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我們每個(gè)人都是存在于兩個(gè)狀態(tài)的世界之中，一個(gè)為客觀之世界，就是我們每天看到、聽到和感知到的外在客觀世界，而另一個(gè)即幻想世界——內(nèi)在主觀構(gòu)建的世界，具有獨(dú)特性。對(duì)我們來說哪個(gè)世界更重要，影響更大呢？

很多時(shí)候，我們每天都是行走于現(xiàn)實(shí)世界中，而活在幻想世界里。曾奇峰老師曾在其一本著作的封面上寫著這樣一句話：“這個(gè)世界到底是什么樣子，與這個(gè)世界無關(guān)，而與你愿意把它制造成什么樣子有關(guān)。”從這句話我們也可以感覺到，在某種程度上幻想世界對(duì)我們更重要。

古代中國(guó)有一個(gè)耳熟能詳?shù)脑⒀怨适隆懊と嗣蟆保谶@個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)世界面前，我們都是盲人，或換句話說，我們所看到、聽到、感知到的永遠(yuǎn)都是那么“有限”。這種“有限”可以在時(shí)間、空間兩種維度中去詮釋——在漫長(zhǎng)的時(shí)光直線中，一個(gè)人的生命短暫的僅僅是一個(gè)點(diǎn)，而世界無奇的碩大豐盛，終其一生其能領(lǐng)略到的僅僅是一個(gè)小小的面向。在無比有限的時(shí)空里，我們就如同一個(gè)盲人一樣觸摸著世界這頭大象身體的某一個(gè)部位，幻想和構(gòu)建著自己內(nèi)心“大象”的樣子。有人說“大象是一把大蒲扇”（因?yàn)門A過往經(jīng)歷中看到過大蒲扇），有人說“大象是一堵墻”（因?yàn)門A以前碰到過這樣的墻），還有人說“大象是一根粗粗的柱子”（因?yàn)門A曾經(jīng)見過這樣粗壯的柱子）。

這就是心理學(xué)上的“內(nèi)部成像”。我們是在過往認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上堆砌自己的城堡。所以，在有限的時(shí)空中，我們難以做到真正意義上的實(shí)事求是，只能說我們一直走在實(shí)事求是的路上，而每一種認(rèn)知都無法避免的偏頗和片面，與此同時(shí)更致命的是我們還深信不疑。當(dāng)我們頭腦中的執(zhí)念越來越多時(shí)，或當(dāng)我們被無數(shù)深信不疑的執(zhí)念所控制時(shí)，我們也就離自由和真相會(huì)越來越遠(yuǎn)。

這一生，我們都在與TA建立紛繁復(fù)雜形形色色的關(guān)系，并在其中找到自己的坐標(biāo)，定位“我是誰”，體驗(yàn)著愛恨情仇，品味著喜怒哀樂。在親密領(lǐng)域里，我們有父母、配偶和孩子，同時(shí)我們自己也是TA的孩子、配偶和父母；在社會(huì)領(lǐng)域里，我們有老師、領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)、同事、朋友和親戚等，同時(shí)我們也是TA的學(xué)生、下屬、同學(xué)、同事、朋友和親戚等。在這些關(guān)系中，我們需要扮演不同的角色并需在角色中不斷地切換。

假設(shè)現(xiàn)在有一組“一對(duì)多”的關(guān)系模式，不同“多”的主體對(duì)同一個(gè)“一”的看法或評(píng)價(jià)會(huì)大相徑庭，這樣的結(jié)果與“一”本身是什么樣子相關(guān)性不是很大，而是與“多”中的不同主體在“一”這個(gè)對(duì)象上所投射的內(nèi)容有關(guān)。這里面就有一個(gè)心理學(xué)上的“投射”概念——認(rèn)為自己具有某種特性，他人也一定會(huì)有與自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上。這種“每一個(gè)人傾向于按照自己是什么樣的人來知覺他人”的投射性思維在人際互動(dòng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。又或者，我們可以毫不夸張地說，每時(shí)每刻每個(gè)人都無處不在地玩投射。如此一來，別人對(duì)我們的看法或評(píng)價(jià)，大可不必太在意，因?yàn)檫@中間的內(nèi)容更多地是在反映“他是誰”，而不是“我是誰”。

我們可以用大家都很關(guān)注的“婚姻”為例再詳細(xì)闡釋?；橐隹此剖莾蓚€(gè)人的事，但如果在投射的視角下就是一個(gè)人的事。熱戀或新婚期，雙方滿眼都是對(duì)方的閃光點(diǎn)，覺得TA哪兒都好，哪兒都讓人愛，這其實(shí)是將自己喜歡的特質(zhì)投射到TA身上，在TA身上遇見了另一個(gè)“好的自己”；而隨著時(shí)間流逝，生活日趨平淡，激情慢慢消退后，彼此的沖突和紛爭(zhēng)逐漸凸顯，甚至有的會(huì)走向分崩離析，又覺得TA讓自己厭惡，自己當(dāng)初肯定是瞎了眼上了賊船，這又是將自己厭惡的特質(zhì)投射到TA身上，也即在TA身上看到了另一個(gè)“壞的自己”，讓自己不能接納或認(rèn)同。在這個(gè)互動(dòng)過程中，TA其實(shí)從始至終都沒變，而是你在不同的時(shí)段里看到了不同的“自己”。

婚姻是一種找尋和認(rèn)識(shí)自己的途徑。在本真意義上，心試圖通過對(duì)方來認(rèn)識(shí)和接近它自己。在實(shí)質(zhì)上，并不存在一個(gè)你內(nèi)心關(guān)于那人是什么的婚姻對(duì)象。你喜歡或不喜歡那個(gè)婚姻中的對(duì)象，本質(zhì)上都和他無關(guān)，本質(zhì)是你喜歡或不喜歡自己的投射。特蕾西·麥克米倫（Tracy McMillan）是美國(guó)著名兩性關(guān)系專家、情感問題專家。她的母親是性工作者，父親大半生在監(jiān)獄度過，9歲前被超過20個(gè)家庭寄養(yǎng)。她曾以為結(jié)婚是依靠，三次失敗的婚姻過后，她開始了對(duì)自我的思考。她給出的婚姻觀：最好的結(jié)婚對(duì)象是自己。你希望別人愛你，就先愛自己。

所以由此，我們可以洞見一切外在關(guān)系對(duì)于自己的意義是什么？外在關(guān)系是一座橋，一座最終會(huì)走向自己的橋。不管跟誰在一起，我們都會(huì)遇見好/不好、喜歡/厭惡的另一個(gè)自己。人生的很多痛苦和掙扎，不是來自于不完美本身，而是來自于我們對(duì)不完美的否定、抗拒和不接納。當(dāng)我們接納了自身的不完美，就能接納TA，接納“我與TA”的關(guān)系。如果想獲得人際關(guān)系的和諧融洽，請(qǐng)先讓自己的內(nèi)在和諧融洽。

我們每個(gè)人都有一對(duì)“雙胞胎”孩子即身體和心靈——它們一同出生，形影不離，時(shí)刻相伴，感情深厚，但各成體系。這一對(duì)“雙胞胎”孩子有著截然不同的特點(diǎn)，一個(gè)能看得見、摸得著，另一個(gè)既看不見也摸不著。一個(gè)家庭中如果有兩個(gè)以上的孩子，做父母最大的禁忌是對(duì)待孩子們親疏有別，厚此薄彼。而很多時(shí)候，我們對(duì)待這對(duì)“雙胞胎”并不是一視同仁，恰恰相反，或多或少地存在著偏愛身體，忽視心靈的狀況。

從記事起父母就教會(huì)我們?nèi)绾螑圩o(hù)牙齒，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，強(qiáng)健體魄，均衡飲食，但很少告訴我們生氣、悲傷時(shí)該怎么做，面對(duì)緊張和壓力時(shí)如何自處；父母都非常在意孩子成長(zhǎng)中是否獲得充足的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，缺不缺鈣，用不用補(bǔ)蛋白質(zhì)，孩子跟同齡人相比個(gè)子高不高，長(zhǎng)得壯不壯，但對(duì)成長(zhǎng)中心理營(yíng)養(yǎng)夠不夠卻不那么在意，心理能量是不是足夠高，心理肌肉是不是足夠強(qiáng)壯，能否應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)的焦慮和挫折往往容易忽視；如果身體有病了，感冒發(fā)燒或某個(gè)部位長(zhǎng)腫瘤了，我們會(huì)及時(shí)請(qǐng)假積極就醫(yī)治療，而當(dāng)我們內(nèi)心對(duì)某個(gè)事情不斷糾結(jié)而導(dǎo)致抑郁或焦慮等負(fù)面情緒值很高，自己難以消化時(shí)，卻不會(huì)或不敢對(duì)外積極地尋求幫助，因?yàn)閷?duì)待心理問題有一些很深刻的病恥感，使得我們更多情況下會(huì)極度掩飾，就算內(nèi)心暗流涌動(dòng)，表面還要看起來風(fēng)平浪靜的樣子，直到心理感冒發(fā)展成心理癌癥，無法正常生活后，才會(huì)迫不得已去尋求專業(yè)人士的幫助和治療，而可想而知治愈之路也變得艱難而漫長(zhǎng)。

沿著歷史的脈絡(luò)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人類對(duì)于健康的認(rèn)識(shí)也是逐步深入和發(fā)展變化的。20世紀(jì)前，人們認(rèn)為的健康很樸素，就是指身體無疾病，漸漸地內(nèi)涵在擴(kuò)展。到1989年，WHO給出的健康定義包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康四個(gè)方面，不僅是局限在身體無疾病。同時(shí)，健康與不健康沒有絕對(duì)的界限，更像是一個(gè)連續(xù)譜，對(duì)于某一個(gè)體而言，絕對(duì)健康的狀態(tài)是很難達(dá)到的，大多數(shù)人都處在這個(gè)連續(xù)譜的某一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，關(guān)鍵在于是更靠近健康還是更靠近不健康，而且健康本身也不是一個(gè)終極性的固化狀態(tài)，更多的是指某一個(gè)體整體性和動(dòng)態(tài)性的一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)。一百年前，人類開始關(guān)注身體衛(wèi)生事業(yè)，不到10年的時(shí)間，人類的壽命提高了50%，倘若從現(xiàn)在開始每一個(gè)人關(guān)注心理健康，相信更高質(zhì)量的生活離我們不再遙遠(yuǎn)。心理健康簡(jiǎn)單地說就是指一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)。包括兩方面：一是無心理疾病，這是心理健康的最基本條件。心理疾病包括各種心理及行為異常的情形。二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)，即能夠維持自己的心理健康，主動(dòng)減少問題行為和解除心理困擾。

曾經(jīng)有個(gè)著名的滴血實(shí)驗(yàn)——實(shí)驗(yàn)者對(duì)死囚犯宣布要將他處以極刑，方法是割開他的手腕讓鮮血流盡而死，把囚犯的眼睛蒙住，雙手反綁到背后，用手術(shù)刀劃了一下手腕，實(shí)際上并未割破，然后用一盆水滴到桶里的聲音來模仿血滴下來的聲音，“滴答滴答”，聽到這個(gè)聲音他極度恐懼，第二天真的死了。實(shí)際上他一滴血都沒有流出來，那他是嚇?biāo)赖倪€是流血過多而死的？很多人覺得他肯定是嚇?biāo)赖模潞髮?duì)他的身體進(jìn)行檢查發(fā)現(xiàn)，身體的所有反應(yīng)跟大量失血的癥狀是一樣的。從這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以看出，我們的身體從來都是忠誠(chéng)于心理的，心里怎么想，身體就怎么表現(xiàn)。

目前大量的實(shí)證研究表明，內(nèi)心的痛苦會(huì)成為各種疾病的根源。有很多對(duì)癌癥患者的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，由心理因素、情緒狀態(tài)引起的癌癥高達(dá)74%。一位英國(guó)醫(yī)生曾調(diào)查過250名癌癥患者，發(fā)現(xiàn)156人在患癌之前遭受過重大精神打擊。于是他得出一個(gè)結(jié)論：壓抑的情緒容易致癌。如此，是不是可以這樣去解讀——癌細(xì)胞或許是被人壓抑的情緒。這種情緒可能是憤怒、悲傷、內(nèi)疚，當(dāng)某種情緒產(chǎn)生時(shí)，你拒絕接受，去逃避并把它極力壓抑到潛意識(shí)中去，你成功了，似乎不再受這一情緒的困擾，然而這被壓抑的情緒通過身體表達(dá)了出來。有專家說，在綜合醫(yī)院的門診中，有大約70%的患者需要同時(shí)看心理醫(yī)生，而且越來越多的病患者在經(jīng)過嚴(yán)格的系列醫(yī)學(xué)儀器檢查后發(fā)現(xiàn)，身體并沒有任何器質(zhì)性的問題，但其主觀描述某些部位疼痛或不適的感覺卻是真實(shí)存在著的?？梢哉f，這樣的人群應(yīng)該首先從心理層面上去入手尋找病痛的根源?；蛟S我們也可以這樣去解讀發(fā)生在身體上的任何一種疾病——身體和心理問題在其中都會(huì)有一定的占比，只是比重不同。追求幸福，健康是首要的條件，而達(dá)到健康，心理健康是關(guān)鍵領(lǐng)域。

在心理學(xué)的視角下，人有兩次誕生，第一次誕生就是肉體的出生，脫胎于母親的子宮，從身體上成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，可以自主地完成呼吸、新陳代謝、細(xì)胞更新；第二次誕生是指靈魂的覺醒，也就是在心理層面上完成了分離個(gè)體化，達(dá)到了真正的獨(dú)立自主，通俗一點(diǎn)講，就是生命是活給自己看，而非為別人，在這個(gè)過程中，自我會(huì)體驗(yàn)到生命中獨(dú)一無二的愛、喜悅、自在和安寧。我曾經(jīng)讀過卓別林在他70歲生日時(shí)寫的一首詩(shī)《當(dāng)我真正開始愛自己》，從字里行間體會(huì)到了70歲老人智慧的覺醒和完成兩次誕生的圓滿狀態(tài)。

全球GDP排在前三位的國(guó)家——美國(guó)、中國(guó)和日本，在全球幸福指數(shù)報(bào)告中的排名卻是14、79和51名。由此可見，大到國(guó)家小到家庭，幸福感的體驗(yàn)與物質(zhì)財(cái)富不一定成正相關(guān)。而且時(shí)代不一樣，幸福的內(nèi)涵也不一樣。在戰(zhàn)火紛飛的年代，能平安活下來就是一種幸福；在物質(zhì)匱乏饑寒交迫的日子，吃飽穿暖就是最幸福的事；在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、物質(zhì)極度豐盛的今天，如果僅在物質(zhì)層面去追尋幸福，很有可能是南轅北轍，緣木求魚。有時(shí)我們總以為幸福是得到自己想要的一切，其實(shí)人生得意時(shí)少，失意時(shí)多，如果能在變化無常的生活中，學(xué)會(huì)在遇到苦難和不如意時(shí)，不對(duì)抗，不逃避，不抱怨，改變能改變的，接受不能改變的，那么人生不管如何跌宕起伏，我們都能保持內(nèi)在世界的穩(wěn)定和對(duì)未知的不懼怕，這就已經(jīng)觸摸到了自己的幸福。

希望漫漫紅塵路上，

我們每一個(gè)人都能在關(guān)系中遇到“自己”，

并觸摸到自己的幸福。

內(nèi)心強(qiáng)大的人

當(dāng)今的孩子到底怎么了

為何“我”總是莫名的苦惱？

如何與青春期孩子有質(zhì)量的相處

人一生中要經(jīng)歷的“逆反”階段

親子之間良性的溝通比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要

關(guān)愛生活， 關(guān)愛心靈，  關(guān)注心感覺!