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      走“運(yùn)”:大運(yùn)河蘇州段

       zzm1008圖書館 2023-07-24 發(fā)布于上海

      之前介紹了大運(yùn)河杭州段,其實(shí)大運(yùn)河包括6個(gè)省、2個(gè)直轄市,27座城市,不光杭州有遺產(chǎn)點(diǎn),蘇州也有,這次就來(lái)介紹介紹蘇州的大運(yùn)河世界遺產(chǎn)點(diǎn)。

      大運(yùn)河杭州段

      塘棲古鎮(zhèn):鎮(zhèn)不在大,有橋則名!

      大運(yùn)河蘇州段遺產(chǎn)范圍北起大運(yùn)河與山塘河交匯處,南至大運(yùn)河與太浦河交匯處,由河道和7個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)組成。

      7個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)為虎丘云巖寺塔、山塘歷史文化街區(qū)、平江歷史文化街區(qū)、全晉會(huì)館、盤門、寶帶橋、吳江古纖道。

      雖然大運(yùn)河杭州段整得綠樹成蔭、古意盎然,但我更喜歡大運(yùn)河蘇州段,這是運(yùn)河沿線條件最好的一段,也是目前還在通航的運(yùn)河遺產(chǎn),突出表現(xiàn)了“大運(yùn)河是線性活態(tài)遺產(chǎn)'的這一特征。

      蘇州古城以水為眼,城外以山塘河、上塘河、胥江等大運(yùn)河水系組成入水水源流入古城,與城內(nèi)干河、支河系統(tǒng)互相交融。
      清代徐揚(yáng)的《乾隆南巡圖》中第六卷中描繪了乾隆帝駐蹕蘇州的場(chǎng)景。乾隆一行從滸墅關(guān)沿運(yùn)河往南,經(jīng)山塘河進(jìn)入蘇州古城,護(hù)城河上的閶門、胥門也在圖上顯現(xiàn)。乾隆后來(lái)坐船出胥門沿胥江一線到了木瀆,住靈巖山行宮。依據(jù)此圖可以看到清代的蘇州大運(yùn)河整體格局與目前現(xiàn)存的變化不大。

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      云巖寺塔 虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)

      云巖寺塔是蘇州的實(shí)物象征,這座建于959年的古塔是大運(yùn)河航道上的地標(biāo)性建筑,在那個(gè)沒(méi)有導(dǎo)航的年代,來(lái)往的船只只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)塔身,便知道東南勝地已經(jīng)近在眼前。

      云巖寺塔位于虎丘風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),俗稱虎丘塔,是八角形仿樓閣式塔中現(xiàn)存年代最早、規(guī)模宏大而結(jié)構(gòu)精巧的實(shí)物,其磚木套筒式結(jié)構(gòu)使塔歷經(jīng)千年斜而不倒,為古代高層建筑的杰出代表。

      世界第二斜塔

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      虎丘是與蘇州同齡的“吳中第一名勝”,有三絕九宜十八景之勝。蘇東坡曾感慨:到蘇州不游虎丘,乃憾事也!

      相傳在 2400 年前的春秋時(shí)期,吳王闔閭在與越國(guó)的楔李大戰(zhàn)中,不慎受傷,不久病逝,死后數(shù)日他兒子將他葬于虎丘,據(jù)說(shuō),葬后三日有一只白虎蹲在山上,所以把“海涌山”改名為虎丘山?;⑶鹕嚼锩嬗幸粋€(gè)著名的打卡地叫“劍池”,在陡立的峭壁下有一汪永不干涸的池水,這就是傳說(shuō)中的“劍池”,據(jù)記載池水底下是吳王的墳?zāi)?,?dāng)然還有吳王喜愛(ài)的三千把珍奇的寶劍。

      虎丘秋景不可辜負(fù)!

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      中國(guó)大運(yùn)河遺產(chǎn)點(diǎn)(山塘歷史文化街區(qū))

      山塘街始建于唐,迄今已有1100多年的歷史。曾是明清時(shí)期商品集散地,南北商人聚集之處。著名的《姑蘇繁華圖卷》中畫了蘇州的一村一鎮(zhèn)一城一街,其中一街就是這里,因此又被譽(yù)為“姑蘇第一古街”,堪稱“老蘇州的縮影,吳文化的窗口”。

      山塘河邊的大紅燈籠是這里的“標(biāo)配”
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      在山塘街上,一共有七只貍貓石像,每只貍貓守護(hù)一座橋,所以“七里山塘”又被稱為“七貍山塘”。
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      來(lái)看看山塘街喝咖啡的環(huán)境enncoffee

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      《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)篇就說(shuō),“這東南有個(gè)姑蘇城,城中閶門,最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”。這里閶門就是山塘的起點(diǎn)。順便說(shuō)一嘴,《紅樓夢(mèng)》里還說(shuō),這閶門外有個(gè)十里街,街內(nèi)有個(gè)仁清巷,巷內(nèi)有個(gè)古廟,因地方狹窄,人皆呼作葫蘆廟。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》自稱是將“真事隱去”“假語(yǔ)村言”,開(kāi)篇第一回提到的葫蘆廟,據(jù)紅學(xué)專家秦兆基、朱子南考證,隱指的就是山塘街邊的普福禪寺。


      而山塘街所傍的山塘河,就從閶門開(kāi)始,綿延到虎丘。這條水路相傳是由大名鼎鼎的白居易擔(dān)任蘇州刺史時(shí)(唐寶歷年間)開(kāi)挖建成的,當(dāng)時(shí)由于蘇州自然環(huán)境的的制約,城內(nèi)河道阻塞嚴(yán)重,水路交通極為不便,他為了蘇州百姓的水陸交通暢行,主持開(kāi)鑿了一條東起閶門,西至虎丘的山塘河,并沿河筑堤,從根本上解決了水路交通問(wèn)題。因此,后世也稱山塘河為“白公堤”,也就是現(xiàn)在著名的山塘街,而白居易也被后人稱為“山塘始祖”。

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      蘇州平江歷史文化街區(qū)全晉會(huì)館

      參考之前的公眾號(hào)文章可以全面詳細(xì)地了解平江路。

      蘇州:你真地了解平江路嗎?

      全晉會(huì)館就在平江路東側(cè)的中張家巷14號(hào),我們知道蘇州在明清兩代都是

      南方重要的繁華商埠和商品集散地,山西商人在此經(jīng)營(yíng)錢莊、賬局和后來(lái)之票號(hào)者尤多。全晉會(huì)館就是清末山西旅蘇客商集資興建。二十世紀(jì)四五十年代,全晉會(huì)館于年久失修,白蟻蛀蝕,梁傾壁殘。1986年,全晉會(huì)館經(jīng)過(guò)整修,作為蘇州戲曲博物館館舍正式對(duì)外開(kāi)放。全晉會(huì)館的古戲臺(tái)為露天戲臺(tái)之最,是古代聲學(xué)技術(shù)和建筑藝術(shù)相結(jié)合的杰出典范。但最近,全晉會(huì)館又關(guān)閉整修了。

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      盤門景區(qū)

      得益于蘇州的歷史文化名城保護(hù)政策,護(hù)城河內(nèi)的古城粉墻黛瓦,是古韻的姑蘇,而護(hù)城河外則高樓林立,是現(xiàn)代的蘇州。

      蘇州護(hù)城河的開(kāi)鑿,是在春秋爭(zhēng)霸的背景中進(jìn)行的。《吳越春秋》記載,在公元前514年,伍子胥主持修筑闔閭城(即今蘇州城),設(shè)水、陸城門各八座,內(nèi)有水道相連,水門溝通內(nèi)外河流。作為春秋時(shí)期開(kāi)鑿的人工運(yùn)河,蘇州護(hù)城河與同一時(shí)期的吳國(guó)開(kāi)鑿的邗溝和胥江通胥口,或?yàn)榈钟肭?,或是為了北上?zhēng)霸及南向伐楚,無(wú)不出于軍事目的。

      到唐代,《吳地記》記載,蘇州古城有八大城門:西閶、胥二門,南盤、蛇二門,東婁、匠二門,北齊、平二門。八大城門的位置和名稱隨著時(shí)間的流逝也發(fā)生了變化。環(huán)城河西南的盤門是蘇州乃至全國(guó)僅存的一個(gè)水陸城門,意義重大。

      《吳地記》云:“盤門,古作蟠門。嘗刻木做蟠龍,鎮(zhèn)此以厭越。又云水陸相半,沿回屈曲,故名盤門?!?/span>古城內(nèi)同時(shí)期的城門有的已經(jīng)消失在歷史的塵埃里,只有盤門在建成后雖屢次修繕,保存了水路并行的結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)在的盤門主要由水陸城門及兩側(cè)城墻構(gòu)成,水陸城門的組成部分甕城、絞關(guān)石、閘槽等均保護(hù)良好。

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      除了在盤門城墻上走走吹吹風(fēng),盤門·文瑞閣 的中式甜品也很帶感,用景區(qū)紙質(zhì)正價(jià)門票可抵現(xiàn)金用。

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      上次去的時(shí)候,還遇到有人在盤門景區(qū)拍攝活動(dòng)片,正式拍攝前彩排了好幾次,來(lái)來(lái)回回載歌載舞了好幾遍,我都看膩了,想想演員也挺辛苦的,同樣的表情動(dòng)作得不斷重復(fù),他們還沒(méi)喊累,我都覺(jué)得膩了。

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      寶帶橋

      中國(guó)古代十大名橋之一,也是中國(guó)現(xiàn)存的古代橋梁中最長(zhǎng)、保存最完整的一座多孔石橋,橫臥于大運(yùn)河和臺(tái)湖之間的玳玳河口,有”江蘇最美運(yùn)河地標(biāo)”稱號(hào)。

      當(dāng)年隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河,開(kāi)啟了江浙一帶地區(qū)的漕運(yùn)之路,然而京杭大運(yùn)河流經(jīng)蘇州城南七八里澹臺(tái)湖,有三四百米的缺口使得拉船的纖夫無(wú)法通行,寒冬臘月甚至要涉水拉纖。澹臺(tái)湖是太湖水流向運(yùn)河與吳淞江出??诘闹饕ǖ?,自然也不能“填土作堤以為挽舟之路”。唐元和年間(806-820),蘇州刺史王仲舒為保證漕運(yùn)順暢,決定造橋代道,在澹臺(tái)湖上修筑長(zhǎng)橋作為纖道,并帶頭捐獻(xiàn)了一條據(jù)說(shuō)是御賜的玉質(zhì)寶帶。當(dāng)?shù)睾兰澤钍芨袆?dòng),紛紛慷慨解囊,很快解決了建橋資金。為紀(jì)念這位刺史的義舉,蘇州百姓遂將此橋命名為“寶帶橋”。

      寶帶橋建成之后,數(shù)次被毀,又?jǐn)?shù)次重修,可謂磨難重重。初時(shí)是木構(gòu)橋梁,到元代后以石易木。南宋和明清時(shí)期都曾重建,道光年間林則徐還曾主持過(guò)一次橋身修繕。最廣為人知的一次毀壞,是英國(guó)洋槍隊(duì)頭目戈登在同治二年為了鎮(zhèn)壓太平軍,下令拆去寶帶橋中間的大孔,致使連鎖倒塌26孔。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍飛機(jī)也曾炸毀過(guò)橋南端的6孔。一座寶帶橋,幾經(jīng)興廢,承載了蘇州城的歷史。

      中國(guó)古代名橋大多宏偉壯麗,但寶帶橋輕巧柔美,與姑蘇城的秀美輕盈相得益彰。

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      吳江古纖道
      古纖道曾有一個(gè)輝煌的名字,叫
      “九里石塘”
      ,這里既是河岸又是纖道,還被充作驛道,是水陸并用的交通要道。九里石塘的所在地原先是運(yùn)河與太湖的混合地,從運(yùn)河往西,是大片的太湖淺灘洼地,太湖水大時(shí),水會(huì)漫過(guò)淺灘與運(yùn)河交匯。由于風(fēng)急浪大,船行不便,翻船覆舟是常事。因此,筑堤修路,成了古代吳江人的共同愿望。

      然而要在吳江這樣地勢(shì)低洼、土質(zhì)松散、湖蕩密布的地方筑堤修路,實(shí)在不是件容易的事。直到唐元和年間,湖州刺史范傳飛順應(yīng)民意,經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備,塘路修建工程正式開(kāi)工,不過(guò)誰(shuí)也沒(méi)想到,這一修便是斷斷續(xù)續(xù)的數(shù)百年,吳江人付出了極大的代價(jià)。宋慶歷八年,增石修治,元至正6年至7年間,復(fù)以巨石修筑,至此,九里石塘才真正完成,所以九里石塘又名

      “至正石塘”
      。
      建造好的九里石塘,就像一座人造的“水中長(zhǎng)城
      ,一面臨太湖、一面臨運(yùn)河,終于使河、湖分開(kāi),消解了風(fēng)浪沖力,方便了船行,也使太湖東岸、運(yùn)河堤西的大片沼澤洼地逐漸變成肥沃的良田。

      現(xiàn)在這里依然有川流不息的輪船滿載貨物來(lái)來(lái)往往,輪船的轟鳴聲是吳江古纖道從古至今沒(méi)有消失的聲音坐標(biāo)。

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      生態(tài)很好,鳥兒到處飛。
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      大運(yùn)河蘇州段世界遺產(chǎn)的形式多種多樣,通過(guò)這些高聳的地標(biāo)、尋常人家的小橋流水、古樸的河埠碼頭、鱗次櫛比的會(huì)館,我們依然能夠想象這座古城因水而興的富貴風(fēng)流,這是姑蘇城特有的美感!

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