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      元朝的疆域有5000多萬(wàn)平方公里?

       寫乎 2025-05-13 發(fā)布于四川

      作者:黃申

      在浩渺如煙的歷史長(zhǎng)河深處,元朝的疆域問(wèn)題恰似一顆神秘而耀眼的星辰,始終散發(fā)著令人心馳神往卻又困惑不已的迷人光芒,如同磁石一般,吸引著古往今來(lái)無(wú)數(shù)歷史愛好者與學(xué)者傾盡全力去探尋其奧秘。網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的“5000 萬(wàn)平方公里”之說(shuō),宛如草原上那飄忽不定、如夢(mèng)似幻的海市蜃樓,以其夸張得近乎荒誕卻又極具誘惑的表象,引得無(wú)數(shù)好奇目光如飛蛾撲火般紛紛聚焦。然而,當(dāng)我們懷揣著對(duì)歷史真相堅(jiān)定不移的執(zhí)著追求,如同手持明燈小心翼翼地?fù)荛_這重重迷霧,便會(huì)赫然驚覺,真實(shí)的元朝疆域歷史,遠(yuǎn)比那虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)更加波瀾壯闊、精彩紛呈,恰似一幅氣勢(shì)磅礴、濃墨重彩的歷史長(zhǎng)卷,正緩緩在我們眼前鋪陳開來(lái)。

      讓我們將時(shí)光的指針緩緩撥回到那個(gè)風(fēng)云變幻、波瀾壯闊的時(shí)代。遙想當(dāng)年,忽必烈英姿颯爽、雄姿英發(fā)地屹立于大都城樓之上,他目光如炬,仿佛能穿透時(shí)空的屏障,極目遠(yuǎn)眺。然而,映入他眼簾的,并非如傳說(shuō)中那般無(wú)邊無(wú)垠、廣袤無(wú)垠的浩瀚疆土。1260 年,那場(chǎng)與阿里不哥之間驚心動(dòng)魄、扣人心弦的汗位之爭(zhēng),恰似一把鋒利無(wú)比、寒光閃閃的蒙古彎刀,無(wú)情地將曾經(jīng)大一統(tǒng)的蒙古帝國(guó)一斬為四。這場(chǎng)爭(zhēng)斗,絕非普通的權(quán)力角逐那般簡(jiǎn)單,它宛如一場(chǎng)決定歷史走向的狂風(fēng)驟雨,徹底改變了蒙古帝國(guó)的命運(yùn)軌跡。

      彼時(shí),雙方的軍隊(duì)如黑云壓城般在廣袤無(wú)垠的草原上嚴(yán)陣對(duì)峙。戰(zhàn)馬嘶鳴聲、士兵吶喊聲交織在一起,震徹云霄,仿佛要將這片天地都掀翻。每一次沖鋒,都帶著視死如歸的決絕;每一次抵御,都凝聚著背水一戰(zhàn)的堅(jiān)韌。因?yàn)樗麄兩钪?,這每一個(gè)舉動(dòng),都緊緊關(guān)乎著帝國(guó)的未來(lái)興衰,是榮耀與沉淪的抉擇。最終,忽必烈憑借著卓越非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能與高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧,在這場(chǎng)殘酷至極的斗爭(zhēng)中脫穎而出,宛如鳳凰涅槃,浴火重生。

      直至 1271 年,“大元”國(guó)號(hào)在晨曦溫柔而光輝的照耀下,宛如一顆璀璨奪目的新星,在歷史的深邃天空中冉冉升起。這個(gè)新興的王朝實(shí)際掌控的,是東起庫(kù)頁(yè)島、西至新疆的遼闊大地。在遙遠(yuǎn)而神秘的特林地區(qū),考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的至正十一年碑刻,宛如一位飽經(jīng)滄桑、穿越時(shí)空的老者,正用無(wú)聲卻又震撼人心的語(yǔ)言,靜靜訴說(shuō)著往昔那段鮮為人知的故事——元朝官員們?yōu)榱司S護(hù)王朝的疆域完整,不畏那凜冽刺骨的嚴(yán)寒,毅然決然地乘著狗拉雪橇,在冰封千里的黑龍江上艱難前行,只為遠(yuǎn)赴庫(kù)頁(yè)島巡視。

      想象一下,在那冰天雪地、銀裝素裹的世界里,狗拉雪橇在潔白無(wú)瑕的雪地上緩緩前行,留下一道道深深的痕跡,仿佛是歷史鐫刻下的印記。元朝官員們身著厚重的皮襖,盡管寒風(fēng)如刀般割著他們的臉頰,但他們眼中的堅(jiān)定光芒從未有過(guò)絲毫動(dòng)搖。他們懷揣著對(duì)王朝的赤膽忠心,肩負(fù)著神圣不可推卸的使命,一步一步,在茫茫冰雪中堅(jiān)定地前行。他們的身影,在這廣袤的冰雪天地間顯得如此渺小,卻又如此偉大,宛如一座座不朽的豐碑,為維護(hù)王朝的疆域穩(wěn)定默默奉獻(xiàn)著自己的一切。

      在漠北那寒風(fēng)呼嘯、荒無(wú)人煙的廣袤大地上,和林古城出土的兵馬司碑文,宛如一把神秘而古老的鑰匙,為我們緩緩揭開了元朝北疆真實(shí)邊界那神秘莫測(cè)的面紗。那些沿著貝加爾湖畔星羅棋布的 12 處軍事戍堡遺址,恰似一串凝固在歷史長(zhǎng)河中的音符,它們以一種獨(dú)特而深沉的方式,演奏著當(dāng)年戍邊將士們“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的壯烈戰(zhàn)歌。

      每一座戍堡,都承載著無(wú)數(shù)動(dòng)人心弦的故事。戍邊的將士們,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的溫暖與親人的懷抱,在這苦寒之地,日復(fù)一日,年復(fù)一年地日夜堅(jiān)守。夏日,驕陽(yáng)似火,他們頂著炎炎烈日,邁著堅(jiān)定的步伐巡邏;冬日,寒風(fēng)刺骨,他們冒著凜冽的風(fēng)雪,如松柏般傲然站崗。歲月的風(fēng)霜在他們的臉龐刻下深深的痕跡,風(fēng)沙的磨礪讓他們的面容變得滄桑,但他們眼中的堅(jiān)毅從未有過(guò)一絲退縮。他們用自己的青春熱血,化作守衛(wèi)邊疆的鋼鐵長(zhǎng)城,捍衛(wèi)著王朝的每一寸土地。

      而在世界屋脊之巔,那片神秘而神圣、令人心馳神往的西藏土地上,薩迦寺珍藏的《帝師法旨》,則如同一座不朽的歷史豐碑,靜靜見證著元朝對(duì)西藏別具一格、獨(dú)具匠心的治理模式——并非單純依靠鐵騎的血腥武力征服,而是巧妙地借助宗教與行政的雙重強(qiáng)大紐帶,將這片神秘的高原大地緊密地納入版圖,使其成為元朝不可分割的一部分。

      在那宏偉莊嚴(yán)、莊嚴(yán)肅穆的薩迦寺中,陽(yáng)光透過(guò)斑駁的窗戶,灑在古老而珍貴的法旨上,仿佛在輕聲訴說(shuō)著那段獨(dú)特而輝煌的歷史。當(dāng)年,元朝統(tǒng)治者以其卓越的政治智慧,深知西藏地區(qū)獨(dú)特的文化與深厚的宗教底蘊(yùn),于是通過(guò)與宗教領(lǐng)袖的緊密合作,實(shí)現(xiàn)了對(duì)這片土地的有效治理。這種治理方式,既充分尊重了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),又巧妙地確保了王朝的統(tǒng)治權(quán)威,堪稱治理智慧的典范之作,為后世留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

      隨著時(shí)代的車輪滾滾向前,現(xiàn)代學(xué)者憑借先進(jìn)無(wú)比的 GIS 技術(shù),仿佛擁有了一雙洞察歷史奧秘的慧眼,為我們精心還原了更為精確、細(xì)致入微的元朝疆域圖景。2015 年,復(fù)旦大學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)測(cè)算表明,這個(gè)由游牧民族建立的王朝,常態(tài)控制著約 1420 萬(wàn)平方公里的土地。有趣的是,這一數(shù)字較傳統(tǒng)認(rèn)知竟多出近 50 萬(wàn)平方公里,其中便涵蓋了那個(gè)在緬甸雨林中如曇花一現(xiàn)、轉(zhuǎn)瞬即逝的“中行省”。

      不妨展開想象的翅膀,來(lái)自廣袤草原的蒙古武士們,他們自幼在草原的遼闊與奔放中長(zhǎng)大,習(xí)慣了藍(lán)天白云下的自由馳騁。當(dāng)他們踏入潮濕悶熱、充滿未知與挑戰(zhàn)的熱帶叢林時(shí),那將是怎樣一種天翻地覆的震撼與挑戰(zhàn)。在那茂密得近乎窒息的雨林中,參天大樹遮天蔽日,仿佛將天空都遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。蚊蟲如烏云般肆虐,時(shí)刻考驗(yàn)著他們的忍耐極限。蒙古武士們身著厚重的鎧甲,手持長(zhǎng)刀,在這陌生而危險(xiǎn)的環(huán)境中,與狡黠多端的當(dāng)?shù)赝了径分嵌酚隆?/span>

      他們?cè)趨擦种衅D難地摸索前行,每一步都充滿了未知與危險(xiǎn)。面對(duì)復(fù)雜多變的地形與捉摸不定的氣候,他們不得不不斷調(diào)整戰(zhàn)術(shù),與敵人展開一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、扣人心弦的博弈。每一次交鋒,都不僅僅是武力的較量,更是不同文化與勢(shì)力的激烈碰撞,為元朝的疆域歷史增添了濃墨重彩、絢麗多姿的一筆。

      與人們慣常想象的截然不同,元朝對(duì)疆域的控制展現(xiàn)出令人驚嘆不已、拍案叫絕的靈活性。在西伯利亞那廣袤無(wú)垠、人跡罕至的森林中,元朝實(shí)行別具一格、獨(dú)樹一幟的“因俗而治”之策——只要部落首領(lǐng)能夠按時(shí)進(jìn)貢一張珍貴無(wú)比的黑貂皮,便欣然承認(rèn)其自治地位。

      想象一下,在那茂密幽深的森林深處,部落首領(lǐng)懷著敬畏而又期待的心情,帶著精心準(zhǔn)備的黑貂皮,踏上前往元朝營(yíng)帳的道路。一路上,他的心中或許充滿了忐忑與不安,畢竟這關(guān)乎著部落未來(lái)的命運(yùn)。當(dāng)他終于將黑貂皮恭敬地呈上,得到元朝官員認(rèn)可的那一刻,心中或許既有對(duì)自治的欣喜若狂,又有對(duì)元朝權(quán)威的深深敬畏。這種務(wù)實(shí)且極具智慧的態(tài)度,與同時(shí)期歐洲領(lǐng)主們分毫必爭(zhēng)、錙銖必較的封建觀念形成了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比,宛如夜空中的繁星,彰顯出元朝獨(dú)特的統(tǒng)治智慧,恰似在歷史的宏大舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟、精彩紛呈的表演,令人贊嘆不已,回味無(wú)窮。

      當(dāng)我們將視野大膽地投向國(guó)際學(xué)術(shù)界,仿佛打開了一扇通往多元認(rèn)知的神奇大門,會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),不同文明的學(xué)者對(duì)這段歷史有著截然不同、豐富多彩的解讀。日本學(xué)者杉山正明筆下的“大元兀魯思”,像是一個(gè)橫跨歐亞、氣勢(shì)恢宏的商業(yè)帝國(guó)。在他細(xì)膩的描述中,我們仿佛能看見絡(luò)繹不絕的商隊(duì),馱著琳瑯滿目的珍貴貨物,在遼闊無(wú)垠的疆域上穿梭往來(lái)。不同膚色、不同語(yǔ)言的人們?cè)跓狒[非凡的集市上交易,一片繁榮昌盛、熙熙攘攘的景象,讓人仿佛置身于那個(gè)繁華的時(shí)代。

      而美國(guó)學(xué)者 Rossabi 則更關(guān)注那些實(shí)實(shí)在在、支撐著龐大帝國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)的驛站和官署。他的研究讓我們清晰地看到元朝如何通過(guò)完善的交通與行政體系,實(shí)現(xiàn)對(duì)龐大疆域的有效管理,猶如一幅精密的拼圖,每一塊都不可或缺。這種認(rèn)知差異本身,就是元朝多元文化特質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn),仿佛一幅色彩斑斕、絢麗多彩的拼圖,每一塊都代表著不同視角下元朝的獨(dú)特魅力,共同拼湊出元朝那豐富多彩、波瀾壯闊的歷史畫卷。

      與后來(lái)的清朝相比,元朝的疆域治理展現(xiàn)出了獨(dú)樹一幟的智慧光芒。在西藏,他們開創(chuàng)性地通過(guò)宗教紐帶實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治,這種模式比清朝的駐藏大臣制度早了整整四個(gè)世紀(jì),堪稱歷史的創(chuàng)舉。想象一下,在元朝時(shí)期的西藏,吐蕃高僧在大都的宏偉宮殿中講經(jīng)說(shuō)法,那悠揚(yáng)而莊重的聲音在宮殿中回蕩,仿佛能穿透時(shí)空的界限。忽必烈等元朝統(tǒng)治者虔誠(chéng)地聆聽,高僧的話語(yǔ)如同一股清泉,滋潤(rùn)著他們的心靈,傳遞著宗教的智慧與力量。

      這種宗教與政治的緊密結(jié)合,不僅贏得了西藏地區(qū)人民的衷心尊重與高度認(rèn)同,更為元朝的統(tǒng)治奠定了堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)。然而,如同任何事物都并非完美無(wú)缺,在東北地區(qū),缺乏常駐軍隊(duì)的弱點(diǎn)也為后來(lái)的統(tǒng)治悄然埋下了隱患。就像一位歷史學(xué)家形象而生動(dòng)地比喻:“元朝像是一位技藝高超的騎手,能夠同時(shí)駕馭多匹性格迥異的駿馬,但稍有不慎就可能從馬背上摔落。”

      在東北地區(qū),廣袤無(wú)垠的土地上偶爾會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定因素,猶如潛藏在平靜湖面下的暗流。由于缺乏足夠的軍事力量及時(shí)鎮(zhèn)壓,這些隱患在歷史的長(zhǎng)河中逐漸涌動(dòng),如同沉睡的火山,隨時(shí)可能爆發(fā),給元朝的統(tǒng)治帶來(lái)意想不到的危機(jī)。

      如今,當(dāng)我們懷著敬畏之心重新審視這段歷史時(shí),那些看似冰冷的數(shù)字背后,實(shí)則是一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)、感人至深的故事:可能是戍邊將士在貝加爾湖畔望月思鄉(xiāng)的惆悵,他們望著那一輪皎潔的明月,心中如潮水般涌起對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情,淚水在眼眶中打轉(zhuǎn),但他們依然堅(jiān)守崗位,如同忠誠(chéng)的衛(wèi)士,守護(hù)著邊疆的安寧;也可能是吐蕃高僧在大都講經(jīng)說(shuō)法的盛況,宮殿內(nèi)外,眾人虔誠(chéng)聆聽,高僧的話語(yǔ)如同一股清泉,滋潤(rùn)著人們的心靈,仿佛整個(gè)世界都沉浸在一片祥和與寧?kù)o之中;抑或是庫(kù)頁(yè)島土著接過(guò)元朝官印時(shí)好奇的眼神,他們看著那枚象征著權(quán)力與歸屬的官印,心中充滿了對(duì)未來(lái)的憧憬與迷茫,仿佛站在了歷史的十字路口,即將開啟一段全新的征程。

      元朝真正的歷史遺產(chǎn),不在于疆域面積的數(shù)字大小,而在于它首次將農(nóng)耕文明、游牧文明和高原文明納入同一個(gè)治理體系的大膽嘗試。這種嘗試就像一顆投入水中的石子,看似渺小,卻激起了層層漣漪,其影響至今仍在現(xiàn)代中國(guó)的民族格局和疆域形態(tài)中清晰可見。它為后來(lái)的中國(guó)歷史發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),讓不同文化與民族在同一片土地上相互交流、相互融合,共同書寫著中華民族輝煌燦爛的壯麗篇章。

      在蒙古鐵騎橫掃歐亞的傳奇背后,元朝疆域的形成過(guò)程堪稱一部波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的史詩(shī)。讓我們把時(shí)光倒回 1253 年,忽必烈率領(lǐng)大軍“革囊渡江”征服大理的驚險(xiǎn)一幕——蒙古勇士們將牛皮吹氣制成革囊,在湍急洶涌的金沙江上架起浮橋。

      想象一下,金沙江水流湍急,波濤如怒獸般洶涌澎湃,發(fā)出震耳欲聾的聲響,仿佛要將一切都吞噬。蒙古勇士們毫無(wú)懼色,他們眼神堅(jiān)定,齊心協(xié)力,將革囊放入江中,然后迅速在上面搭建浮橋。他們的身影在洶涌的江水中顯得如此渺小,卻又如此勇敢無(wú)畏,宛如一朵朵在狂風(fēng)暴雨中綻放的浪花。這個(gè)充滿智慧的戰(zhàn)術(shù)不僅打開了西南門戶,更為二十年后元朝極具特色的“云南行省”的誕生埋下了伏筆。

      從此,云南這片土地正式融入了元朝的版圖,不同文化在這里開始相互交融,共同發(fā)展。各種文化在這里碰撞、交流,如同五彩斑斕的絲線,編織出一幅絢麗多彩的文化畫卷。

      最富戲劇性的莫過(guò)于對(duì)南宋的征服。1273 年襄陽(yáng)之戰(zhàn)中,來(lái)自西域的回回炮手阿老瓦丁和亦思馬因制造的巨型投石機(jī),成為了改變戰(zhàn)局的關(guān)鍵武器。他們精心調(diào)試著投石機(jī),每一個(gè)動(dòng)作都充滿了專注與謹(jǐn)慎,將 90 公斤重的石彈緩緩放入。隨著一聲令下,石彈如流星般呼嘯而出,帶著雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),轟向襄陽(yáng)城墻。

      那發(fā)出的巨響“聲震天地,所擊無(wú)不摧陷”,城墻在石彈的猛烈攻擊下開始出現(xiàn)裂縫,塵土飛揚(yáng),仿佛整個(gè)世界都在顫抖。這場(chǎng)持續(xù)六年的圍城戰(zhàn),讓襄陽(yáng)城的軍民飽受煎熬。城內(nèi)物資逐漸匱乏,百姓生活困苦不堪,但他們依然頑強(qiáng)抵抗,心中懷著對(duì)家園的熱愛與對(duì)侵略者的不屈。

      最終,南宋守將呂文煥“仰天痛哭出降”,這座堅(jiān)守多年的城市宣告淪陷。當(dāng)伯顏率領(lǐng)元軍沿長(zhǎng)江東下時(shí),南宋朝廷或許不會(huì)想到,他們即將見證一個(gè)橫跨南北的大一統(tǒng)王朝的誕生。元軍的戰(zhàn)船如同一群黑色的巨獸,在長(zhǎng)江上浩浩蕩蕩地前行,所到之處,宋軍望風(fēng)披靡。南宋的官員們?cè)诔蒙象@慌失措,卻又無(wú)力回天,只能眼睜睜地看著歷史的車輪滾滾向前。

      在北方,元朝的疆域拓展更像是一部冰與火的傳奇。1287 年,乃顏叛亂震動(dòng)遼東,年過(guò)七旬的忽必烈御駕親征。史書記載,兩軍在遼河畔交鋒時(shí),“火炮聲如雷霆”,這是中國(guó)歷史上第一次將火炮大規(guī)模用于野戰(zhàn)。

      想象一下,遼河畔,硝煙彌漫,火炮的轟鳴聲震得大地都在顫抖,仿佛世界末日來(lái)臨。忽必烈端坐在戰(zhàn)車上,目光堅(jiān)定地指揮著戰(zhàn)斗。他雖已年過(guò)七旬,但依然精神矍鑠,散發(fā)著王者的威嚴(yán),猶如一座屹立不倒的高山。元軍在火炮的掩護(hù)下,如猛虎般沖向叛軍。叛軍在強(qiáng)大的火力面前,陣腳大亂,四處逃竄。這場(chǎng)戰(zhàn)斗異常激烈,雙方都付出了慘重的代價(jià)。最終,元軍成功平叛。

      平叛后設(shè)立的遼陽(yáng)行省,其管轄范圍一直延伸到庫(kù)頁(yè)島,當(dāng)?shù)爻鐾恋摹肮苊袂羲 弊C明,元朝官員曾乘著狗拉雪橇在冰封的黑龍江上往來(lái)巡視。在那漫長(zhǎng)而寒冷的冰面上,狗拉雪橇留下一道道痕跡,仿佛是歷史的足跡。元朝官員們不畏嚴(yán)寒,履行著自己的職責(zé),確保著邊疆的穩(wěn)定,如同守護(hù)著自己最珍貴的寶物。

      西藏的歸附則充滿宗教神秘色彩。1247 年,薩迦班智達(dá)與闊端在涼州的會(huì)盟,被藏族史書形容為“日月相逢的吉兆”。在會(huì)盟的現(xiàn)場(chǎng),氣氛莊重而熱烈。薩迦班智達(dá)代表著西藏的宗教勢(shì)力,闊端則代表著元朝的統(tǒng)治力量。他們?cè)谟押玫姆諊羞M(jìn)行著交流與協(xié)商,每一句話都關(guān)乎著西藏的未來(lái)。最終,他們達(dá)成共識(shí),為西藏的和平歸屬奠定了基礎(chǔ)。

      當(dāng)八思巴成為忽必烈的帝師后,吐蕃地區(qū)通過(guò)獨(dú)特的“政教合一”體制納入版圖。保存在薩迦寺的《珍珠詔書》上,忽必烈用蒙古新字寫道:“吐蕃各地僧俗人等,皆朕之臣民?!边@份詔書,不僅是元朝對(duì)西藏統(tǒng)治的象征,更是民族團(tuán)結(jié)與融合的見證。在薩迦寺中,僧人們每日誦讀著經(jīng)文,守護(hù)著這份珍貴的歷史遺產(chǎn),讓它所承載的歷史意義代代相傳,如同璀璨的星光,照亮了歷史的長(zhǎng)河。

      在西南邊陲,1283 年元軍深入緬北的戰(zhàn)役堪稱軍事地理學(xué)的奇跡。來(lái)自北方的騎兵習(xí)慣了草原的平坦與開闊,當(dāng)他們踏入熱帶叢林時(shí),面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。叢林中,樹木茂密得如同迷宮,道路崎嶇難行,悶熱潮濕的氣候讓他們感到不適,仿佛置身于蒸籠之中。

      然而,他們沒有退縮,憑借著頑強(qiáng)的意志和無(wú)畏的勇氣,在與緬軍象兵展開激戰(zhàn)時(shí),元軍充分發(fā)揮自己的智慧與勇氣。他們巧妙地避開象兵的正面沖擊,利用地形和武器的優(yōu)勢(shì),與緬軍展開周旋。戰(zhàn)場(chǎng)上,喊殺聲、象鳴聲交織在一起,仿佛是一首激昂的戰(zhàn)爭(zhēng)交響曲。戰(zhàn)后設(shè)立的緬中行省雖然只存在了 17 年,卻留下了《征緬錄》中“象陣自潰,江水為赤”的壯觀記載,成為了歷史長(zhǎng)河中一段不朽的傳奇。

      而在東征日本失敗后,1287 年在高麗設(shè)立的征東行省,則開創(chuàng)了中國(guó)王朝對(duì)朝鮮半島最直接的管轄模式。在高麗,元朝官員積極推行政策,促進(jìn)了當(dāng)?shù)嘏c中原地區(qū)的文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為兩國(guó)的友好往來(lái)奠定了基礎(chǔ)。不同文化在這里相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,共同譜寫了一段友好交流的佳話。

      這些驚心動(dòng)魄的開拓史,最終凝結(jié)為 1311 年完成的《大元大一統(tǒng)志》。這部巨著記載的疆域“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”,不僅是一個(gè)王朝的榮耀,更是多民族共同開拓的歷史見證。

      當(dāng)我們今天站在和林古城的殘?jiān)珨啾谇?,仿佛穿越時(shí)空,仍能聽見當(dāng)年各族將士并肩作戰(zhàn)的吶喊,那聲音仿佛從歷史的深處傳來(lái),激昂而壯烈,飽含著無(wú)畏與堅(jiān)毅。他們?yōu)榱嗽虻耐卣古c穩(wěn)固,不惜拋頭顱、灑熱血,用生命鑄就了王朝的輝煌。同時(shí),我們似乎還能看見商旅在絲綢之路上留下的深深車轍,這些車轍見證了當(dāng)時(shí)貿(mào)易的繁榮,不同地區(qū)的貨物沿著這條路往來(lái)運(yùn)輸,文化也隨之交流傳播。元朝,這個(gè)偉大的朝代,將眾多民族凝聚在一起,共同創(chuàng)造了燦爛的歷史。

      這些歷史的痕跡,遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的疆域數(shù)字更值得銘記。它們是中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共同發(fā)展的象征,彰顯了先輩們的智慧與勇氣。在新時(shí)代,這種團(tuán)結(jié)拼搏的精神激勵(lì)著我們繼續(xù)前行。面對(duì)各種挑戰(zhàn),我們應(yīng)傳承先輩們的精神,像他們一樣,不畏艱難,勇于開拓。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)還是科技創(chuàng)新等領(lǐng)域,都積極進(jìn)取,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,續(xù)寫中華民族更加輝煌的篇章,讓歷史的光輝在新時(shí)代繼續(xù)閃耀。

      作者簡(jiǎn)介:姓名:黃申(寧?kù)o致遠(yuǎn)),微信公眾號(hào):磬鄉(xiāng)文學(xué)苑,宿州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,業(yè)余作家,擅長(zhǎng)于散文、隨筆、小小說(shuō)系列。

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