第十三章：寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚﹖寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身﹖吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患﹖故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下。

受到寵愛(ài)侮辱就同受到驚恐一樣，過(guò)于倚重就同自身的生命一樣。什么為寵辱若驚？寵為尊上，辱為卑下，得寵就感到驚喜，失寵就感到驚慌；這叫寵辱若驚。什么叫做重視大患像重視自身生命一樣？我之所以有大患，是因?yàn)槲矣猩眢w；如果我沒(méi)有身體，我還會(huì)有什么禍患呢？所以，用珍愛(ài)自己身體的角度治理天下，天下就可以托付他；用愛(ài)惜自身的角度為天下，天下就可交給他。

寵辱心也是得失心，寵辱一體兩面，受寵讓人心生喜悅歡樂(lè)，受辱令人心感羞愧痛苦；人對(duì)痛苦的感受較快樂(lè)要深重，快樂(lè)總是感覺(jué)稍縱即逝，而痛苦來(lái)了倍感煎熬。

本章用“驚”，道家《清靜經(jīng)》“既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬(wàn)物。既著萬(wàn)物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦心身，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”

心越重其后患越重，菜根譚語(yǔ)“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”意境和德行讓人深感贊嘆，而真實(shí)能做到又是何其艱難。

大患因?yàn)橛猩?，身即心，俗語(yǔ)“沒(méi)心沒(méi)肺活著不累”，這是一句讓人快慰，令人無(wú)可奈何的提示了。

最后是圣人以身治天下，忘其身而肩負(fù)天下。