你是否也有這樣的經(jīng)歷? 每次下定決心要早睡早起,卻在深夜刷著手機不肯放下;計劃好要健身減肥,卻一次次被美食誘惑;決心要專注學(xué)習(xí)工作,注意力卻總是不受控制地飄走…… 我們幾乎每個人都在重復(fù)著這樣的故事:明明知道什么對自己好,卻總是無法堅定執(zhí)行。 如果你曾經(jīng)為此苦惱、自責(zé),甚至懷疑自己缺乏“自律”能力,那么你需要知道一個更深層的真相——這不僅僅是意志力的問題,而是關(guān)乎我們內(nèi)心自由的重要課題。 ![]() ![]() ![]() 為什么我們總是“做不到”? ![]() 小明每月初都給自己制定精確的儲蓄計劃,卻在月底發(fā)現(xiàn)自己的錢包又一次被掏空; 小紅反復(fù)告訴自己要早起晨跑,鬧鐘卻被她按掉了365次; 小張深知自己應(yīng)該專注完成工作,卻忍不住每隔十分鐘就要刷一次手機…… 從表面看,這些都是“自律不足”的表現(xiàn)。但存在主義心理學(xué)告訴我們:真正的原因是,我們不夠自由。 “不自由”聽起來很矛盾,畢竟我們生活在一個選擇極其豐富的時代。但真正的自由不是指選擇的數(shù)量,而是一種內(nèi)在的狀態(tài)。 按照存在主義心理學(xué)的視角,真正的自由可以用一個公式表達: 自由 = 責(zé)任 + 意志 ;意志 = 愿望 + 決定 當我們無法做到知行合一時,要么是意志力出了問題,要么是沒有為自己的生活負起全部責(zé)任。 ![]() ![]() ![]() 四種'不自由'的人格類型 ![]() 1. 恐懼者:被想象中的災(zāi)難嚇倒 “如果我申請這個職位被拒絕了,我的職業(yè)生涯就毀了”“如果我表白被拒絕,我們連朋友都做不成了”“如果我嘗試減肥失敗,大家會嘲笑我的”。 恐懼者常常在腦海中上演各種災(zāi)難性后果,把小概率事件視為必然發(fā)生的結(jié)局。這種過度災(zāi)難化思維最終壓制了他們對真正愿望的行動力。 小王是市場部的能力擔當,但每次公司有升職機會,他都因為害怕自己能力不足、擔心一旦升職就會暴露短板而不敢申請。五年過去了,同期入職的同事都已經(jīng)成為管理層,而他依然原地踏步。事實上,他的能力完全可以勝任更高的職位,只是恐懼阻礙了他。 2. 被動接受者:永遠的“受害者” “我本來想健身的,但今天太累了”“我想學(xué)習(xí),但室友總是很吵”“我想存錢,但生活成本太高了”“我也想好好工作,但孩子真的太麻煩了”。 被動接受者總是將自己視為環(huán)境和他人的受害者,凡事歸因于外部原因。他們的口頭禪是“我沒辦法”、“不是我的錯”。這種無力感讓他們無法為自己的生活做出真正的決定。 小李計劃考研已經(jīng)三年了。第一年他說“今年情況特殊,沒法專心備考”;第二年他說“工作太忙,沒有時間”;第三年他說“家里有事,狀態(tài)不好”。 每年都有“完美”的理由,卻從未真正開始行動。他把自己定位為環(huán)境的受害者,卻忘了選擇永遠在自己手中。 ![]() 3. 沖動者:把短期欲望當成“真我” “我明天再減肥,今天先犒勞自己一下”“我待會兒再學(xué)習(xí),先看會兒視頻放松一下”“我應(yīng)該工作,但現(xiàn)在我先收拾下更重要”。 沖動者常?;煜唐谟烷L期愿望,把“隨心所欲”誤認為是“活在當下”。他們忘記了一個事實:沖動和真正的愿望往往是互斥的,先滿足沖動就無法追求真正的愿望。 小張決定寫一本書,但每次坐到電腦前,他總是先做其他事:“我得先回幾個郵件”,“我應(yīng)該先整理一下素材”,“寫作前應(yīng)該先看些范例”。三個月過去了,他做了大量“準備工作”,卻一個字都沒寫。這些看似合理的活動,實際上都是逃避真正寫作的沖動行為。 4. 強迫者:被期望綁架的完美主義者 “我必須考上重點大學(xué),否則就辜負了父母的期望”“我必須事業(yè)成功,否則就是人生失敗”“我必須保持完美,否則就會被他人看不起”。 強迫者被多重期望包裹,按照“應(yīng)該”而非“想要”行動。他們的愿望不是自己的,行動決定也不是根據(jù)自己愿望做出的。長此以往,他們不敢滿足自己的欲望,內(nèi)心所有愿望都被禁止,最終抹殺自我,變成沒有真實意見、喜好和情感的“完美機器”。 小美從小被培養(yǎng)為“別人家的孩子”,她按部就班地讀名校、進名企、拿高薪,但內(nèi)心空洞而麻木。某天,當有人問她“你真正想要什么”時,她驚恐地發(fā)現(xiàn)自己竟無法回答。她努力了三十年,卻從未為自己而活。 ![]() ![]() ![]() 重獲自由的四把鑰匙 ![]() 鑰匙一:解鎖被封閉的自我 具體行動: ·每天留出10分鐘,問自己:“我真正想要什么?” ·改變說話方式,當你想說“我不能”時,改為“我不愿意”,如“我可以幫你,但我現(xiàn)在不愿意”。 ·在表達觀點后,加上“我為此負責(zé)”,如“我不想去這個聚會,我為此負責(zé)”。你會發(fā)現(xiàn)這些小習(xí)慣能幫助你重新連接內(nèi)心的真實聲音,找回被忽視的自我。 鑰匙二:面對沖突的需要,學(xué)會放棄 做出選擇意味著放棄其他可能性,這是成年人必須接受的現(xiàn)實。我們不可能既要高薪又要輕松,既要享受美食又要身材完美,既要社交活躍又要專注工作。 具體行動: ·清晰列出你所有的'想要',然后排序 ·明確接受:選擇前三項意味著暫時放棄其他項 ·記住艾默生的名言:'只有大膽切斷退路,才能朝著規(guī)劃前進' 當你學(xué)會放棄,反而獲得了前進的能量,不再被'魚和熊掌'的幻想困住。 ![]() 鑰匙三:用事實驅(qū)散恐懼的迷霧 大多數(shù)恐懼都是我們想象出來的,而非基于事實。 具體行動: ·寫下你的恐懼,問自己:'這種結(jié)果真的會發(fā)生嗎?有多大概率?' ·即使最壞的結(jié)果發(fā)生,問自己:'我能否承受?有什么應(yīng)對方法?' ·嘗試'小步暴露':將自己輕微暴露在恐懼源中,以逐漸減輕恐懼 我曾經(jīng)就總擔心別人會怎么看我,比如我穿衣服要低調(diào),不能改變風(fēng)格,穿點好看的就總認為別人總在看自己,后來我一次高跟鞋跟掉了,總認為別人都在嘲笑我買的鞋子質(zhì)量差,會在說??勺詈笪野研拥艉螅鋵嵅]有人在意我發(fā)生了什么,身邊的朋友都在陪著我,而且感覺尷尬的時間很短,就是那一下。后來問其他人的想法,別人認為這是小事,根本沒人在意。 事實就是如此,很多時候都是你想想出來的恐懼而非事實。 鑰匙四:成為生命的原創(chuàng)者,而非旁觀者 許多人把自己定位為生活的旁觀者,而非創(chuàng)造者。他們忘了一個事實:即使不做決定也是一種決定,即選擇讓別人或環(huán)境替你決定。 具體行動: ·將'我做不到'轉(zhuǎn)變?yōu)?我還能怎么做?' ·為一切痛苦負責(zé),問自己:'我做了什么導(dǎo)致或允許了這種情況發(fā)生?' ·記?。耗闶巧钪写笮∈聞?wù)的決定者,沒有人能奪走這一權(quán)利 ![]() ![]() ![]() 從理論到實踐:三個日常訓(xùn)練 ![]() 訓(xùn)練一:每日三問 ·問題1:今天我真正想要做的是什么?(連接愿望) ·問題2:是什么阻止了我去做?(識別障礙) ·問題3:我愿意為此負責(zé),并采取什么行動?(承擔責(zé)任) 訓(xùn)練二:從“應(yīng)該”到“選擇” 未來7天,刪除你詞匯中的'應(yīng)該',替換為'我選擇'。 例如:從'我應(yīng)該減肥'變成'我選擇減肥'或'我選擇不減肥,我接受后果'。 這個微小的語言變化會讓你從義務(wù)感中解脫,回歸自主選擇的本質(zhì)。 訓(xùn)練三:恐懼實驗室 每周嘗試一件讓你輕微恐懼的事情,并記錄: ·預(yù)期的可怕后果是什么? ·實際發(fā)生了什么? ·兩者之間有什么差距? 通過這個練習(xí),你會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)恐懼都是紙老虎。 ![]() 知行合一的關(guān)鍵在于找回真正的自由,而這需要我們: ·傾聽內(nèi)心真實的聲音 ·勇敢做出選擇并接受隨之而來的放棄 ·面對恐懼而非逃避 ·為自己的生活負起全部責(zé)任 正如存在主義哲學(xué)家薩特所說:'人是自由的,但同時也被判處自由。'我們不能逃避這種自由,唯一的出路就是擁抱它,為自己的生活負起全部責(zé)任,找回行動的力量。 只有這樣,我們才能突破知行不合一的困境,成為內(nèi)心堅定、行動有力的自己,實現(xiàn)真正的自由狀態(tài)。 ![]() end 內(nèi)容來源 :網(wǎng)絡(luò) 編輯制作 :吉家教 |
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