《 核實(shí)學(xué) 》

 韓妙第 ：著

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2024年04月14日

《核實(shí)學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2024年04月14日

一．梳理性

梳理的意思是用梳子進(jìn)行篩選，使得不同規(guī)格的事物按照其應(yīng)該的類型被分門別類地進(jìn)行劃分、類聚以及定性等的工作。顯然，梳理就是篩選。篩選就是通過(guò)某種標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)某種規(guī)格的事物，排除某種不必要的事物。排他就是定于一尊，就是排除不必要的、干擾以及摻雜。因?yàn)槿祟悓?duì)稀罕性才會(huì)顯現(xiàn)出無(wú)比的尊貴。但是當(dāng)相同的事物出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)在二選一，三選一之前糾結(jié)。這樣的、干擾以及摻雜不僅僅延遲、耽擱甚至?xí)膹U某種程序的歷程，以致產(chǎn)生諸多的失誤或破壞。因此，排他性也將起到約束的作用，使得某種意識(shí)、知識(shí)、信息呈現(xiàn)出單一的內(nèi)容。

二．檢查性

檢查就是針對(duì)整個(gè)組織系統(tǒng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)以及要素逐項(xiàng)進(jìn)行問(wèn)題、缺陷以及瑕疵的排查。通過(guò)上述這些問(wèn)題、缺陷以及瑕疵的排查其目的在于發(fā)現(xiàn)，并采取手段維修，使之達(dá)到正?；倪\(yùn)轉(zhuǎn)境況。即將“將當(dāng)前所能獲得的最佳研究證據(jù)與自身的專業(yè)技能及患者的價(jià)值觀整合起來(lái)進(jìn)行依據(jù)”。顯然，檢查就是全系統(tǒng)的尋找問(wèn)題以及找出問(wèn)題的原因、根源以及影響因素。即通過(guò)排查、論證以及推理等舉措，找到問(wèn)題、缺陷以及瑕疵的根源。即找到問(wèn)題、知識(shí)以及本質(zhì)的出處所在。其目的在于找到問(wèn)題、缺陷以及瑕疵的根源之后并采取預(yù)制對(duì)應(yīng)的補(bǔ)救舉措來(lái)修理，以此消除隱患并達(dá)到可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)。也就是說(shuō)通過(guò)檢查并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，其目的在于消除、修復(fù)以及調(diào)整該物體應(yīng)有的輸出功能質(zhì)量是否達(dá)到所承諾的境界。

三．印證性

所謂通過(guò)對(duì)照比較，證明與事實(shí)相符。印證法是論證方法之一。印證法的著眼點(diǎn)不在于正反雙方的差異點(diǎn)，而在于正反雙方的相同點(diǎn)，它們是殊途同歸，共同證明現(xiàn)有結(jié)果的正確性。先根據(jù)某事實(shí)得出結(jié)淪，然后舉出正、反實(shí)例來(lái)印證這個(gè)結(jié)論，使人信服其正確性。顯然，印證法的使用原則就是將對(duì)比的兩樣或多樣?xùn)|西通過(guò)疊加進(jìn)行對(duì)比的方法。因此，印證法與對(duì)比法相似，其過(guò)程都是采用互相對(duì)照的方法，但對(duì)比法是通過(guò)對(duì)比顯出雙方的差異，從這差異中得出結(jié)論來(lái)，而運(yùn)用此法必須注意選擇正反實(shí)例的準(zhǔn)確、精當(dāng)，這樣印證方能有力；印證之后還須加以歸總，一針見(jiàn)血地點(diǎn)明要害，使結(jié)論在得到印證的同時(shí)也得到深化。

四．核實(shí)的定義

什么是核實(shí)？

核實(shí)就是通過(guò)對(duì)某些數(shù)字、數(shù)據(jù)以及數(shù)量等的參數(shù)在數(shù)理角度進(jìn)行梳理、核查以及甄別，并將這些參數(shù)中不同的數(shù)字、數(shù)據(jù)以及數(shù)量彼此存在的主次、因果以及等級(jí)關(guān)系厘清。自然，核實(shí)行為通過(guò)歸因性、歸納性以及歸類性三大作用的發(fā)揮，并促使各種數(shù)字、數(shù)據(jù)以及數(shù)量彼此關(guān)系的核算性、結(jié)算性以及清算性三大目的的實(shí)現(xiàn)，并通過(guò)程序性、秩序性以及有序性操作行為凸顯出核實(shí)行為的三大功能。

五．核實(shí)的概念

什么是核實(shí)？

核實(shí)就是核對(duì)各種顯性、隱形數(shù)字、數(shù)據(jù)以及數(shù)量彼此關(guān)系可靠性、真實(shí)性以及因果性。自然，作為核實(shí)行為的目的就是查實(shí)并確定其真實(shí)與否以及進(jìn)行分別。因而作為核實(shí)行為的指導(dǎo)思想就是由數(shù)理性、論理性以及管理性組成，并發(fā)揮出的歸因性、歸納性以及歸類性三大作用，并在核算行為開(kāi)展的時(shí)刻秉持明確性、明白性以及明了性三大原則，更以梳理性、檢查性以及印證性三大現(xiàn)象特征，有效的突顯出核實(shí)行為具有的循證性、考證性以及驗(yàn)證性三大類型。

結(jié)語(yǔ)：

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)入自媒體之后，各種社交媒體平臺(tái)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及使得自媒體創(chuàng)作、發(fā)布以及傳播的信息、內(nèi)容以及知識(shí)變得更加便捷、高效以及方便。自然也使得自媒體發(fā)布的信息、知識(shí)以及內(nèi)容成為他人隨時(shí)隨地可以分享、轉(zhuǎn)播以及引用的觀點(diǎn)、觀念或觀察的來(lái)源。而且隨著智能手機(jī)的大量應(yīng)用導(dǎo)致網(wǎng)民數(shù)量海量增長(zhǎng)。自然對(duì)各種在線視頻、短視頻資訊的需求也在持續(xù)增長(zhǎng)，而這些在線資訊99%來(lái)自自媒體。因此，自媒體盡管在信息、內(nèi)容以及知識(shí)的供給方面有著巨大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。但是，自媒體在發(fā)展過(guò)程中也面臨一些挑戰(zhàn)。例如，如何保證信息、知識(shí)以及內(nèi)容的真實(shí)性、品質(zhì)性以及嚴(yán)肅性，避免抄襲和網(wǎng)絡(luò)詐騙等問(wèn)題；而且據(jù)國(guó)外專業(yè)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)上的在線資訊幾乎88%以上都存在著不實(shí)的狀態(tài)。這些海量不實(shí)的資訊在大量侵蝕著網(wǎng)民的接受、信任以及應(yīng)用時(shí)的見(jiàn)識(shí)性、準(zhǔn)確性以及效率性。因而對(duì)那些不實(shí)信息如何甑別則成為現(xiàn)代網(wǎng)民必需補(bǔ)上的一課。因此，開(kāi)創(chuàng)《核實(shí)學(xué)》理論可謂應(yīng)運(yùn)而生，即將核實(shí)行為基本的要求、程序以及方法通過(guò)一本專著來(lái)體現(xiàn)，其目的就是提升網(wǎng)民對(duì)海量資訊主觀能動(dòng)的甄別、識(shí)別以及辨別能力。自然，這些核實(shí)行為的方法、規(guī)律以及要求對(duì)于那些想要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如何脫穎而出，以及憑借真實(shí)的信息、內(nèi)容以及知識(shí)來(lái)吸引更多的用戶和廣告商等消費(fèi)者提供一種更具可行性的運(yùn)營(yíng)模式。從而促使自媒體不僅通過(guò)精彩內(nèi)容博取流量，更是自媒體自身表達(dá)自我、展示才華的重要平臺(tái)。同時(shí)，隨著智能科技的發(fā)展，推動(dòng)自媒體信息、內(nèi)容以及知識(shí)將變得更加真實(shí)性、可靠性以及個(gè)性化，能夠更好地滿足用戶的需求。所以，《核實(shí)學(xué)》理論就是將原來(lái)處于管理行為中的稽查、檢測(cè)以及驗(yàn)證等行為轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代網(wǎng)民必須掌握的能力，使得網(wǎng)民在接收海量資訊的同時(shí)具備基本的核實(shí)能力而不被不實(shí)的信息、內(nèi)容以及知識(shí)誤導(dǎo)而不再人云亦云。因?yàn)樵谖镉麢M流的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每一次按鍵行為都是在為自己的認(rèn)知買單。當(dāng)然這也對(duì)自媒體發(fā)布的各種海量資訊提出了不斷靠真實(shí)性、品質(zhì)性以及專業(yè)化參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的基本要求。

《核實(shí)學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2024年04月14日

第一章：核實(shí)的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．核實(shí)的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．核實(shí)的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）梳理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）檢查性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）印證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．核實(shí)的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）循證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）考證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）驗(yàn)證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：核實(shí)的形象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．核實(shí)的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）程序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）秩序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．核實(shí)的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）分析性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）分別性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分類性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．核實(shí)的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）結(jié)論性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）結(jié)果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）結(jié)局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：核實(shí)的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．核實(shí)的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）核算性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）清算性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）結(jié)算性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．核實(shí)的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）數(shù)理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）論理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）管理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．核實(shí)的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）歸因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）歸納性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）歸類性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：核實(shí)的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．核實(shí)的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）明確性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）明白性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）明了性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．核實(shí)的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）對(duì)等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）對(duì)稱性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）對(duì)應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．核實(shí)的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事由性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事況性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事態(tài)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：核實(shí)的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．核實(shí)的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）直接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）間接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）鏈接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．核實(shí)的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）具體性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）總體性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）整體性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．核實(shí)的運(yùn)營(yíng)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）正常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）正確性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）正義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）