首發(fā)自公眾號：青于墨（ID：mojiangde）

作者：青于墨

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作為一部深刻描繪社會現(xiàn)實的鴻篇巨制，《儒林外史》的諷刺藝術(shù)可謂酣暢淋漓。

不僅細(xì)膩勾勒了科舉制度背景下讀書人的心酸，更以鋒利的筆觸揭示了官場的腐朽與扭曲。

其中，范進(jìn)中舉的故事廣為流傳，這位貧困的秀才，在年過半百時終于考中舉人，欣喜若狂以至于瘋了。

書中對范進(jìn)精神失常后的行為描述得栩栩如生，小時候只覺得荒誕可笑，不懂范進(jìn)為何會因一次考試的成功而如此失控。

然而，長大后，逐漸領(lǐng)悟到范進(jìn)瘋態(tài)背后的深層含義。

從社會底層一躍成為士紳階層，其帶來的不僅是物質(zhì)生活的改善，更是社會地位的飛躍。

多年的努力終于得以證明不是徒勞的，任誰都不可能太過鎮(zhèn)靜。

在中國古代，社會結(jié)構(gòu)清晰地將民眾劃分為四大階層，統(tǒng)稱為“四民”：士、農(nóng)、工、商。

這四個字分別對應(yīng)著知識分子與官僚、農(nóng)民、工匠和商人。這一劃分也深刻地反映了當(dāng)時社會的價值取向。

商人在這一體系中的位置最為卑微，與現(xiàn)代社會中金錢成為衡量個人價值的重要標(biāo)尺截然不同。

古代社會非常重視一個人的出身和背景。這里的“出身和背景”不僅僅是指財富，更指向身份和文化層次。

商人無論多么富有，但他們買不到尊貴的社會地位。

至于工匠與農(nóng)民，他們的勞動雖為社會所必需，但在當(dāng)時的價值觀中，這些職業(yè)仍被視為低下的存在。

他們不僅要承受繁重的體力勞動，還需背負(fù)沉重的稅賦，生活很是艱辛。

因此，對于古代人而言，步入仕途成為官員無疑是施展個人才華、實現(xiàn)個人價值的最佳選擇。

最初，官職的獲得幾乎完全取決于世襲，即家庭背景決定了個人在政治舞臺上的起點與高度。

所有的官職幾乎都被貴族和士族所壟斷。普通百姓的子女除非有非凡的成就，否則很難被賦予官職。

即便他們真的成為了官員，他們的職位也不會很高，在同僚中仍然會受到歧視。

隨著察舉制、征辟制乃至九品中正制的相繼出現(xiàn)，標(biāo)志著古人對選拔人才公平性的不斷探索與追求。

為了更公平地選拔人才，科舉制度在隋唐時期應(yīng)運而生，并持續(xù)了上千年。

科舉制度與現(xiàn)代的高考有相似之處，它為出身貧寒的學(xué)子提供了改變命運的機會。

然而，科舉考試所帶來的財富和地位，遠(yuǎn)非現(xiàn)代高考所能比擬。

到了明清時期，科舉制度已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)完善。

然而，隨著制度的成熟，科舉考試的流程也變得相當(dāng)繁復(fù)。

科舉的最初階段稱為童試，參與者被稱為童生，意指尚未取得任何功名的學(xué)子。

童試每年舉行一次，因此也被稱作歲試。

這一階段的考試由縣級政府組織，主要考察考生的文字功底和對四書五經(jīng)的掌握程度。

雖然看似難度不高，但實際上需要通過三次連續(xù)的考試。

首先是縣試，然后是州府一級的府試，最后是省級的院試。只有三次考試均通過，考生才能算真正通過了童試。

若未能通過，考生將繼續(xù)保持童生的身份，甚至到五六十歲、七八十歲仍為童生的情況也屢見不鮮。

成功通過童試的考生，將獲得最初的功名——秀才。

在影視劇中，我們經(jīng)?？吹叫悴攀艿捷p視，但實際上，成為秀才并不容易。

經(jīng)縣試、府試、院試三重難關(guān)，多少是有些真才實學(xué)的。

且秀才享有的特權(quán)和地位遠(yuǎn)比我們想象的要高。

例如，秀才可以在官員面前免于跪拜；在刑事案件中，衙門不能直接逮捕秀才，只能傳喚；

若秀才有違法行為，必須先向?qū)W政申請，剝奪其秀才身份后才能進(jìn)行審訊。

此外，秀才還可以免除賦稅和徭役，為家庭減輕不少負(fù)擔(dān)，這些特權(quán)是普通百姓所無法享受的。

然而，在科舉的道路上，成為秀才僅僅是開始。

接下來的是鄉(xiāng)試，考生需要到省城參加考試。

范進(jìn)的故事中，他因缺少路費而向岳父借錢，結(jié)果遭到一場痛罵。

“你中了相公，就癩蛤蟆想吃天鵝肉，趁早收了這份心！”

范進(jìn)只好向鄉(xiāng)鄰借了錢，瞞著人去城里應(yīng)試。

能夠參加鄉(xiāng)試的都是成績優(yōu)異的秀才，由本省學(xué)政每三年舉行一次巡回考試，成績突出者才有資格參加鄉(xiāng)試。

鄉(xiāng)試需要連續(xù)考三場，每場兩天，每三年舉行一次，通常在秋季，因此也被稱為秋闈。

鄉(xiāng)試中競爭非常激烈，許多秀才止步于此，終身僅為秀才。

因為除了考題難度外，還有錄取名額的限制。在清朝，大省的錄取比例約為80:1，小省約為50:1。

因此有些考生甚至改變籍貫或假冒籍貫以提高錄取機會。一旦被發(fā)現(xiàn)，不僅會取消鄉(xiāng)試資格，連秀才的功名也會被剝奪。

通過鄉(xiāng)試的考生將獲得新的功名——舉人，這已經(jīng)是非常了不起了，意味著有了做官的資格。

鄉(xiāng)試后的次年春季，即陰歷三月，朝廷禮部會舉行會試，也稱為禮闈或春闈。

會試及第的考生稱為貢士，貢士再經(jīng)過皇帝親自主持的殿試，根據(jù)成績分為三甲：

一甲三名，即狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第；二甲若干人，賜進(jìn)士出身；三甲若干人，賜同進(jìn)士出身。

考場上的環(huán)境也是非常惡劣的，每場考試時間又很長。

因此整個科舉過程，不僅是知識與才學(xué)的較量，更是毅力與體能的比拼。

科舉之路的每一階段的考試都猶如千軍萬馬過獨木橋。

然而，一旦金榜題名，不僅個人命運得以改寫，家族亦能隨之飛黃騰達(dá)。

這種誘惑使得無數(shù)士子前赴后繼，即便屢戰(zhàn)屢敗，也仍不放棄。

歷經(jīng)三十余年寒窗苦讀，終在五十四歲高齡時中得舉人。

范進(jìn)的故事，是科舉制度下萬千寒門學(xué)子的真實寫照。

在追求功名的過程中，失敗多次的范進(jìn)，不僅要忍受周圍人的嘲笑，還要解決生計問題。

由于長期讀書，范進(jìn)無法從事體力勞動，只能依靠打零工和親戚的接濟勉強維持生活。

他的妻子和母親因饑餓而面色憔悴，范進(jìn)自己也常常忍饑挨餓，他的前半生充滿了艱辛，也看遍了世態(tài)炎涼。

中舉之后，范進(jìn)從昔日的窮酸讀書人一躍成為眾人巴結(jié)的對象。

有的送田產(chǎn)，有的送店鋪，還有那些窮困潦倒的人，愿意成為他的仆人以求庇護。

短短兩三個月，范進(jìn)家就有了奴仆和丫鬟，錢財和糧食更是不在話下。

中舉不僅意味著范進(jìn)多年的苦讀得到了回報，還意味著將獲得實質(zhì)性的權(quán)利和待遇提升。

明清時期，考中舉人就意味著有了做官的資格，雖然起初可能只是最低級的官吏，但這些小官也不容忽視。

在中國古代，皇權(quán)不下縣，意味著皇帝直接任命的最低級別官員是縣令，而縣令以下的官吏則不受皇帝直接管轄。

大多數(shù)縣吏都是由舉人擔(dān)任的，當(dāng)然，他們還可以繼續(xù)參加科舉考試，如果考中進(jìn)士，最差也能成為縣令。

縣里的事務(wù)復(fù)雜多樣，舉人可以擔(dān)任的官職也很多，比如負(fù)責(zé)教育的九品教諭，雖然聽起來官職不大，但實際上相當(dāng)于現(xiàn)在的縣級教育局官員。

除了教育，他們還負(fù)責(zé)縣里的稅收和徭役征派，這樣的職位油水很大。

對于出身貧苦的范進(jìn)來說，一躍成為擁有相當(dāng)于縣級官員身份的人，掌管著幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，自然欣喜若狂。

此外，有功名的人及其家屬是免除稅收和徭役的。

為了逃避朝廷的勞役，許多人寧愿成為范進(jìn)家的奴仆，也不愿為朝廷免費勞動。

許多與范進(jìn)攀上親戚的人也會將自家田產(chǎn)掛在范進(jìn)名下，以逃避稅收。

可以說，一旦獲得舉人這個功名，即使后半生躺平，也能過上相當(dāng)舒適的生活。

這是許多普通百姓一生也無法實現(xiàn)的夢想。

范進(jìn)經(jīng)歷了半生的落魄，一直缺乏自信，突然之間，他中舉的消息傳來。

而對于他而言，這不僅僅是個人命運的轉(zhuǎn)變，更是對家人一路陪伴的補償。

過去所有苦難和壓抑在那一瞬間得到釋放，于是范進(jìn)瘋了。

換做是我，估計比范進(jìn)還瘋。

（公眾號【青于墨】原創(chuàng)作品）

中舉，對于范進(jìn)而言，似乎是命運齒輪的一次重大轉(zhuǎn)動。

自此，他的仕途之路暢通無阻。

緊接著的“會試”，范進(jìn)再次以出色的表現(xiàn)榮獲“貢士”之名。

然而，他的老母親因激動過度，撒手人寰。遵循古代孝道的傳統(tǒng)，范進(jìn)守孝三年。

守孝期滿后，范進(jìn)的仕途仿佛開了掛，他參加了“殿試”，雖未躋身前三甲，但依然以合格成績獲得了“進(jìn)士”的稱號。

范進(jìn)正式邁入了官場的門檻，從最基層的七品官員起步。

范進(jìn)迅速在官場中嶄露頭角，晉升為御史，肩負(fù)起監(jiān)督百官、輔佐君王的重任。

隨后，范進(jìn)的才華更是得到了皇帝的賞識，被委以山東學(xué)道這一正四品要職。

此職不僅讓他掌管著山東全省的教育大權(quán)，還對地方政務(wù)產(chǎn)生影響力，其地位與權(quán)力，遠(yuǎn)超現(xiàn)代省級教育廳長。

范進(jìn)用自己的經(jīng)歷，詮釋了科舉制度對于貧寒學(xué)子的意義。

然而，科舉之路的艱辛與殘酷也不容忽視。更有許多人從青春年少考到白發(fā)蒼蒼，卻始終未能如愿。

在古代，像范進(jìn)這樣因中舉而激動到發(fā)瘋的舉人并不罕見，畢竟一夜之間實現(xiàn)社會地位的飛躍，對任何人來說都是難以平靜的。

吳敬梓在《儒林外史》中這樣寫：“有人辭官歸故里，有人星夜趕科場。少年不知愁滋味，老來方知行路難。”

的確，無論在哪個時代，普通人想要改變自己的命運都是很難的。

當(dāng)代掙扎在考公路上的年輕人能夠共情到范進(jìn)了，才有“人人都笑范進(jìn)，人人都是范進(jìn)”的無奈又心酸說法。

【end】