彩禮是一種婚俗，是男方贈(zèng)送給新娘和新娘家人的財(cái)物。

在中國(guó)古代，彩禮有明確的規(guī)定。例如《周禮》規(guī)定：“娶妻，女之先賦不過(guò)三十，乃謂之賤妻。”

《禮記》也規(guī)定了不同等級(jí)和社會(huì)階層應(yīng)該給予的彩禮，比如大夫應(yīng)該贈(zèng)送牛、羊、豕、禽魚(yú)等家畜，士人應(yīng)該贈(zèng)送銅器和鐵器等物品。

而在明清兩代，彩禮制度更加具體化，特別是明朝末年和清朝初期，彩禮財(cái)物大多由黃金、銀飾等名貴物品組成。

隨著社會(huì)的變化和婚戀觀念的改變，現(xiàn)代的女性更加追求男女平等以及經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

有一些男生也因?yàn)樽约阂诨榧拗谐袚?dān)更多的經(jīng)濟(jì)壓力而不堪重負(fù)，因此對(duì)彩禮應(yīng)不應(yīng)該收，應(yīng)該給多少彩禮，怎么給，彩禮怎么花，提出了很多質(zhì)疑。

那么，彩禮問(wèn)題應(yīng)該怎么談才穩(wěn)妥呢？

01

就彩禮的意義和用途達(dá)成共識(shí)

彩禮的意義，不是只看重財(cái)富的多寡，而是看重禮數(shù)和心意。

因此，在討論彩禮問(wèn)題時(shí)，雙方要先明確自己對(duì)彩禮的基本態(tài)度，理清彩禮的作用和意義。

比如有些男生會(huì)認(rèn)為彩禮是一種惡俗，女生不應(yīng)該收彩禮；而有的女生認(rèn)為一定要收彩禮，才能夠看到男生對(duì)自己的誠(chéng)意。

有的女生認(rèn)為彩禮是對(duì)自己生育損傷的補(bǔ)償，而有的家庭會(huì)認(rèn)為彩禮并不重要，現(xiàn)在提倡男女平等，所以可以不要彩禮。

有的人會(huì)認(rèn)為彩禮是對(duì)女方家庭的一種財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予，是為了表達(dá)對(duì)女方的感謝；而有的人會(huì)認(rèn)為彩禮是男方父母對(duì)孩子即將成立新家庭給予的經(jīng)濟(jì)援助。

所以收不收彩禮是一個(gè)基本且繞不過(guò)去的問(wèn)題，兩家要先就此達(dá)成共識(shí)，才有后續(xù)可談。

其次，關(guān)于彩禮的用途也應(yīng)當(dāng)達(dá)成共識(shí)。

比如在某些地區(qū)，彩禮是用來(lái)支付婚禮相關(guān)的費(fèi)用，而在另一些地區(qū)，彩禮主要是用來(lái)表達(dá)男方對(duì)女方的愛(ài)意和信任。

有的人雖然認(rèn)為這是一種對(duì)女方財(cái)產(chǎn)的贈(zèng)予，但這份彩禮是女方父母支配，還是女方個(gè)人支配，也是一個(gè)蠻重要的問(wèn)題，這就需要男女雙方商量解決。

最后，假使兩個(gè)人婚后家庭出現(xiàn)了矛盾，這筆數(shù)額較大的彩禮應(yīng)該怎么處理，也要達(dá)成共識(shí)。

比如，如果婚結(jié)不成了，女方應(yīng)當(dāng)全額退還彩禮，還是退一部分彩禮？

又或是根據(jù)婚姻的階段，比如有沒(méi)有生孩子，共同生活了幾年這樣的情況，酌情退還彩禮或者概不退還？

有一位來(lái)訪者小林，曾就婚前彩禮能否返還這個(gè)問(wèn)題和我進(jìn)行了討論。

小林是一位家庭條件不錯(cuò)，能力也比較強(qiáng)的公司小領(lǐng)導(dǎo)，他在結(jié)婚時(shí)，向女方家付了200萬(wàn)元的彩禮并準(zhǔn)備了一處房產(chǎn)作為婚房。

婚后幾年，兩人感情也比較不錯(cuò)，育有一女，但隨著時(shí)間的推移，夫妻兩人卻被現(xiàn)實(shí)打敗，慢慢形同陌路。

后來(lái)他在發(fā)現(xiàn)自己的妻子有了外遇后，與妻子決裂，并要求妻子返還他的婚前財(cái)產(chǎn)，其中就包括了200萬(wàn)的彩禮和這套房產(chǎn)。

因?yàn)椴识Y數(shù)額龐大，兩人吵得不可開(kāi)交，最終還是通過(guò)調(diào)解，兩人達(dá)成了女方可以退還一部分彩禮的協(xié)議。

若曾經(jīng)相愛(ài)的人要鬧到這般田地，也應(yīng)不了中國(guó)人說(shuō)的“好聚好散”了。

所以關(guān)于彩禮的事情，還是盡早說(shuō)清楚，談明白比較好。

02

關(guān)于彩禮數(shù)額，以及支付方式等達(dá)成共識(shí)

彩禮的數(shù)額，無(wú)論在網(wǎng)絡(luò)上還是現(xiàn)實(shí)中都是一個(gè)被經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。

男生怕女方獅子大開(kāi)口，借此斂財(cái)，女方也怕男生不肯付出，看不到對(duì)方的誠(chéng)意。

因此，在談彩禮數(shù)額時(shí)，雙方一定要達(dá)成共識(shí)，并且女方不能因?yàn)槟蟹酱饝?yīng)了給彩禮而覺(jué)得可以任意拿捏對(duì)方，隨意更改彩禮數(shù)額。

在某論壇看過(guò)一個(gè)案例，女方是單親家庭，男方家庭條件比較好。

兩家商定婚房、裝修、婚宴等事宜，全部由男方負(fù)責(zé)，并給女方16萬(wàn)的彩禮，但這個(gè)彩禮要求女方帶回到兩人的小家庭。

初時(shí)女方母親是同意的，可過(guò)了幾天，女方母親反悔，認(rèn)為彩禮錢(qián)應(yīng)該是給自己的，并且把彩禮數(shù)額提高到20萬(wàn)。

女生為此感到苦惱，但又不敢忤逆母親的意思。

盡管男生家庭條件好，父母有社保，不用操心養(yǎng)老問(wèn)題，但男方家庭為了他們結(jié)婚這事，已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)上付出了很多。

而且男生也表示可以離開(kāi)他自己的家鄉(xiāng)，跟隨女生去她的城市定居。

而自己家里并沒(méi)有為自己結(jié)婚付出什么，并且因?yàn)槟赣H沒(méi)有社保，未來(lái)還要負(fù)責(zé)母親的養(yǎng)老問(wèn)題，她覺(jué)得雙方付出很不平衡。

從情分上講，母親一個(gè)人拉扯她長(zhǎng)大，母親買(mǎi)了房子也寫(xiě)了她的名字，要彩禮也好，日后給她養(yǎng)老也是情理之中的事。

但站在男方的角度，未免會(huì)覺(jué)得女方為這樁婚事付出得太少，而且反復(fù)抬高彩禮數(shù)額。

給的彩禮也沒(méi)有對(duì)兩個(gè)人小家庭有所幫助，反而被女方家長(zhǎng)收入囊中，很難不覺(jué)得自己就像個(gè)冤大頭。

網(wǎng)友也是眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)女生“果然是嫁出去的女兒潑出去的水，父母的養(yǎng)育之恩都不念了！”

也有網(wǎng)友說(shuō)：“男生這不是純純?cè)┐箢^嘛，跑到女方家里又出錢(qián)又出力的，女方家里什么表示都沒(méi)有！”

對(duì)于上述事例，其實(shí)男方已經(jīng)答應(yīng)了給16萬(wàn)的彩禮，已經(jīng)商量好的彩禮數(shù)額如果再隨意更改，就變成女方的誠(chéng)信問(wèn)題和人品問(wèn)題了。

因此最合乎情理和能扭轉(zhuǎn)局面的做法，是女生和母親商量，說(shuō)定了的數(shù)額就不要再更改。

而關(guān)于彩禮錢(qián)，是給女方母親還是女生自己帶到小家庭，應(yīng)當(dāng)小夫妻共同商量出一個(gè)雙方都接受的方案。

然后再各自去給雙方父母做工作，比如女生帶一部分回小家庭，給女方母親留一部分。

其實(shí)，對(duì)于彩禮數(shù)額以及怎么支付的問(wèn)題，每個(gè)家庭都有自己不同的見(jiàn)解。

但最重要的是兩個(gè)家庭相互包容和諒解，不論哪方付出多，哪方付出少，雙方家庭都愿意盡量協(xié)調(diào)。

畢竟都是為了兒女的婚姻幸福，只要是抱著這么一個(gè)共同的目的，就有商量的余地。

03

彩禮和嫁妝都要談

我有一個(gè)來(lái)訪者，最近也是飽受彩禮風(fēng)俗的困擾。

他說(shuō)女方要求自己訂婚時(shí)要出九萬(wàn)九，結(jié)婚要出十一萬(wàn)多，以及五金等。

他覺(jué)得自己拿不出這么多錢(qián)，表示自己這邊的風(fēng)俗就是訂婚兩萬(wàn)八，結(jié)婚六萬(wàn)六或者八萬(wàn)八。

女生覺(jué)得他沒(méi)有誠(chéng)意，不可能答應(yīng)和他結(jié)婚，還是趁早散了比較好。

他聽(tīng)完表示：“你們家提出要這么多彩禮，那你們打算隨多少嫁妝呢？”

女方卻直接表示很無(wú)語(yǔ)，不希望再跟男生談下去，回答說(shuō)：“不知道怎么說(shuō)，沒(méi)必要談下去了”。

在我看來(lái)，這個(gè)案例里的女方在談婚論嫁時(shí)，明顯沒(méi)有在誠(chéng)心溝通。

當(dāng)男方表示自己拿不出這么多錢(qián)的時(shí)候，女生一沒(méi)有考慮到男生的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，二沒(méi)有在嫁妝問(wèn)題上作出解釋和回應(yīng)，而是急于通過(guò)分手來(lái)要挾男生付出。

這實(shí)在不是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中值得推崇的做法。

在向?qū)Ψ剿饕识Y的同時(shí)，提出自己會(huì)隨嫁妝，或者采用“回禮”的方式過(guò)一個(gè)禮節(jié)，才是能夠讓雙方都舒心的方式。

我有一個(gè)朋友在結(jié)婚的時(shí)候，男方給了九萬(wàn)九的彩禮，而女方父母回了三萬(wàn)三，實(shí)際上相當(dāng)于男方出了六萬(wàn)六。

這在當(dāng)?shù)氐牟识Y價(jià)格中并不算離譜，還保全了兩家人的面子，確實(shí)是一個(gè)好的做法。

男女在商量彩禮的時(shí)候，一定要商量好隨不隨嫁妝，“回不回禮”，以怎樣的形式隨禮等這樣的問(wèn)題，才不會(huì)在禮節(jié)上有所缺失，從而導(dǎo)致雙方的不愉快。

無(wú)論是彩禮還是嫁妝，經(jīng)歷了一番探討后，能在這件事上達(dá)成共識(shí)的情侶，才能在邁入婚姻的過(guò)程中少走一段荊棘之路。

兩個(gè)新人一定要先達(dá)成共識(shí)，在對(duì)方父母和自己有觀點(diǎn)沖突的時(shí)候，盡量協(xié)調(diào)解決并堅(jiān)持主見(jiàn)，才不至于因?yàn)椴识Y問(wèn)題導(dǎo)致感情破裂。

作者｜謹(jǐn)言 西安電子科技大學(xué)碩士，長(zhǎng)期研究心理學(xué)，并關(guān)注自我認(rèn)知、情緒管理、親密關(guān)系、原生家庭等課題。能夠幫助讀者分析情感奧秘，提升自我。