提起中國的古典園林，大家都會(huì)想到以頤和園、承德避暑山莊為代表的北方園林和以蘇州留園、拙政園為代表的南方園林，但這些似乎和河南沒多大關(guān)系，河南到底有沒有最好的古典園林，答案是肯定的，不但以前有，現(xiàn)在也有。

公元1750年春，輝縣縣令王椿接到了一個(gè)足以改寫他命運(yùn)的政治任務(wù)，大清帝國的乾隆皇帝要帶著母親視察輝縣。

已經(jīng)執(zhí)掌帝國15年的乾隆是一個(gè)審美眼光極高的帝王，他要效仿祖父康熙六下江南，出發(fā)前，需要找一個(gè)類似江南鐘靈毓秀的場(chǎng)地進(jìn)行前期預(yù)演，營造一個(gè)能夠媲美皇家園林和南方園林的行宮。

諾大的北方地區(qū)，乾隆獨(dú)獨(dú)把目光鎖定在輝縣這個(gè)不起眼的河南小縣上，自然有其深意。

接到命令的縣令王椿誠惶誠恐地帶著工匠來到城西北四里的蘇門山南麓，對(duì)湖面達(dá)3.4萬平方米的百泉湖繞岸砌石，將歷代留存在百泉湖周遭的景觀改造和修繕，歷時(shí)8個(gè)月的加班加點(diǎn)，一座占地81畝的“翠華行宮”，終于在明代百泉書院的基礎(chǔ)上涅槃重生。

百泉園林

九月二十日上午，時(shí)年39歲的乾隆皇帝和皇后一起攙扶著皇太后暢游蘇門山和百泉湖，晚上乾隆入住在翠華行宮，隨同而來的太后則住在行宮的白露園。

這年深秋的輝縣之行，乾隆在這里留下了十一首詩歌、六塊匾額和一副對(duì)聯(lián)。

乾隆實(shí)在太喜歡這個(gè)行宮了，回到北京之后，又差人將百泉園林的“安樂窩”臨摹下來，依其布局結(jié)構(gòu)在頤和園照原樣修建，賜名“邵樂窩”。

輝縣百泉園林中的“安樂窩”，依山而建，臨湖而居，藏風(fēng)納水的布局堪稱中國風(fēng)水的巔峰之作，他的設(shè)計(jì)者和使用者，是宋代大儒、易學(xué)宗師邵雍，百泉園林之所以能讓乾隆流連忘返，很重要的一個(gè)原因是，精通風(fēng)水堪輿的邵夫子在此居住時(shí)，對(duì)它進(jìn)行了一系列“智者樂水，仁者樂山”式的改造。

安樂窩

邵雍是誰？北宋時(shí)期學(xué)術(shù)界的“當(dāng)紅炸子雞”，當(dāng)時(shí)最有名的易學(xué)大師，對(duì)宋代理學(xué)的發(fā)展也起了奠基之功。香港著名大富豪、大慈善家邵逸夫是他的第34代孫子。宋史稱贊他“高明英邁，迥出千古”，程頤、朱熹這兩位后輩更是對(duì)他推崇備至。

邵雍這位學(xué)術(shù)大咖常年在百泉講學(xué)后，從師者從各地蜂擁而來，絡(luò)繹不絕，其中就有后來宋代理學(xué)的大咖程頤、程灝、周敦頤等，他們專程上蘇門山，和邵雍切磋學(xué)問。

邵雍在百泉湖畔住所旁的太極書院，早在五代末期就聞名全國，教學(xué)內(nèi)容以易學(xué)為主，因此選址也極為重視“天人合一”，把書院建在蘇門山麓，百泉湖旁，注重大自然對(duì)學(xué)生的影響。

邵雍

書院是我國古代特有的教育組織形式，他以私人創(chuàng)辦為主，將教學(xué)和研究、圖書的收藏和校對(duì)合為一體，是相對(duì)獨(dú)立與官學(xué)之外的民間性學(xué)術(shù)研究和教育組織。

邵雍之后，南宋的朱熹、元代的姚樞、耶律楚材先后在蘇門山的太極書院講學(xué)，百泉湖畔也成為了中原理學(xué)研究的中心。明萬歷年間更名百泉書院后，這里依然是隱士界的“終南山”、政治界的“中南海”、90后潮男潮女中的“三里屯”。

讓百泉名聲更盛的是，明末清初那個(gè)叫孫奇逢、人稱夏峰先生的儒生，他和黃宗羲、李二曲一起被稱為明末清初三大儒，在儒家專著《清儒學(xué)案》中，尊稱他為“中州大儒”。

孫奇逢在百泉教學(xué)授徒、著書立說的25年，也是百泉書院大發(fā)展的25年，四方有志之士，紛至沓來。僅從《夏峰年譜》中統(tǒng)計(jì)，他的門人就有200人，其中不乏薛文柞、賈三槐、賈爾霖等著名學(xué)者。

更早的魏晉時(shí)期，最先隱居在蘇門山百泉地區(qū)的文人，是一個(gè)叫孫登的人，連最傲慢狂放的竹林七賢都對(duì)其五體投地，阮籍在蘇門山拜訪孫登碰了一鼻子灰回去后，寫下一篇《大人先生傳》，稱贊孫登是與天地共生、與大道并存的真正“大人”。

阮籍和嵇康都因?yàn)槟矫麑O登，而在此久住過；后世的賈島、吳道子、蘇東坡、朱熹等等文豪雅士都在這待過；此外百泉的園林中還留有唐吳道子的孔子像，宋崔白畫的布袋僧真儀像、岳飛的《四屏碑》，明代葉秉敬的大草碑、唐寅的的書法小品，清代鄭板橋的《雨竹圖》等170余塊雕刻精品。

歷經(jīng)幾個(gè)朝代的推崇，百泉變成了一個(gè)文化地標(biāo)。誰要是沒去過百泉，都不好意思說自己是文化圈兒的。

百泉園林

就連酷愛藝術(shù)的乾隆，來到這座書院式的園林行宮時(shí)也是頗為吃驚的，除了景觀，更讓他吃驚的恐怕就是河南的一個(gè)小山溝竟然有這么深的人文底蘊(yùn)。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。乾隆對(duì)于百泉書院的這種喜愛，也是百泉于近代消沉的一大原因。

書院被改成行宮后，講學(xué)活動(dòng)被迫停止。之前群儒在山水之間激辯、文以唱和的情形再也難覓，百泉書院也不再像活水百泉一樣，源源不斷地輸出一批又一批儒士。

1826年，輝縣知縣為了振興百泉書院，用自己的俸銀在輝縣城內(nèi)買房百間，重建了百泉書院。

后來，移至縣城里的百泉書院也逐漸荒廢，1909年，下野后的袁世凱和徐世昌到輝縣居住時(shí)還一同捐資對(duì)其修整過。此外，1930年，南陽鎮(zhèn)平士紳彭禹庭和近代大儒梁漱溟在泉?jiǎng)?chuàng)辦河南村治學(xué)院，發(fā)起鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，但一年后因中原大戰(zhàn)被迫停辦。

1992年，輝縣市政府出資翻修百泉，復(fù)修了多個(gè)文物點(diǎn)，同時(shí)新建了游泳池，西華門等景區(qū)。這是百泉千年歷史上最大規(guī)模的一次修整。

進(jìn)入當(dāng)代，仰望前輩治學(xué)精神的百泉農(nóng)學(xué)院出世，成為今天河南科技學(xué)院的前身。2001年，百泉書院舊址被列為國家級(jí)文物保護(hù)單位，成為一個(gè)3A級(jí)旅游景區(qū)，但已難挽回沒落之勢(shì)。

在上世紀(jì)90年代的修整后不久，水位下降，百泉的泉涌消失了。自此之后，噴涌千年的泉眼再無滴水流出，百泉湖也日漸干枯。

即便夏季連日暴雨，泉眼仍無泉水流出。

無獨(dú)有偶，濟(jì)南趵突泉在歷史上也曾多次面臨泉水干涸，多次停噴的尷尬。

百泉水停涌的十八年，同樣是濟(jì)南趵突泉復(fù)涌的十八年，從保護(hù)條例、應(yīng)急預(yù)案到全民保泉，濟(jì)南市節(jié)水保泉的工作從未停止。

借鑒濟(jì)南經(jīng)驗(yàn)的輝縣政府，在過去的幾年里對(duì)百泉湖底治漏、鋪設(shè)路面、綠化土地。同時(shí)首次從寶泉水庫引水至百泉湖，在2018年年底結(jié)合了百泉湖的無水模式。

2021年7月的持續(xù)強(qiáng)降雨為整個(gè)新鄉(xiāng)地區(qū)帶來充足的地下水，百泉景區(qū)內(nèi)的“觀水井”直觀顯示了水位的上升。至此，停涌了十八年的百泉再次翻涌。

但今年6月10日，輝縣市百泉景區(qū)管理處的一紙“臨時(shí)閉園公告”引起了公眾的關(guān)注。因天氣干旱，地下水位下降，導(dǎo)致景區(qū)北湖干枯，百泉景區(qū)于2024年6月11日起臨時(shí)閉園，恢復(fù)開放時(shí)間另行通知。此時(shí)距2021年7月23日百泉復(fù)涌不足3年，這也是自2003年后百泉斷涌后的第二次泉眼干枯。

對(duì)此，輝縣市百泉景區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人向媒體表示，百泉斷涌已經(jīng)引起包括當(dāng)?shù)卣块T以及新鄉(xiāng)市政府主要領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的多方關(guān)注，目前正在研究相關(guān)解決方案，“百泉景區(qū)畢竟是幾千年的人文遺產(chǎn)，我們肯定會(huì)傾盡全力保護(hù)?！?/span>

我們相信，在各方努力下，百泉的泉涌會(huì)再次翻涌起來！