她跟我聊天的時候，大殿正好舉辦一個皈依儀式，有幾位香客跪在那里，等著受皈依。我問她：信眾只要對佛法表達(dá)恭敬和虔誠，但是不皈依，可以嗎？她說：皈依，是修佛的第一步，未皈依就是尚未進(jìn)入佛門。就像塵世間，一個孩子剛剛出生，需要給他上戶口一樣。皈依，意味著一個人在佛菩薩的世界里有了一個戶口，他就是佛子了，將來才有成佛的可能。皈依是皈依、佛、法、僧三寶。并不是說你在某一位師父座下皈依，就是皈依他一個人，而是皈依三寶。皈依是學(xué)佛之人的第一步，皈依了才是真正的佛教徒，這是區(qū)分佛教徒與非佛教徒的界限，是佛法及一切戒律的根本，還是一切修行實踐的保障。正式學(xué)佛是從皈依開始的，不皈依，只是佛法愛好者，不是佛法的學(xué)習(xí)者、三寶的追隨者。從功德來講，皈依與不皈依是完全不同的。皈依以后念誦咒語、行持善法的功德相當(dāng)大，而且也能與日俱增；沒有皈依的話，即使也在行持善法，但那不是成佛之因，功德并不是那么大。因此，對于修行人而言，皈依是必要的。皈依完之后就會有佛菩薩加持，護(hù)法神的保護(hù)。

我問：腹中胎兒，尚未出生，可以皈依嗎？她說：可以，胎兒也可以接受皈依。皈依三寶的人，將來在彌勒菩薩龍華三會的時候，都會得度。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》記載，釋迦佛對彌勒菩薩說:“閻浮提歲數(shù)五十六億萬歲，爾乃下生于閻浮提。”即說明了彌勒菩薩需經(jīng)過人世五十六億萬歲的悠久年代，才能下生人間在龍華菩提樹下成佛，擊大法鼓，轉(zhuǎn)大法輪。彌勒菩薩當(dāng)來下生成佛，是在龍華樹下，其樹名龍華者，言其枝干高大如龍盤空，且能開燦爛之花，結(jié)豐碩之果。言三會者，其轉(zhuǎn)第一次法輪，遇彌勒佛聽經(jīng)聞法受記度脫者，是為龍華初會;經(jīng)若干時期，有若干眾生，又聞彌勒佛說法而得超凡入圣者，是為龍華二會;到最后一會，則大轉(zhuǎn)法輪，凡為彌勒佛所度之機，皆度盡無余，是為龍華三會。

我問：彌勒菩薩下生，需要等五十六億年以后，時間實在是太漫長了，一個人難道要等那么久才能解脫輪回嗎？她說，如果不想等那么久，那就要精進(jìn)修行，拿出超人的毅力與勇氣，真刀真槍地與生死背水一戰(zhàn)，爭取這一生就能往生西方極樂凈土，脫離六道輪回，成佛度眾生（未完，待續(xù)）。

今天，與大家分享《秋山》《幽谷流泉》《冬日山居》《孤峰獨坐》《憶少年·繁花》五首詩詞，謝謝。

  五絕·秋山

  松間留鶴影，秋色滿空山。

  落葉隨風(fēng)去，天青日月閑。

  五絕·幽谷流泉

  幽谷看流泉，長松過紫煙。

  孤峰人跡絕，秋水共長天。

  五絕·冬日山居

  松下見初雪，幽巖賞早梅。

  滿山枯葉落，明月逐人來。

  五絕·孤峰獨坐

  獨坐孤峰頂，清涼竹影間。

  撫琴看鶴去，常伴白云閑。

  憶少年·繁花

  一池春水，一輪明月，一爐煙火。

  觀蜂蝶飛舞，摘山中鮮果。

  采藥歸來松下坐。悟前生、本來無我。

  煙云過盡處，看繁花萬朵。