這個(gè)社會(huì)是不是病了

老友mk09qda3vs 2023-08-13 發(fā)布于天津

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紀(jì)錄片《無(wú)緣社會(huì)》劇照

西尾元是日本兵庫(kù)醫(yī)科大學(xué)法醫(yī)學(xué)研究室主任、教授，同時(shí)他也是一名法醫(yī)，每年經(jīng)他之手解剖的遺體有200到300具之多。被解剖者因?yàn)楦鞣N原因死亡：事故、虐待、自殺，等等。從解剖第一具遺體開始到3000余具......

3000多具遺體就是3000多個(gè)人，他們生前身后有著3000多種不一樣的人生。

西尾元從他所經(jīng)歷的案例中選取了40件，講述了40多個(gè)人的生前身后事，一個(gè)個(gè)有關(guān)死亡的故事（事件）。

多年來(lái)，令西尾元印象尤為深刻的一起案例是，死者在兩周后才被人發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)者不是旁人卻正是與他同住的父母。

這本是一起因疾病而致死的普通案例。解剖時(shí)，西尾元發(fā)現(xiàn)死者的喉部有大量膿液，膿液堵住咽喉后又順著呼吸道流至肺部，從而引發(fā)肺炎，最后死者因無(wú)法呼吸而窒息身亡。

這起普通案件之所以會(huì)引起西尾元的注意，一是因?yàn)榉窝撞粌H在日本，就是在世界范圍內(nèi)，也早已不是一種無(wú)法治愈的疾病，如果患者能及早就醫(yī)完全不至于死亡。

因普通肺炎導(dǎo)致死亡，這令醫(yī)生出身的西尾元十分介懷。

如果說(shuō)死者是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而沒有能力就醫(yī)，那是無(wú)法解釋通的，因?yàn)樵谌毡?，如果確實(shí)無(wú)力承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用，政府會(huì)為其負(fù)責(zé)。

那么，究竟是什么原因，讓一個(gè)人死于普普通通的肺炎？這個(gè)問題縈繞在西尾元腦中，最終他還是從警方找到了答案：原因是不想麻煩人。

“不要給人添麻煩”，這是日本人的固有認(rèn)識(shí)，也是日本人從小被灌輸與教育的觀念。

但實(shí)際上，“不要給人添麻煩”的潛臺(tái)詞就是——?jiǎng)e來(lái)煩我，當(dāng)然我也不會(huì)來(lái)煩你。

前文中的死者難道僅僅就是因?yàn)榈貌『蟛幌肼闊┤硕罱K導(dǎo)致死亡的嗎？

是、又不是。

這名死者生前并不是獨(dú)居，而是長(zhǎng)期與父母住在一起。那么為什么，他在患病的時(shí)候不向自己的父母尋求幫助呢？哪怕是打個(gè)電話向外界求助呢？

警方也曾將這個(gè)問題“拋向”死者年邁的父母，對(duì)此兩位老人既難堪又難過，甚至有些難以啟齒，因?yàn)樗麄兣c兒子“形同陌路”已經(jīng)近二十年之久，雖然他們同住在一個(gè)屋檐下。

死者的母親是由于多日沒有聽見兒子的“動(dòng)靜”很擔(dān)心，在敲門依舊沒有聲音后，才進(jìn)入兒子的房間發(fā)現(xiàn)兒子已經(jīng)死亡的。

根據(jù)尸體情況和尸檢報(bào)告，被發(fā)現(xiàn)時(shí)死者已經(jīng)死亡兩周了。

紀(jì)錄片《無(wú)緣社會(huì)》劇照

推想兩周前，死者已經(jīng)患有肺炎，身體狀況糟糕，但即便那個(gè)時(shí)候，他也沒有向自己的父母求助過，為什么？難道只是為了不想給父母添麻煩嗎？

顯然不是。

根據(jù)警方的調(diào)查，死者大學(xué)畢業(yè)后順利地進(jìn)入一家公司工作，當(dāng)時(shí)與父母的關(guān)系正常，后來(lái)因?yàn)楣窘?jīng)營(yíng)問題，他不幸被裁員了。之后他又找到了一份新工作，但不久又因性格原因被公司解雇。

此后，他就好像陷入“性格的魔咒”，連續(xù)被幾家公司因性格問題被解雇。

由此，他認(rèn)定自己性格確實(shí)存在缺陷，而這種認(rèn)知讓他越發(fā)不愿意接觸社會(huì)、不愿意走出家門，最后甚至不愿意與人說(shuō)話。

最初，他的父母只是覺得兒子心態(tài)一時(shí)沒有調(diào)整好，在家休養(yǎng)一段時(shí)間后就會(huì)好的。

但之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，他們見兒子既不愿意找工作，也不愿意與人交流，就變得焦慮起來(lái)。

在勸說(shuō)無(wú)果后，三人的關(guān)系也愈發(fā)變得緊張起來(lái)，后來(lái)他們的兒子連自己的房間也很少走出來(lái)，也不愿意他們進(jìn)入。

為了不讓父母進(jìn)入自己的房間，兒子還曾對(duì)自己的父母動(dòng)過手。

他們之間的交流越來(lái)越少，漸漸地，這一家三口便過上了“形同陌路”的生活，而且一過就是二十年，這也就是死者在去世兩周后尸體才被父母發(fā)現(xiàn)的原因。

這就是社會(huì)上的“8050現(xiàn)象”......

即便生病也不愿向父母求助，這確實(shí)是“不想給人添麻煩”的表現(xiàn)，但死者又確實(shí)給父母添了二十年的麻煩，因?yàn)樗恢痹凇翱欣稀?，這就要說(shuō)到日本的“8050現(xiàn)象”。

所謂“8050現(xiàn)象”是指，日本存在的80歲的父母還需要照顧50歲孩子的這種“撫養(yǎng)倒掛”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在日本不在少數(shù)，這也與日本的“宅文化”的流行有一定關(guān)系。

廣義的“宅文化”當(dāng)然不是指“家里蹲”，不與社會(huì)接觸式，而是指注重私人空間、專注精神追求的一種生活形式。

這種起源于日本的“宅文化”在日本越發(fā)地向“宅”性發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前日本有近百萬(wàn)的“蟄居族”。

如同前文中的死者一樣，作為成年人，他們不工作、不出門，整日將自己關(guān)在房間里，衣食住行都還需要父母照顧，這些人也被稱為“啃老族”。

這種代價(jià)在老年一代和中年輕一代日本人身上越發(fā)顯現(xiàn)，這也顯現(xiàn)了日本人性格中的矛盾一面。

真是矛盾的人生，矛盾的生死啊。

西尾元還講述了一個(gè)被“活活”凍死的案例，講述該案例之前，先來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么叫“奇異性脫衣”。

“奇異性脫衣”是一種人體生物學(xué)現(xiàn)象。通俗講，當(dāng)一個(gè)人處在要被凍死的狀態(tài)下時(shí)，他會(huì)“反其道而行之”，不是盡量多穿衣服取暖，而是會(huì)將身上的衣物脫掉，從而令自己被活活凍死。

這些瀕死狀態(tài)的人，之所以會(huì)把衣物脫掉，是因?yàn)橐庾R(shí)已經(jīng)發(fā)生了錯(cuò)亂，人在冷凍的瀕死狀態(tài)下，大腦會(huì)令身體產(chǎn)生異常燥熱的錯(cuò)覺，從而加速了其死亡。

下面這個(gè)案例中的死者就是這種情況，一個(gè)寒冷的冬日，在接到警方尸檢的通知后，西尾元如往常一樣來(lái)到了尸檢室，此時(shí)尸檢臺(tái)上已經(jīng)躺著一具尸體。

單從外觀來(lái)看，這具尸體沒有經(jīng)受過什么外傷，西尾元只是在死者的關(guān)節(jié)處發(fā)現(xiàn)了一些細(xì)微紅斑。

對(duì)于該名死者的死因，警方?jīng)]有給出判斷，當(dāng)時(shí)憑借經(jīng)驗(yàn)，西尾元初步判斷該名死者被凍亡的可能性極大，接下來(lái)的解剖逐步驗(yàn)證了他的判斷。

人的心臟有左右兩個(gè)心房，正常來(lái)說(shuō)，左側(cè)心房的含氧量高，因而血液顏色比右側(cè)深些。

這名死者的也確實(shí)如是，但是他的左側(cè)心房血液的顏色與右側(cè)的差距較大，顏色要比一般情況深一些。

血液顏色的些許差異，非專業(yè)人員是很難發(fā)現(xiàn)的，但西尾元卻從這個(gè)細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)了異常，因?yàn)檫@種情況只會(huì)在身體處在低溫的情況下才會(huì)發(fā)生，由此他進(jìn)一步判定死者是被凍死的。

西尾元還從警方處得知，死者被發(fā)現(xiàn)時(shí)身上只穿著一條內(nèi)褲，而且身上沒有覆蓋任何衣物或被子等取暖物品，這就是典型的“奇異性脫衣”的癥狀，至此死者的死因明確了，即凍亡。

這又是一個(gè)讓西尾元感到十分不解的死因，他不明白死者死亡前的神志究竟是到了什么程度，以致身旁明明有衣物、被子等取暖物品而不用，讓自己活活被凍死。

想真正了解死因，還需要了解死者本人，總想解開疑惑的西尾元從警方處獲取了死者的個(gè)人資料，這也是一個(gè)悲傷的故事。

死者生前曾經(jīng)是一家企業(yè)的中高級(jí)職員，家中有妻子和孩子，一家人住在一間公寓中，生活得平凡而幸福。

但因事業(yè)不順利，他不幸被公司裁員了，在日本，結(jié)了婚的女性往往是不工作的，負(fù)責(zé)照顧家庭，而養(yǎng)家的責(zé)任一般都由男性承擔(dān)。

失業(yè)后，他一度積極地尋找新的工作機(jī)會(huì)，但因年紀(jì)等各種原因，一直都未能找到合適的工作。時(shí)間久了，家中的生活水平自然下降很多，而且他的性格也變得越發(fā)敏感，并且經(jīng)常借酒消愁。

妻子實(shí)在無(wú)法忍受就向他提出了離婚，并帶走了女兒，只留他一人居住在公寓中。

此后的多年，他幾乎一直處于失業(yè)的狀態(tài)，成日渾渾噩噩度日，依靠打零工維持生活，后來(lái)干脆就很少出門，逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

之后他的生活徹底“脫軌”了，當(dāng)電費(fèi)單、水費(fèi)單、燃?xì)赓M(fèi)單、房租催繳單等一系列賬單堆積在他面前而他又無(wú)法支付時(shí)，他完全不知道如此是好，也不知道該向誰(shuí)求助，只能得過且過。

再后來(lái)，電停了、水停了、燃?xì)馔Ａ?，虧得善良的房東讓他暫緩繳納房租，不然他只能流落街頭。

他每日蝸居在公寓中什么也不做，“茍且”度日，有時(shí)連續(xù)幾天都沒有東西可吃，因?yàn)闆]有購(gòu)買食物的錢。

一日房東催他繳納房租時(shí)，一直聯(lián)系不上人，于是只得進(jìn)門，后來(lái)就發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死亡多時(shí)了。

一般來(lái)說(shuō)，人的正常體溫會(huì)保持在37℃左右，而當(dāng)體溫降低到30℃以下之后，人的心率不僅會(huì)變慢而且血液流動(dòng)性也會(huì)減緩，從而最終導(dǎo)致意志逐漸模糊。

其間會(huì)出現(xiàn)身體燥熱等幻覺，患者往往通過“脫衣”降溫，但人體的實(shí)際體溫卻是在一直下降，這名死者的死亡過程就是如此。

但在解剖死者胃部的過程中，西尾元卻發(fā)現(xiàn)他的胃部空空如也，應(yīng)該是幾天沒有吃過任何東西了。

飲食會(huì)給人體帶來(lái)熱量，作為一個(gè)正常的人，人一天所攝入的食物也是人體保持正常體溫的基本需要。

當(dāng)人體沒有進(jìn)食后，體溫自然會(huì)降低下來(lái)，再加上當(dāng)時(shí)處于寒冷冬季，房間里又沒有任何取暖設(shè)備。并且，警方在搜尋他房間時(shí)沒在找到任何食物，可見他是長(zhǎng)時(shí)間沒有進(jìn)食而處于一種饑寒交迫的狀態(tài)之中。

在他生命的最后時(shí)刻、在神志還處于清醒的時(shí)候，只要他走出房門，敲開任何一家鄰居的家門向他們請(qǐng)求幫助，相信他都不至于被“凍死”。

那個(gè)善良的房東，是否也在心中埋怨，他到底也沒有向他求援，雖然他一直拖欠了好幾個(gè)月的房租。

“這個(gè)社會(huì)一定是生病了！”

尸檢中，西尾元有時(shí)會(huì)遇到一些未成年的死者，對(duì)此他的內(nèi)心是異常不平靜的。

他在《法醫(yī)筆記》一書中寫道，死人不會(huì)說(shuō)話，但當(dāng)自己站在冰冷的解剖臺(tái)前對(duì)著遺體時(shí)，內(nèi)心是不平靜的。

為了問清楚自己的想法他創(chuàng)作了本書，但從讀者層面來(lái)說(shuō)，作者其實(shí)也是在為死者“代言”。

他們?cè)谏淖詈笠豢?，哪怕是生病、哪怕是饑寒交迫，也都沒有向親人、向任何人發(fā)出求助，而是寧愿選擇安靜地死去，“不愿意麻煩別人”。

這是個(gè)人對(duì)生命的絕望和放棄，對(duì)此也只能說(shuō)是他們的選擇吧......

而有的人則窮盡一生使自己長(zhǎng)壽，更有富有者則選擇寄希望于未來(lái)技術(shù)使自己能夠“復(fù)生”，這些都是個(gè)人的選擇，他人無(wú)從也無(wú)權(quán)過多品評(píng)。

但對(duì)于解剖了3000余具尸體的西尾元來(lái)說(shuō)，他所遭遇的一個(gè)個(gè)案例，都是人生中的“至暗”時(shí)刻、“意外”時(shí)刻或“遺憾”時(shí)刻......

韓國(guó)曾出版過一本名為《遺物整理師》的書，內(nèi)容如同書名一樣，作者從事著“為逝者清掃房間”的工作。書中有一句話說(shuō)：“有人死去時(shí)，我的工作就開始了。”

但當(dāng)一個(gè)死者故去后，他/她留給這個(gè)世界的能有多少，這恐怕只有那些記得他們的人知道吧......

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來(lái)自：老友mk09qda3vs > 《社會(huì)百態(tài)》

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