《蓄勢學(xué)》 作者:韓妙第 ![]() 圖片來自網(wǎng)絡(luò) 日期:2024年08月13日 《蓄勢學(xué)》理論介紹 作者:韓妙第 日期:2024年08月13日 一.折疊性 折疊是指把物體的一部分翻轉(zhuǎn)和另一部分貼攏,在具體的操作過程中要借鑒榫卯結(jié)構(gòu),使得一個(gè)直線的事物可以變成曲線,甚至變成Z字形。從而更有效地利用時(shí)間以及空間,其結(jié)果就是更好的利用時(shí)間與空間等的時(shí)空環(huán)境。顯然,折疊的意義在于正確運(yùn)用裝配技術(shù),使得不同的事物運(yùn)用曲線、Z字形以及矩陣等方式組合成一個(gè)可以立體化的模塊,最大限度的利用既有時(shí)間與空間的各自價(jià)值。例如:指的是把物體的一部分折過來與另一部分挨在一起。把印好的書頁折疊起來以便裝訂。顯然,折疊就是將各種資源在有限的時(shí)間、空間內(nèi)集聚。集聚,是指不同的要素、事物以及物資彼此間按照一定的價(jià)值關(guān)系,在一個(gè)內(nèi)卷行為上依照內(nèi)卷行為機(jī)制進(jìn)行會合、聚會以及整合,從而在該內(nèi)卷行為上各司其職的進(jìn)行分工協(xié)作以及彼此創(chuàng)造出更高的價(jià)值。自然,任何集聚都會會產(chǎn)生集聚效應(yīng)。 二.縮微性 “方寸咫尺盈天地,四季景色聚盆中?!笨s微意思是縮成微型。即將一個(gè)龐然大物折疊成一個(gè)更小的事物。其占有的時(shí)間以及空間自然則更小。任何一個(gè)好的工具,本質(zhì)上都是一個(gè)時(shí)間的容器,它里面儲存了別人的時(shí)間。商業(yè)模式是在咫尺之內(nèi)的幾頁紙張中塑造的商業(yè)活動,它在小中見大,是自然的縮小版。具有真實(shí)事物的微觀縮小特征。因此在幾頁紙張的咫尺之中濃縮了商業(yè)活動的滄桑、經(jīng)驗(yàn)、知識以及智慧等的程序、方法以及邏輯。所以,縮微的是以純粹、折疊以及凝練等的境況存在。 三.儲備性 儲備是指將某種暫時(shí)不用,但是以后又需要的事物按照規(guī)格要求,分門別類的存放、擱置在某種倉庫、機(jī)房等不受外界影響、干擾以及相對安全的地方進(jìn)行儲存。其目的在于針對未來不確定的因素、事件等發(fā)生時(shí),可以用來救急、應(yīng)對以及作為保障用品的作用。所以,儲備就是將某種事物通過儲藏的行為,準(zhǔn)備用于未來出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)、不確定等的破壞性事件出現(xiàn)時(shí),由于有了備貨而可以免于風(fēng)險(xiǎn)而擺脫困境。顯然,儲備就是通過保護(hù)、管理、儲藏等的手段來積累某種物品、事物。作為工具而言,在工具中就有著各種知識、資源、杠桿等要素被儲存在其中。所以,儲備就是通過保管的手段將某種事物、物品長久的儲藏起來。 四.蓄勢的定義: 什么是蓄勢? 蓄勢就是蓄積實(shí)力,即通過積累使得自身的實(shí)力增強(qiáng)。因而與成語養(yǎng)精蓄銳具有相同的意義。通過養(yǎng)精蓄銳使得自身具有更強(qiáng)大、更充沛以及更旺盛的精力、能力以及實(shí)力。從而能夠接受更大的挑戰(zhàn),并且在面臨更大的危機(jī)時(shí),將能夠以更為積極的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。自然,蓄勢的時(shí)刻將會釋放出內(nèi)因性、內(nèi)省性以及內(nèi)因性三大作用。同時(shí)通過各種資源遵循蓄勢的要求進(jìn)行調(diào)節(jié)性、調(diào)整性以及調(diào)理性,使得蓄勢行為凸顯出集合性、組合性以及整合性三大功能。 五.蓄勢的概念: 什么是蓄勢? 蓄勢是指在某項(xiàng)活動或比賽之前,通過積極準(zhǔn)備和適當(dāng)休息,為以后的表現(xiàn)做好準(zhǔn)備。同時(shí),通過蓄勢并結(jié)合心理調(diào)整,使得自己的競技狀態(tài)達(dá)到非常積極地狀態(tài)。自然,這種非常積極的應(yīng)戰(zhàn)狀態(tài)可以使得行為主體在與他人展開博弈、競爭以及合作的時(shí)刻提升自己的表現(xiàn)能力。因此,蓄勢的指導(dǎo)思想就是由自閉性、孤立性以及保守性三大調(diào)養(yǎng)措施組成。同時(shí)在蓄勢的時(shí)刻釋放出內(nèi)因性、內(nèi)省性以及內(nèi)因性三大作用。并且在蓄勢的過程中秉持降維性、躺平性以及逆止性三大原則,進(jìn)而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出折疊性、縮微性以及儲備性三大特征,以此凸顯出蓄勢行為舉措存在著停滯性、修為性以及伺機(jī)性三大類型。 結(jié)語: 蓄勢的目的在于通過一段時(shí)間的修正、修為,使得自身諸多問題得以消除,并在此基礎(chǔ)上使得整個(gè)組織的各個(gè)結(jié)構(gòu)等構(gòu)件彼此間形成更為緊密有機(jī)的協(xié)調(diào)機(jī)制。自然,通過修理以及調(diào)養(yǎng)之后的行為主體在蓄勢之后得以養(yǎng)精蓄銳并可進(jìn)入到隨時(shí)隨地等待發(fā)、應(yīng)戰(zhàn)以及工作的境地。因此,蓄勢就是通過休息來調(diào)整行為主體自身的狀態(tài)進(jìn)入到最優(yōu)的完美境界。完美性事實(shí)上體現(xiàn)的是完美主義。完美主義往往是構(gòu)筑在虛幻的基礎(chǔ)上。具有理想化的傾向和追求。世界從來就沒有完美的東西,就連科學(xué)賴以發(fā)展的公理,也總是有著某某假設(shè),某某前提。然而,完美,這樣一個(gè)烏托邦式的假想,卻是促進(jìn)古往今來世界上許多人的源源動力。正因?yàn)橛兴嬖谟谖覀兊男闹?,我們紛亂的社會才變得更加有序,我們才能被文明的鐵臂推送向前。 完美固然能某種程度上代表一種圣潔,但一個(gè)總是追求完美的完美主義者,便會對很多事物感到不滿,會認(rèn)為他們或多或少都有瑕疵,全有非得改變的理由。 完美主義——虛幻的另一個(gè)代名詞。世界上本來就沒有完美的東西,就連科學(xué)賴以發(fā)展的公理,也總是有著某某假設(shè),某某前提。顯然,完美在現(xiàn)實(shí)中就是指盡最大可能將某種事務(wù)、工作以及狀態(tài)做到極致的境界。極致就是指行為主體的在進(jìn)入到某一境地的時(shí)刻始終秉持認(rèn)真的內(nèi)涵要求并努力達(dá)到極致的品質(zhì),自然在其中必須輔助各種科技手段,不斷的排除無關(guān)要素,必要的品質(zhì)內(nèi)涵信息披露與體現(xiàn),在各種應(yīng)用場景中具有靜態(tài)、動態(tài)以及變態(tài)等應(yīng)變自如的強(qiáng)大競爭力。因此,品質(zhì)代表著一種信譽(yù)和承諾,具體表現(xiàn)為穩(wěn)定性、持久性以及效率性。因?yàn)?,品質(zhì)就是任何認(rèn)真行為高質(zhì)量境界的簡約速寫。所以,《蓄勢學(xué)》理論就是挖掘出“蓄勢”行為以及舉措與品質(zhì)追求的關(guān)聯(lián),而且這種品質(zhì)的追求是要達(dá)到人們盡最大的可能才能實(shí)現(xiàn)的極致境界。 《蓄勢學(xué)》理論目錄 作者:韓妙第 日期:2024年08月13日 第一章:蓄勢的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.蓄勢的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.蓄勢的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)折疊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)縮微性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)儲備性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.蓄勢的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)停滯性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)修為性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)伺機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 第二章:蓄勢的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.蓄勢的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)自閉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)孤立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)保守性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.蓄勢的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)防御性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)抵抗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)隔絕性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.蓄勢的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)收縮性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)充實(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)凝練性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 第三章:蓄勢的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.蓄勢的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)內(nèi)因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)內(nèi)省性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)內(nèi)卷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.蓄勢的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)調(diào)節(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)調(diào)整性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)調(diào)理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.蓄勢的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)集合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)組合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)整合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 第四章:蓄勢的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.蓄勢的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)降維性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)躺平性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)逆止性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.蓄勢的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)幼稚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)落后性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)平庸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.蓄勢的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)隱忍性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)消極性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)觀察性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 第五章:蓄勢的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(053) 一.蓄勢的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)基本性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)境界性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)落實(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.蓄勢的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)牢固性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)堅(jiān)硬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)結(jié)實(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.蓄勢的運(yùn)營價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)打夯性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)積累性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)做實(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) |
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