心理學家阿德勒說：“任何時候都不要賭人性，別覺得自己特殊是個例外，要賭就要做好輸?shù)臏蕚??！?/span>

深以為然。

復雜的人性，猶如一口古井，幽深不可測，讓人看不清，道不明。

與之糾纏，不如早早劃清界限。

聰明的人，往往不愿去“賭人性”，而是順應人性，不和人性較勁。

功成名就時，不肆意炫耀

古人云：“富貴不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！?/span>

自古以來，炫耀的行為屢見不鮮。

有些人，因此招來了禍害。

“韓信點兵，多多益善”，韓信炫耀自己的帶兵能力，招來了殺身之禍；

石崇高調(diào)炫富，失勢后財富被奪，身首異處。

炫耀才華和財富，必會招來他人的嫉妒和忌憚，導致失去生命和財富。

其實，越是功成名就的人，越不會炫耀自己。

因為他們懂得，適當藏拙，低調(diào)處世，方能保護自己。

曾國藩能成為晚清中興四大名臣之一，曾家世族興旺，是和他的妻子歐陽氏分不開的。

曾國藩的妻子歐陽氏以勤儉持家、溫柔賢惠、識大體著稱。

曾國藩功成名就后，他的妻子歐陽氏并未因此傲慢跋扈，她摒棄了官太太的派頭，去除了“官念”。

她勤勞儉樸，照常紡紗織布，養(yǎng)豬種菜，吃穿用度也和以往無異。

后來即使曾國藩已是總督，俸祿豐厚，歐陽氏仍是低調(diào)節(jié)儉，發(fā)放家中每人每月零用錢，仍僅二緡（即二文錢）。

“稍涉奢華之物，不能買也?！鄙踔僚畠狠叺囊挛铮鄵靹e人的遺物用之。

歐陽氏身為當朝重臣的夫人，但她不炫耀家底，自夸身份。外出與人交際，亦是布衣布裙，簡樸而得體。

據(jù)說她鮮有貴重的首飾，終其一生也只有翡翠一對，明珠一粒。

她身體力行，教導子女，要常常作“家中無官之想”，時時要有“謙恭省儉之意”。

歐陽氏十年如一日不肆意炫耀，簡樸低調(diào)，為子孫后代做出了好榜樣，曾氏子孫個個成才， 曾家家風也享譽至今。

正如作家楊照所言：“一個擁有真正實力的人，會有內(nèi)在的光芒，吸引人去發(fā)現(xiàn)，絕不能也不會敲鑼打鼓地在炫耀。”

炫耀者招禍，低調(diào)者得福。

低配的人，時時炫耀；高能量者，都懂得藏拙守愚，不與人性較勁。

懂得自晦光芒，是最佳的自我保護之道，方能守護自己綿長的幸福。

失意落魄時，能自我救贖

《禮記》中說道：“知困，然后能自強也。”

人生之路漫漫 ，每個人都有在苦海里沉沉浮浮的時候。

苦海須自渡，人生是修行。

每個優(yōu)秀的人，都曾有一段至暗時光，張德芬同樣也如此。

27歲前的張德芬，順風順水。

她大學畢業(yè)后，成為當紅主播，之后結(jié)婚成家，生活平平淡淡。

然而27歲時，因覺得自己過得并不快樂，她選擇了離婚，凈身出戶，還辭掉工作，赴美留學。

當她做出這樣的決定時，遭到了親朋好友的極力反對，有的苦心規(guī)勸，有的冷嘲熱諷。

但她堅持己見，結(jié)果就是她沒有了經(jīng)濟來源，也失去了親朋的支持。

求學期間，她沒有了工資和其他經(jīng)濟收入，生活困頓，每月只有一二十美元的零花錢，甚至連幾塊錢的東西都不敢輕易買。

但她克服了種種壓力，最終獲得了加州大學洛杉磯分校的企業(yè)管理碩士學位，給了自己一個重新開始的機會。

32歲她再婚，本以為重遇幸福，但婚姻如人飲水，因磨合不好，后來還是離了婚。

再次失敗的婚姻和沉重的工作壓力，使得她抑郁了。

她的人生似乎跌進了深淵，沒有人安慰、理解，更沒有人拉她一把，有的是漠視、冷嘲。

在經(jīng)歷無數(shù)個痛苦的不眠之夜后，張德芬忽然醒悟：在人世間，最好的救贖者是自己。

日子越是艱難，內(nèi)心越要絢爛。她決定把自己的經(jīng)歷寫下來，拯救自己，也喚醒、救助處于痛苦和迷茫中的人們。

41歲的她用了4年時間， 寫成了自己的第一本書《遇見未知的自己》，一發(fā)行，這本書暢銷全網(wǎng)，單本銷量就超過了800萬多冊。

55歲，她創(chuàng)立了個人成長教育平臺張德芬空間，幫助千萬人走向了他們的內(nèi)在成長之路。

面對人生的起起落落，張德芬一次次完成了自我救贖。

正如高爾基在書中所說：“對人們來說，世界是一片暗夜，我們必須給自己照亮道路?！?/span>

漆黑的夜里，點亮前行的燈，走出人生的低谷，靠的永遠是我們自己。

有你，我可以安然無憂；沒你，我亦可以羽翼漸豐，所向披靡。

一個人真正的強大，就是從懂得自我救贖的那一刻開始的。

真正智慧的人，懂接納人性的復雜

德國哲學家康德曾說：“請接受任何一個獨立靈魂的存在，哪怕有些你并不認可，但也盡可能試著去理解。人生的路，是曠野而非軌道，每個人都有選擇方向的權(quán)利?！?/span>

人心復雜，人性多變。

愚昧的人只會與人性較勁，沉溺其中，任由自己被傷得體無完膚。

真正有智慧的人，懂得接納人性的復雜，不與人性較勁，保持清醒與理智，過好當下生活。

1、保持邊界感

有人問，怎樣才是最合適的交往距離？

答案是：保持1米的距離。太近容易扎到對方，太遠容易疏離。

邦達列夫曾說過：“人類一切痛苦的起源，都源于缺乏邊界感。”

沒有距離的交往會痛苦，有邊界感的關系最舒服。

親密有距，保持邊界感，懂得留白的關系最持久。

聰明的人，懂得從這幾個方面保持邊界感：

保持距離的邊界，相看不厭，久處不累。

保持言語的邊界，說話有度，贏得真情。 

保持精神的邊界，學會兼容，提升自己。

人生如尺，必須有度。懂得保持邊界，則不輕易踩中人性的弱點。

親而有限，疏而有度，遠近相安，熟不逾矩，方可勝友如云。

2、擁有鈍感力

“鈍感力”這一概念是由作家渡邊淳一在他的書《鈍感力》中首次提出的，指的是一種在面對外界壓力、嘲笑、挫折時，能夠保持穩(wěn)定心態(tài)和堅定行動的能力。

在他看來，“鈍感力”是一種大智若愚的人生態(tài)度和人生智慧。

所謂保持鈍感力，不是要你對一切都漠不關心，而是要你不敏感，不挑剔，不計較，培養(yǎng)一種幸福力。

工作中，專注于個人能力提升，對復雜的同事關系鈍感。

婚姻中，守護家庭的和諧幸福，對伴侶的性格不足之處鈍感。

人生路途中，珍惜擁有的，活在當下，對名利得失鈍感。 

學會用20%的熱情擁抱生活，用80%的鈍感保護自己。

當人性的弓箭呼嘯而來，請舉好你的“鈍”牌，護佑你的未來。

3、修煉自驅(qū)力

心理學家把人的價值觀分為兩類，一類叫“弱勢價值觀”，一類叫“強勢價值觀”。

弱勢價值觀的人，慣于將自己的遭遇向外歸因，自怨自艾，不求出路。

而強勢價值觀的人，凡事都往自己身上求因，尋根究底，不斷突破。

內(nèi)求 ，才是做人最高的修行。

內(nèi)求的人，往往借內(nèi)驅(qū)力，步步攀升。

自驅(qū)力能夠驅(qū)使自己主動行動、追求目標并克服困難。它是人們?nèi)〉贸晒Φ年P鍵因素之一。

真正有本事的人，都有強大的自驅(qū)力。

他們像雄偉的高山，獨立而強大。

不依賴他人成就自己，不無端索求別人的援手。

即使深陷低谷，也能憑借自驅(qū)力，逆風翻盤。

自驅(qū)力，就像是我們內(nèi)心的引擎，推動著我們長出羽翼，自我豐盈。

真正的聰明人，都懂得指望他人，難償所愿；強大自己，才是出路。

毛姆說，人生漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。

有人成乎人性，有人敗乎人性。

人性不是洪水猛獸，也非暖陽芳草。

理解人性、掌握人性，不與人性較勁，此乃優(yōu)秀者的明智之舉。

歲月靜好也罷，一地雞毛也罷，越無人相伴，越要孤勇奮進。

即使世界偶爾涼薄，內(nèi)心也要繁花似錦。

點個【在看】，愿余生，看懂人性，不與人性較勁，收獲更多醇厚而綿長的關系。