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又被羅素的這段話(huà)治愈了：他說(shuō)，“人的放縱是本能，自律才是修行，短時(shí)間能夠讓你感到快樂(lè)的東西，一定能夠讓你感到痛苦。反之那些讓你感到痛苦的東西，最終都能讓你功成名就。記住，低級(jí)的欲望放縱即可獲得，而高級(jí)的欲望需要克制才能得到。” 在這紛繁復(fù)雜的世界里，我們常常被各種誘惑所包圍，放縱的欲望如同無(wú)形的陷阱，讓我們?cè)诙虝旱臍g愉之后陷入無(wú)盡的痛苦。那些輕易能滿(mǎn)足的低級(jí)欲望，比如過(guò)度的飲食、無(wú)節(jié)制的娛樂(lè)消費(fèi)，或許能在瞬間帶來(lái)快感，但隨之而來(lái)的卻是健康的損害、財(cái)務(wù)的困境以及精神的空虛。 自律，猶如一把磨礪心靈的利劍，它需要我們克服自身的弱點(diǎn)和惰性。亞里士多德曾說(shuō)：“每天反復(fù)做的事情造就了我們，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！碑?dāng)我們養(yǎng)成自律的習(xí)慣，每一次抵制誘惑、每一次堅(jiān)持目標(biāo)，都是在錘煉我們的意志，使我們變得更加堅(jiān)韌和強(qiáng)大。 那些讓我們感到痛苦的事情，往往是成長(zhǎng)和進(jìn)步的階梯。學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)的困惑與艱辛，鍛煉體能時(shí)的汗水與疲憊，追求夢(mèng)想道路上的挫折與磨難，都如同烈火的淬煉，讓我們脫胎換骨。正如尼采所言：“那些殺不死你的，終將使你變得更強(qiáng)大?！苯?jīng)歷了這些痛苦的磨礪，我們才能積累經(jīng)驗(yàn)、提升能力，最終走向成功的彼岸。 高級(jí)的欲望，是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)、精神富足和人生價(jià)值的追求。它不是一時(shí)的沖動(dòng)和滿(mǎn)足，而是需要我們長(zhǎng)期的堅(jiān)守和付出。為了實(shí)現(xiàn)這些欲望，我們要克制自己的沖動(dòng)，抵御外界的干擾，專(zhuān)注于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如，為了追求藝術(shù)的卓越，藝術(shù)家們需要日夜苦練技藝，摒棄浮躁和功利；為了探索科學(xué)的奧秘，科學(xué)家們需要在實(shí)驗(yàn)室里埋頭苦干，忍受孤獨(dú)和寂寞。 然而，在追求自律和高級(jí)欲望的道路上，并非一帆風(fēng)順。我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和阻礙，會(huì)有想要放棄的時(shí)刻。但正是在這些艱難的抉擇中，我們才能真正體現(xiàn)出自律的價(jià)值?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！敝挥袌?jiān)守內(nèi)心的信念，不被外界的誘惑所動(dòng)搖，我們才能不斷靠近自己的目標(biāo)。 同時(shí)，我們也要明白，自律并非意味著對(duì)自己的過(guò)度壓抑和苛刻。而是在合理的范圍內(nèi)，平衡好欲望與克制之間的關(guān)系。給自己適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和休息，讓自律成為一種可持續(xù)的生活方式。 讓我們銘記羅素的智慧之言，用自律戰(zhàn)勝本能的放縱，勇敢地面對(duì)痛苦，去追求那些真正能讓我們生命綻放光芒的高級(jí)欲望。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在人生的道路上不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)功成名就的夢(mèng)想，書(shū)寫(xiě)出屬于自己的輝煌篇章。  |
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來(lái)自： kenasi > 《認(rèn)知覺(jué)醒》
