黃帝稱人文始祖，歧伯號(hào)中醫(yī)圣宗。一歲中二十余天醫(yī)日，惟立農(nóng)歷八月初一為天醫(yī)節(jié)也。古人智慧，定天醫(yī)當(dāng)值方位：正月卯，二月亥，三月丑，四月未，五月巳，六月卯，七月亥，八月丑，九月未，十月巳，十一月卯，十二月亥...對方向或掛葫蘆，或安床，或置桌，可催旺醫(yī)者之氣，以增其功。

      何謂天醫(yī)？一曰天賦，二曰和諧，傳為四柱神煞，專司疾病之神。澤被今時(shí)，溯源岐黃之術(shù)；人崇出處，尋找天醫(yī)之根。九鼎云英，益壽延年以靈草；一囊春貯，祛疫平康而兆民。厚樸待人，使君子常存遠(yuǎn)志；蓯蓉處事，郁李仁敢不細(xì)辛。

    濟(jì)世懸壺，于斯為盛，理原歸一，道合成三。若無韓康（1）利薄，哪有橘井（2）水甘？拯弱抑強(qiáng)，看天章云漢橫空，紀(jì)功碑石；由表及里，讀素問靈樞著世，托跡林山。精心炮制，對癥施針，賦性本平和順氣，濟(jì)人同上古金丹。我呼龍舞也，祈椿齡無盡；誰辯鶴鳴之，愿德振其寬。

      仰天恩浩蕩，布杏林于廣邑；賴醫(yī)者仁慈，播大愛于空虛。恫瘝（3）在抱，良藥以行，獨(dú)活靈芝草，當(dāng)歸何首烏。以指摁腹，以針刺穴，宣其火寒者為泄，導(dǎo)其濁氣者為疏。六經(jīng)辯證，四診參詳，祛除多翳借良藥，洗拭雙眸全憑書。

      由是也。業(yè)精于勤，國粹弘揚(yáng)。簍裝歲月，鍋煮春秋，且捧存心除痼弊，但憑三寸辨陰陽。醫(yī)療百病，服務(wù)一流，像手足一脈相生，調(diào)臟腑五行承養(yǎng)。推拿若推心，武德為上，正骨如正人，智元行方。嗟乎！斯節(jié)應(yīng)知，中醫(yī)耀光！

注釋：賦依詞林正韻。

（1）出自南朝·宋·范曄《后漢書·韓康傳》中有“韓康賣藥，口無二價(jià)。”說韓康出身名門望族，因東漢末期宦官外戚擅政及黨錮之禍，故隱居山林采藥，并嘗試自己制作，以盡普濟(jì)蒼生之愿。后人遂以“韓康”借指隱逸高士，亦泛指采藥，賣藥者。

（2）橘井與杏林共為中醫(yī)象征。唐代詩人元結(jié)創(chuàng)作的七言律詩中有“靈橘無根井有泉”之句。相傳“橘井泉香”出自西漢劉向所撰的《列仙傳》

（3）讀guān，釋義：1.病。 2.曠廢。