1959年年底至1960年年初的馬橋遺址第一次發(fā)掘，是上海第一次真正意義上的科學(xué)考古發(fā)掘。

上?？脊牌鸩接?935年金山戚家墩遺址的發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)30、40年代曾做過(guò)調(diào)查、發(fā)掘、整理工作，是上海第一次初步具備現(xiàn)代科學(xué)水準(zhǔn)的考古活動(dòng)，且出版了上海第一本具有考古調(diào)查報(bào)告性質(zhì)的書籍。但是在民族危亡、國(guó)家貧弱、局勢(shì)動(dòng)蕩的環(huán)境下，考古工作舉步維艱。只有到了新中國(guó)，開展成體系的、持續(xù)性的、規(guī)范化的考古工作才成為可能。

1959年底，上海重型機(jī)器廠正在上?？h馬橋鎮(zhèn)（今屬上海市閔行區(qū)）建造廠房，選址正位于一種叫做“岡身”的特殊地帶上。岡身其實(shí)是古代的海岸線，海平面長(zhǎng)期穩(wěn)定的時(shí)期，在潮汐海浪等自然動(dòng)力的作用下，就在岸線上形成數(shù)條西北—東南走向的沙堤。隨著后來(lái)三角洲地貌繼續(xù)發(fā)育，上海陸域逐漸向東擴(kuò)展，岡身就成為內(nèi)陸的一部分，逐漸遠(yuǎn)離海岸了。馬橋遺址地勢(shì)比較高，原本較難發(fā)現(xiàn)埋在下面的遺址。沒想到重型機(jī)器廠要造廠房，廠房需要把土地墊高，一挖土，就暴露出大量埋藏。其實(shí)很多時(shí)候，考古就是像這樣“跟著挖掘機(jī)跑”。

馬橋遺址（1960年）

遺址被發(fā)現(xiàn)后，上海博物館立即組織人員趕去進(jìn)行搶救性發(fā)掘。當(dāng)時(shí)上海地區(qū)具備考古專業(yè)知識(shí)的人員很少，包括上博考古組組長(zhǎng)黃宣佩在內(nèi)只有四五人，他們組建起上海第一支考古發(fā)掘隊(duì)伍。那時(shí)的生活條件非常艱苦，考古隊(duì)員們住在馬橋公社食堂上面的一個(gè)閣樓里，吃飯就安排在馬橋公社。白天大伙到工地發(fā)掘，晚上整理匯報(bào)，匯總后再考慮第二天怎樣推進(jìn)。

當(dāng)時(shí)上海的考古發(fā)掘有一個(gè)特點(diǎn)，不請(qǐng)很多當(dāng)?shù)卮迕?、農(nóng)民工來(lái)參與，而是從自己?jiǎn)挝焕锩娉檎{(diào)干部參加發(fā)掘。這是因?yàn)樯喜┑睦橡^長(zhǎng)沈之瑜有個(gè)“理論”，當(dāng)時(shí)有宣傳干部要參加勞動(dòng)鍛煉，他說(shuō)我們的干部不要到工廠農(nóng)村去，就到考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)鍛煉。這一做法，對(duì)開展工作有很大的便利。黃宣佩按照科學(xué)考古的要求，指導(dǎo)考古組和博物館一些下鄉(xiāng)參加勞動(dòng)的同志們開始了發(fā)掘工作。上海第一次科學(xué)考古發(fā)掘，就是在“邊干邊學(xué)”中拉開了序幕。

1960年春，馬橋遺址考古隊(duì)合照

考古發(fā)掘的科學(xué)和規(guī)范首先體現(xiàn)在發(fā)掘方法上，不能看見什么東西馬上就從土里刨出來(lái)，一定要按層位逐層發(fā)掘，同時(shí)注意器物與周圍的地層、單位和其他器物之間的相互關(guān)系。不同時(shí)代的地層因?yàn)椴煌男纬稍蚝蛣?dòng)力過(guò)程，會(huì)呈現(xiàn)各異的土質(zhì)、土色，考古發(fā)掘工作必須根據(jù)地層的分界，一層一層地向下發(fā)掘。這是因?yàn)椴煌翆又g有時(shí)代的疊加關(guān)系，越是上層，時(shí)代距今越近；相應(yīng)的越是往下、往深處挖，時(shí)代越久遠(yuǎn)。因此，不能隨意地從一個(gè)點(diǎn)一下子挖得很深，這樣不同時(shí)代的遺物全混在一起，失去了地層依據(jù)，就不是科學(xué)的考古發(fā)掘了。

發(fā)掘得到的古代遺物，完整器很少，絕大多數(shù)都?xì)埰撇蝗?，其中一部分可以拼接起?lái)復(fù)原為完整器物。單件陶片一般只有標(biāo)本價(jià)值和統(tǒng)計(jì)上的意義，但是要能拼合成一個(gè)完整的文物，那么意義就大了。發(fā)掘過(guò)程中，要做好詳細(xì)完整的測(cè)繪、記錄、整理工作，為后續(xù)的研究和保護(hù)打好扎實(shí)基礎(chǔ)。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的發(fā)掘，收獲豐富，整個(gè)發(fā)掘面積約有2000平方米。遺址文化層分為三個(gè)階段：上層為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代遺存，出土各類印文硬陶和各類原始瓷；下層為良渚文化遺存，出土器物都具有典型良渚文化的特征；中層為一類新的遺存，它以?shī)A砂和泥質(zhì)紅褐陶為主，器物表面一般拍印各類紋飾，具有鮮明的特色。

馬橋文化魚鳥紋陶片

發(fā)掘結(jié)束后，考古隊(duì)邀請(qǐng)?jiān)褵?、尹煥章等考古界的老專家?lái)上海馬橋舉行研討，專家們一致認(rèn)為，馬橋遺址的發(fā)掘是一次科學(xué)的考古發(fā)掘。尤其是著名考古學(xué)家、南京博物院院長(zhǎng)曾昭燏稱贊上海的考古工作搞得很科學(xué)，她認(rèn)為馬橋遺址的發(fā)掘，在地層中第一次發(fā)現(xiàn)良渚文化、馬橋文化（當(dāng)時(shí)尚未定性和命名）和吳越文化的疊壓關(guān)系，意義重大。

這是上海地區(qū)科學(xué)考古的起點(diǎn)。幾年后，1966年的1月至3月，上海文管會(huì)對(duì)馬橋遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘。

馬橋遺址的發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)影響很大，黃宣佩總結(jié)了其三方面意義：

首先，馬橋遺址將上海的歷史大大向前追溯，證明上海地區(qū)有良渚文化的分布，也就是說(shuō)上海早在四五千年前已有人類居住生活了。

良渚文化在1936年發(fā)現(xiàn)之后，直到50年代，由于種種原因，各地僅是做了若干次小面積的探掘，研究?jī)?nèi)容局限在文化特征的初步探討。馬橋遺址下層墓地的發(fā)現(xiàn)，揭露了良渚平民的生活與葬俗概況，使研究工作進(jìn)入了新的階段。這是上海地區(qū)第一次發(fā)現(xiàn)良渚文化的墓葬，而且遺骨保存得很好。后經(jīng)復(fù)旦大學(xué)的人類學(xué)專家吳定良研究，復(fù)原了一位四千年前50多歲婦女的形象。

此像依據(jù)馬橋遺址良渚文化2號(hào)墓人骨進(jìn)行復(fù)原

良渚文化竹節(jié)形刻文闊把陶杯

其次，馬橋遺址將上海的成陸年代向前推，證明至少在五千年前，上海西部及西南部就已成陸，良渚先民已在此生活，那時(shí)的海岸線“竹岡”已是十分穩(wěn)定，以此可以判斷上海西部的成陸年代遠(yuǎn)較學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)要早。

長(zhǎng)江三角洲的發(fā)育、形成和變遷是我國(guó)地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科的重要研究課題。有關(guān)上海成陸年代的討論，主要就集中在上海地區(qū)幾條古海岸遺跡的年代推斷上，包括沙岡、竹岡、外岡、捍海塘等。從20世紀(jì)60年代起，陳吉余、匡萃堅(jiān)、褚紹唐、楊寬、譚其驤等學(xué)者參與討論上海成陸年代，他們更正了以往中外學(xué)者認(rèn)為的長(zhǎng)江三角洲幾千年來(lái)都以同一速度向前推進(jìn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，但在具體地點(diǎn)的成陸年代上看法不一。

黃宣佩通過(guò)對(duì)馬橋遺址的發(fā)掘和研究，打破了岡身是兩千年前的海岸線的推論，重新認(rèn)定了古代上海的海岸線。馬橋遺址恰好建立在竹岡古海岸遺跡俞塘段之上，良渚文化層就疊壓在貝殼砂帶上，其下的由東南向西北延伸的貝殼砂層，最厚處達(dá)以上，并且西坡面斜直、東坡面緩斜，有三個(gè)波脊，呈現(xiàn)出海灘的跡象。貝殼砂層的年代據(jù)碳14測(cè)定為距今6340±250年。說(shuō)明竹岡在6000年前尚屬于海，形成年代為距今5500年左右。后來(lái)發(fā)現(xiàn)竹岡上的遺址，除了馬橋之外，還有奉賢縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的江海和柘林兩處。尤其是位于竹岡西的沙岡，6000年前的古遺址都分布在此線以西，所以其年代應(yīng)當(dāng)不會(huì)晚于距今6000年。由此，上海的成陸年代被上推到了六千年以前，這是一個(gè)通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C據(jù)鏈從而獲得有力實(shí)證的新推論，是長(zhǎng)江三角洲的發(fā)育、形成和變遷這一研究課題取得的新進(jìn)展，考古學(xué)在此發(fā)揮了不可替代的重要價(jià)值。

“馬橋古文化遺址發(fā)掘匯報(bào)展覽會(huì)”到各公社、學(xué)校巡展

最后，馬橋遺址確認(rèn)了良渚文化與馬橋文化的先后關(guān)系，找到了馬橋文化與良渚文化的疊壓關(guān)系，為判斷年代先后關(guān)系提供了直接的地層依據(jù)。

馬橋文化是以上海地名命名的又一個(gè)考古學(xué)文化。發(fā)現(xiàn)伊始，對(duì)于馬橋遺址中層階段的這類新遺存，因其文化內(nèi)涵的特殊性受到了考古學(xué)界的關(guān)注。

1978年，上海考古工作者發(fā)表了20世紀(jì)50、60年代的馬橋遺址發(fā)掘報(bào)告，以該報(bào)告中的馬橋遺址第四層為代表的文化遺存具有鮮明的特性，明顯區(qū)別于較早提出的湖熟文化，也不宜籠統(tǒng)稱之為印紋陶文化。1978年夏在廬山召開的“南方印紋陶學(xué)術(shù)討論會(huì)”上，以考古資料積累和認(rèn)識(shí)深化為基礎(chǔ)達(dá)成共識(shí)：將夏商周時(shí)期的太湖地區(qū)作為一個(gè)獨(dú)立的文化區(qū)。在會(huì)上提出了“馬橋文化”的命名，到20世紀(jì)80年代獲得了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可。根據(jù)對(duì)出土木炭樣品進(jìn)行碳十四測(cè)定，馬橋文化的年代距今約為3900到3200年之間，處于夏代至商代早中期階段，是太湖流域青銅時(shí)代的一種考古學(xué)文化，它的發(fā)現(xiàn)，揭開了夏商時(shí)代古越文化的一段歷史。

馬橋文化分布范圍和主要遺址

到了20世紀(jì)90年代，為配合重大工程建設(shè)，上海市文物管理委員會(huì)于1993至1997年先后四次發(fā)掘馬橋遺址。這一時(shí)期的發(fā)掘開始注重運(yùn)用多種科技考古研究技術(shù)，如植硅石分析、孢粉分析、磁化率分析、動(dòng)物計(jì)量統(tǒng)計(jì)、古DNA檢測(cè)等，在環(huán)境考古、聚落考古、分子人類學(xué)等領(lǐng)域取得重要成果。2005年和2008年，又進(jìn)行了調(diào)查勘探工作?，F(xiàn)探明遺址面積10余萬(wàn)平方米。

馬橋遺址20世紀(jì)90年代發(fā)掘場(chǎng)景

通過(guò)對(duì)馬橋遺址為代表的馬橋文化及其時(shí)代的研究，我們知道，良渚文化之后，隨著環(huán)境變遷，洪泛、海侵使精耕細(xì)作的稻作農(nóng)業(yè)受到嚴(yán)重破壞，人們生活、生產(chǎn)方式進(jìn)一步改變，人口移動(dòng)方向和社會(huì)變遷規(guī)模都發(fā)生了較大變化。經(jīng)歷錢山漾文化、廣富林文化，到了馬橋文化時(shí)期，來(lái)自浙南閩北的印紋陶傳統(tǒng)成為主流，同時(shí)與北方地區(qū)保持密切的文化交流。

馬橋文化鴨形陶壺

馬橋文化陶鼎

馬橋文化陶簋

陶文、原始瓷、青銅器等是馬橋時(shí)期的重要文化因素。陶文是尋找漢字起源的重要線索，馬橋文化的陶文正是漢字萌生階段的早期文字代表，具有重要意義。已發(fā)現(xiàn)的馬橋文化陶文共234個(gè)單字。原始瓷是馬橋文化的重要成就，這一技術(shù)出現(xiàn)后得到迅速推廣，為東漢以后成熟青瓷的發(fā)明奠定了重要基礎(chǔ)。馬橋文化是一個(gè)多元文化因素交融發(fā)展的新時(shí)期，是上?！昂＜{百川”的開始。

馬橋文化陶文示例

馬橋文化原始瓷豆

1962年，馬橋遺址被公布為上海市文物保護(hù)地點(diǎn)，1978年成為上海市文物保護(hù)單位。2013年，被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2019年，馬橋文化展示館建成開放，成為上海又一處可與先民“對(duì)話”的文化旅游場(chǎng)館。

馬橋文化展示館場(chǎng)景