轉(zhuǎn)自 盧秀輝

原標(biāo)題: 和他的堂哥一樣，也以號(hào)行世！他長(zhǎng)期供職于國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校，專事書法教育。他的學(xué)生啟功說：“當(dāng)時(shí)習(xí)章草者共推復(fù)堪先生”。

《書法家詩傳·四六四·羅惇?》

詩文/盧秀輝

為羅惇?復(fù)庵歌

南粵有儒士，京師藝不喧。

曾游華鄂足，滋味豎歌存。

前事不折桂，后馳吾友門。

玉鉤千里映，棄置萬山園。

執(zhí)教學(xué)堂上，樂開傳道言。

詩懷高韻立，畫意白鷴暄。

古樸雍容隱，筆鋒清健尊。

禪靈堪日醉，空谷細(xì)觀煩。

和他的堂哥一樣，也以號(hào)行世！他長(zhǎng)期供職于國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校，專事書法教育。他的學(xué)生啟功說：“當(dāng)時(shí)習(xí)章草者共推復(fù)堪先生”。

羅惇?（1872年－1955年），字孝瑴，又字子燮、季孺，號(hào)照巖、敷庵、復(fù)庵、復(fù)闇、復(fù)堪（一作復(fù)戡），別署悉檀居士、羯蒙老人、鳳嶺詩人，作畫署名曼淵，室號(hào)三山簃，廣東順德人。

羅惇?是羅癭公的堂弟，和他的堂哥一樣，以號(hào)行世，羅復(fù)堪比本名羅惇?還要有名。

羅復(fù)堪出身于順德望族，書香世家。與堂兄羅癭公年齡相仿，僅一歲之差，故兩人關(guān)系十分貼切。而立之前，羅復(fù)堪就是堂兄羅癭公的影子。當(dāng)年康有為在廣州長(zhǎng)興里萬木草堂講學(xué)，主講“中國(guó)數(shù)千年來學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失，取萬國(guó)公法比例推斷之”，“大發(fā)求仁之義，而講中外之故，救中國(guó)之法”。引起了青年羅癭公的興趣，他帶堂弟羅復(fù)堪一起參與學(xué)習(xí)，并同時(shí)拜康有為為師?？涤袨榻Y(jié)束了在廣州講學(xué)后，羅復(fù)堪隨兄長(zhǎng)羅癭公轉(zhuǎn)入廣雅書院，繼續(xù)深造。

張百熙為管學(xué)大臣時(shí)，主張“廢科舉、辦學(xué)堂”大刀闊斧地進(jìn)行廢科舉的改革，恢復(fù)和改革京師大學(xué)堂。羅癭公攜弟羅復(fù)堪來北京投奔張百熙，時(shí)張百熙正是廢寢忘食、嘔心瀝血，開創(chuàng)基業(yè)，物色人才、改革教育制度之時(shí)，對(duì)羅癭公的到來，張百熙很是開心，安排他到京師大學(xué)堂譯書局做編纂工作，隨兄而來的羅復(fù)堪被安排進(jìn)京師大學(xué)堂譯書局讀書。

羅復(fù)堪和堂兄羅癭公相比，才氣和運(yùn)氣上都不如羅癭公，在京師大學(xué)堂譯書局，一個(gè)是學(xué)生，一個(gè)是編纂。兄弟之誼，拉成了師生之類，資歷上比較，羅復(fù)堪就不如堂兄羅癭公了。羅復(fù)堪在京師大學(xué)堂譯書局肆業(yè)后，在堂兄羅癭公的幫助下，前往吉林游幕。辛亥革命后，滿清退位，民國(guó)成立，羅復(fù)堪在財(cái)政部泉幣司供職，民國(guó)初年的“壹圓”銀幣上的“壹圓”二字即是羅復(fù)堪書寫的。羅復(fù)堪歷任教育部、財(cái)政部、司法部參事，國(guó)民政府內(nèi)政部秘書等。根據(jù)羅復(fù)堪的任職和羅癭公的任職相比較，明顯，他得到了羅癭公的幫助。

1921年春天，曾剛甫將鄧承修的《封事稿》裝裱妥后拿去請(qǐng)羅復(fù)堪題詩。羅復(fù)堪在北京從教，聊謀生計(jì)；曾剛甫（名習(xí)經(jīng)、號(hào)蟄庵，廣東揭陽人）累征不仕，成為梁?jiǎn)⒊f的“清一代第一完人”；張鞠生（名元濟(jì)，浙江海鹽人）則與時(shí)俱進(jìn)，在上海致力于文化出版事業(yè)。曾剛甫與張?jiān)獫?jì)為光緒十六年“同科進(jìn)士”，但相隔京滬，往來不多；而與癭公、復(fù)堪昆仲卻是拜把兄弟，過從甚密。據(jù)葉恭綽《<癭庵詩集>序》說：癭公“生平論詩最推曾剛甫”；癭公的《甲子遺囑》亦署：所結(jié)詩集“請(qǐng)剛甫定正印送以為紀(jì)念”。他們是志趣相投、互敬互重、交淡如水的好友?！斗馐赂濉肥怯舌嚦行拮珜懙模蟾艃?nèi)容是他陳述堪界期間深憂“外患”而“苦心家國(guó)”的心境。鄧承修奉派赴廣西與法使合勘中越邊界，在此過程中，他據(jù)理力爭(zhēng)，寸土不讓。但清廷受法方“罷議”的威脅，于 1887 年將他撤回北京。《封事稿》就是此情況下的產(chǎn)物。作者、屬題者、屬錄者之間，三人都是維新運(yùn)動(dòng)的參與者。羅復(fù)堪《剛甫右丞舊藏鄧?guó)櫯F<封事稿）裝成屬題》：

積士如山嘆獨(dú)賢，鄧林舊話每滑然。

苦心家國(guó)人難再，悵望風(fēng)棱世已遷。

外患輒深封事稿，敢言猶及中興年。

絕憐臣甫今憔悴，展卷增懷拜杜鵑。

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羅惇?書法

時(shí)曾剛甫貧病交加，一病五年。1926年9月17日梁?jiǎn)⒊o女兒令嫻的信說：“曾剛父（即“甫”）年伯病劇。他的病和你媽媽一樣，數(shù)月前已發(fā)，若早割尚可救，現(xiàn)在已潰破，痛苦萬狀，看情形還不能快去。我數(shù)日前去看他，聯(lián)想起你媽媽病狀，傷感得很。他窮得可憐，我稍為送他的錢，一面勸他無須找醫(yī)生白花錢了?！眲偢θナ篮螅?0 月 25 日，梁?jiǎn)⒊バ鸥嬷獜堅(jiān)獫?jì)曾家“一貧如洗”。

30日張?jiān)獫?jì)復(fù)信梁?jiǎn)⒊骸绑@悉剛甫同年怛化，其病中景況如此，聞之慘惻。子女共有幾人？成立者有幾？ ……其夫人是否仍居京師？均甚欲一聞知也。茲先寄去敬奠壹百元，謹(jǐn)祈轉(zhuǎn)致曾年嫂，并代致唁?！?1月8 日梁?jiǎn)⑵饛?fù)信張?jiān)獫?jì)，謂敬奠收到，并詳述曾夫人及女兒情況。羅復(fù)堪絕不會(huì)袖手旁觀，也會(huì)施以援手。

其兄羅癭公退職后，羅復(fù)堪長(zhǎng)期供職于國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校，專事書法教育。國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校最初為北京美術(shù)學(xué)校，創(chuàng)辦于1918年4月。1925年改為國(guó)立藝術(shù)專門學(xué)校，增設(shè)音樂、戲劇兩系；1928年改稱北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，設(shè)中國(guó)畫，西洋畫，實(shí)用美術(shù)、音樂、戲劇、建筑六個(gè)系；1934年始改建為國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校。書法沒有單獨(dú)設(shè)科，長(zhǎng)期附設(shè)于中國(guó)畫系。后來，羅復(fù)堪在北京藝專和北京大學(xué)文學(xué)院同時(shí)講授書法，過著平淡、穩(wěn)定的生活。

羅復(fù)堪在北京的書壇很活躍，早年北京出版的《藝林月刊》、《藝林旬刊》中常有他的的題字和作品，報(bào)刊上稱他為“現(xiàn)代章草第一人”。他的學(xué)生啟功也曾說過：“當(dāng)時(shí)習(xí)章草者共推羅復(fù)堪先生”。他的學(xué)生有很多，那個(gè)時(shí)代在北平藝專和北京大學(xué)學(xué)過書法的，無不受其影響。他對(duì)學(xué)生盡心盡力，要求也嚴(yán)，為了指導(dǎo)他們學(xué)書法，特別編寫了《書法論略》和《論書示門人六十首》，他有詩道：

讀盡千碑書始成，

初從博涉后專精。

此中貴有詩書氣，

方信人非浪得名。

羅復(fù)堪數(shù)十年間，學(xué)而不厭，而且誨人不倦，對(duì)向他請(qǐng)教書藝者不厭其煩、循循善誘。而對(duì)于那些市儈氣十足的以書法名義招搖撞騙者，他鄙夷不屑，決不與這些妄稱為書法家的人同流合污，也決不為他們品題頌揚(yáng)，表現(xiàn)出老派知識(shí)分子的道德修養(yǎng)。

羅復(fù)堪工詩善書，詩顯宋骨，飲譽(yù)藝林;書出章草，為'北京四大家'之一。羅復(fù)堪的詩得力于宋人，風(fēng)格追效李義山（李商隱）、陳后山（陳師道）、黃山谷（黃庭堅(jiān)），自號(hào)其室曰“三山簃”，故詩集名為《三山簃詩存》?！度胶m詩存》經(jīng)康有為批改和刪削后，羅復(fù)堪親筆抄寫了《三山簃詩存》，送贈(zèng)給北京大學(xué)圖書館，被北京大學(xué)圖書館作為善本收藏?？涤袨闉樗脑娂髻澱Z：“曳弓發(fā)矢，善于控縱，沈追健舉，瘦硬通神，比興深永”。羅復(fù)堪晚年所著的《三山簃學(xué)詩淺說》一書，則在香港出版了影印本。

羅復(fù)堪七十多歲后，左臂病殘不能伸直，但是，他仍然每日揮毫，從不間斷。他從十二歲開始學(xué)習(xí)歐陽詢《皇甫府君碑》，十五歲改習(xí)顏體，十八歲后潛心臨習(xí)漢魏六朝碑刻及各家書體，尤得力于《石門頌》、《曹全碑》、《月儀帖》和《急就章》等。一直到老死，七十年間，從未稍停揮瀚。新中國(guó)成立后，中央文史館聘請(qǐng)羅復(fù)堪為館員。1955年，羅復(fù)堪病逝。

羅復(fù)堪除書法、詩詞外，還精于繪事。他曾臨摹過明代畫家宋玨的《江亭秋暮圖》山水卷，深得宋明畫人山水意趣。他還作花卉，所繪花卉，仰韶青藤（徐渭）、白陽（陳淳），偶作設(shè)色花卉，或白描雙鉤，更把書法引入畫中，使畫中有書，書中有畫，清爽脫俗。有識(shí)者以為羅復(fù)堪的畫最佳，只不過畫名為書名所掩，加上羅復(fù)堪從不肯以畫輕易示人，故，人多不知羅復(fù)堪能畫。

羅復(fù)堪的書法，善于吸取各家之長(zhǎng)，使之融會(huì)貫通于筆底，成為一代章草名家。他的章草，出之史游《急就章》、索靖《出師頌》，得二家剛健，他又用連綿草法化之，顯得筆力峭勁，熟極而流暢。在剛健峭拔中加入宋克的輕快流利，筆力老健，古樸雍容，風(fēng)骨棱棱，筆鋒活利有如刀截劍削，絕無荏弱之態(tài)。他的融會(huì)貫通，使能自成一家。當(dāng)代書壇，罕有其匹。羅復(fù)堪“字如其人”，書法筆力瘦硬，有如峻拔之蒼松，又如清癯之高士，他的品格為同時(shí)代人所贊許。書法一道除了功力之外，文學(xué)與道德修養(yǎng)也是不可或缺的。北大歷史上的名書法家只有章梫、金梁、羅惇?、沈尹默等寥寥數(shù)家。