現(xiàn)出人性心靈的純潔。

我們每日在網(wǎng)上讀到大量的詩作，有一部分詩作有詩文的形式，但是沒有詩文的內(nèi)容，空乏凌亂，不知何意,看是詩文，實(shí)際格格不入；有些詩作內(nèi)容低俗，降落到人格的底線，我也曾經(jīng)寫過文章反對(duì)過這類低俗的所謂的詩作。王瑞東先生的詩作，也有一些比較費(fèi)解的東西，讀來迷幻迷茫，之所以，有些詩友把他稱為“怪詩”，甚至稱謂“怪詩大王”，確實(shí)都不為過，他的一些詩作就是有些“怪”，但是，這不是他詩作的不足，更不是他詩作的瑕疵，更不能說是他詩作的錯(cuò)誤。

在我們中國詩歌發(fā)展的長河中，一些負(fù)有盛名的大詩人中，就有人們的不同稱謂：詩圣、詩仙、詩魔、詩鬼等等。這些詩人都通過詩歌創(chuàng)作，吟詠抒發(fā)激情，通過詩歌謳歌祖國的大好河山，通過詩歌傳頌人間的真善美，不能因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代環(huán)境，個(gè)性差異，而一概評(píng)論其優(yōu)劣。有詩評(píng)說：“子美（杜甫）不能為太白（李白）之飄逸，而太白不能為子美之沉郁”。“太白之妙處，子美不能道，子美的妙處太白不能作”。李白詩勝在風(fēng)骨和氣象，杜甫的詩勝在內(nèi)涵和思想。不過從文學(xué)地位來說，杜甫是高于李白的，杜甫被譽(yù)為“詩圣”，可見在當(dāng)時(shí)中國這一儒家社會(huì)里，杜甫有至高無上的地位。秦觀稱其為“詩中的孔子”。杜甫是詩的集大成者。可是，李白的詩風(fēng)浪漫飄逸，絕句清新自然，渾若天成，被譽(yù)為詩仙。他的詩歌形體和古風(fēng)帶有極強(qiáng)的個(gè)人色彩，其非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度以及創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐時(shí)代士人的精神風(fēng)貌，可謂是“李白的魅力，就是盛唐的魅力”。李白是中國歷史上最璀璨奪目的詩人。那么。詩魔又是怎么一種情況呢？詩魔是指白居易。因?yàn)榘拙右讓懺姴煌氖翘貏e刻苦，正如他自己說的“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西”過分的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡，手指成胝的地步，所以，人稱“詩魔”。還有更勝者的詩人，人稱詩鬼的李賀，他熔鑄詞采，騁馳想象，運(yùn)用傳統(tǒng)創(chuàng)造出璀璨奪目的鮮明形象，古而稱為“詩鬼”。那么說詩人王瑞東先生的詩作也是“怪”得自然，怪得其所。

也可以說，王瑞東先生的詩作是騁馳在想象之中所產(chǎn)生的作品。用他自己的話就是：讀者可能會(huì)問，為什么我的詩怪異，我給自己訂下了寫作方式，當(dāng)我寫作時(shí)，我把我想象成一位外星人的眼光看世界。在我寫作時(shí)，所有物體都有個(gè)體生命。我追求創(chuàng)新，一定要達(dá)到我寫出的詩與眾不同。我還追求，如果有什么讀者，認(rèn)為我的詩很失敗，但他不得驚訝我的才氣，他不得不服氣我是天才、怪才、奇才。我是百年詩壇最怪異最另類的寫詩者?，F(xiàn)在我們之所以明白了王瑞東先生是“怪詩王”了吧。寫詩是人們的自由，怎么寫，怎么追求也有自己的自由。這要看讀詩的人們的認(rèn)同和點(diǎn)贊。無論寫詩者怎么個(gè)體的追求，怎么個(gè)體的“標(biāo)新立異”，也有個(gè)基本的規(guī)律，有個(gè)寫詩的底線。上面，我已經(jīng)說過了王瑞東先生詩作的優(yōu)點(diǎn)和成就，剩下來的就只有在日后的日月中聽廣大讀者的了。

誰都知道中國是詩歌的國度，中國詩歌歷史悠久。如果從“詩經(jīng)”算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了。在悠久的歲月中，詩歌直接與中國人們的日常生活，情感世界緊密相關(guān)。中國詩壇涌現(xiàn)出眾多的杰出的詩人和優(yōu)美感人的詩作。詩歌創(chuàng)作的優(yōu)美傳統(tǒng)，一直延續(xù)不斷，成為我們今天引以自豪的精神財(cái)富。

詩人王瑞東先生應(yīng)該是我們國家詩路上的傳承人。他一路真誠地走過來，詩歌成了他人生的軌跡?？吹贸鰜?，詩是他的生命，是他生命中的一切。在以后的日子里，我們拭目以待。我們?nèi)绻粩喔x他的詩作，也許會(huì)看到先生與詩于時(shí)代于天地人文一同前進(jìn)的步伐，也希望能聽到如千支萬溪匯集到一起，一路奔流到詩文海洋的凱歌。