最終的生命醫(yī)學(xué)，分為三部分，生的部分，死的部分，生和死的部分。生的部分，開發(fā)人體潛能，不對抗疾?。凰赖牟糠?，幫助人體平靜祥和的死亡，化死亡為覺醒；生和死的部分，自由意識，轉(zhuǎn)換身體。

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生的部分

在人間活著。還沒有死，還想活著，還愿意活著。這屬于生的部分。醫(yī)學(xué)在這一部分起的作用是，可以讓人更好的活著。更高質(zhì)量的活著。

我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)，只有這一部分。而且在這一部分上也并不完整。還缺失太多了。現(xiàn)在的醫(yī)療治病，只是以消除身心不適癥狀為主。這條路就走窄了，沒有走在大道上。人的身體或心理有很多的潛能。每個(gè)人都有。病人、殘疾人、老人、小孩、成年人都有。沒有人沒有。人體的潛能。至少占人體總能量的90%以上。換句話說，人類身體目前開發(fā)出來的身心能量，還不到人體總能量的10%。人類世界的一切發(fā)明和創(chuàng)造，都是以人體能量的使用為基礎(chǔ)。這意思是，人類文明現(xiàn)在的發(fā)達(dá)程度。還沒有到人類最終可以發(fā)展到的總程度的10%。就醫(yī)學(xué)而言?，F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)也沒有到人類最終醫(yī)學(xué)的10%。

醫(yī)學(xué)或者醫(yī)療，如果能夠協(xié)助人體開發(fā)潛能。幾乎所有的疾病，會在身體潛能開發(fā)的過程中自行消失。并且人的整體能量增加了，那么他玩人間這場游戲就會非常輕松。也就不容易生病。開發(fā)人體潛能。這是真正正確，并且非常重要的一件事。能夠獨(dú)立的、深入的去認(rèn)識自己、了解自己的人。了解自己的過程，就是開發(fā)潛能的過程。暫時(shí)不能獨(dú)立的、深入的去認(rèn)識自己的人。就需要生命醫(yī)學(xué)的幫助。

可以說，所有的疾病，不管是身體的疾病還是心靈的疾病，都是由于不認(rèn)識自己導(dǎo)致的。如果一個(gè)人可以深度認(rèn)識自己。他不需要做任何的治療，不需要做任何的矯正，不需要做任何的調(diào)整，僅僅是持續(xù)的認(rèn)識，全面的認(rèn)識，深入的認(rèn)識，僅僅是這個(gè)認(rèn)識，就可以讓疾病消失。對于那些有自我認(rèn)識的意愿，想要去認(rèn)識自己，但是暫時(shí)還沒有這個(gè)能力或經(jīng)驗(yàn)的人，生命醫(yī)學(xué)應(yīng)該給予恰當(dāng)?shù)膸椭?span>對于那些不愿意自我認(rèn)識的人，生命醫(yī)學(xué)才考慮給他其他的療法。

如果主流的醫(yī)學(xué)，能夠?qū)Ｗ⒂谌ラ_發(fā)生命的潛能，而不是去對抗疾病的話，那么整個(gè)醫(yī)學(xué)會發(fā)展得非?？?，整個(gè)人類會發(fā)展得非?？?。人類的所有疾病。有望全部消失。人類會變得非常的健康，非常的有活力，非常的幸福。非常的快樂。非常的有創(chuàng)造力。只有在這時(shí)，才是真正的活著，完整的活著，高質(zhì)量的活著。在那時(shí)，人類將不只是活在地球。

死的部分

現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)，致力于讓人活著。如果一個(gè)人不想再活著。他想要死去。誰來為他服務(wù)呢？

真正的生命醫(yī)學(xué)，應(yīng)該完整的尊重人的意愿。如果一個(gè)人想要好好活著，那么醫(yī)學(xué)給予他對應(yīng)的幫助。如果一個(gè)人不想活了，他只想好好地死去。同樣的，醫(yī)學(xué)也要給他對應(yīng)的幫助。如果醫(yī)學(xué)能以正確的、合理的、平和的方式。幫助一個(gè)人實(shí)現(xiàn)他死亡的愿望。這可以化死亡為意識覺醒。生的時(shí)候可以覺醒。死的時(shí)候也可以覺醒。

當(dāng)一個(gè)人想要死亡。如果他得不到正確的幫助，他不知道如何平靜安詳?shù)乃劳?。他只會自殺。而且自殺的那個(gè)情況會比較慘。死亡，變成了一個(gè)很痛苦很慘的事。這本不是事實(shí)。如果一個(gè)人想要死亡，他可以定好日期，提前1周或1個(gè)月到達(dá)醫(yī)院。有醫(yī)生的照顧和引導(dǎo)，讓他變得平靜安詳，讓他可以完全無痛苦的死去。一旦他可以這樣死去，他就會覺醒。他會意識到自己不是那具身體。他會意識到，他根本就沒有死。只是意識離開了身體而已。

這個(gè)過程里，如果他不想死亡。他還想活著，那么他就可以離去?；蛘呃^續(xù)接受如何更好活著的專業(yè)指導(dǎo)和照顧。生命醫(yī)學(xué)如果可以做到這一點(diǎn)。所有的慘痛的自殺事件都會消失。判斷一個(gè)文明是否高度發(fā)達(dá)，是否高度的充滿了自主性和自由性，一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是。這個(gè)文明對死亡的態(tài)度和方法。如果一個(gè)文明里，所有的生命，可以自由的，平靜的，喜悅的死去，那么這個(gè)文明必然是高度發(fā)達(dá)的。

生和死之間的部分

如果一個(gè)人，他還不想死去，他還不想離開這個(gè)世界。他還愿意在這個(gè)世界待著。但是他的身體已經(jīng)破敗不堪。他的身體已經(jīng)無法安住他的意識，或者說，他的身體壽命已經(jīng)到了，這種情況怎么辦？他需要一個(gè)新的身體。這就好像是一個(gè)死而復(fù)生的狀態(tài)。

死，又沒死。只是換一具新的身體，重新活著。這是生死之間的部分。完整的生命醫(yī)學(xué)，應(yīng)該在這一部分起到完整的作用。生命醫(yī)學(xué)，具有創(chuàng)造一副全新身體的技術(shù)。并且可以根據(jù)每個(gè)人的自由意愿合理的定制，你想要什么樣的身體，醫(yī)學(xué)都可以幫你做出來。并且可以幫助每一個(gè)人。將意識從舊的身體中脫離出來，完整的融入新的身體。這個(gè)過程里，沒有數(shù)據(jù)丟失。意識保留完整。只有做到這些。死去的那個(gè)人，和重新活過的那個(gè)人，才是同一個(gè)人，只是換了一套身體皮衣而已。

以上所說，并非故事，也非妄想。而是整個(gè)人間的生命醫(yī)學(xué)的宏大的方向?；蛘哒f是生命醫(yī)學(xué)的最終方向。這并非不可實(shí)現(xiàn)。當(dāng)有更多的意識覺醒的人，更多有創(chuàng)造力的人，投入到這場生命之旅當(dāng)中，最終的生命醫(yī)學(xué)就會出現(xiàn)。我們每個(gè)人不要等待。每個(gè)人都從此刻開始，走上意識覺醒的，那么這一天，將不需要等待很久。