編者按：

      方石坪是編者母親的祖居之地，更是編者童年寒暑假游玩之所，也留下了許多美好的記憶。隨著二舅的去世，小舅移居縣城，我已很少走進(jìn)方石坪的楊家村了。今天再借劉校長(zhǎng)的這篇內(nèi)容豐富的長(zhǎng)文，以寄托對(duì)這片熱土的眷念之情?？上ЬW(wǎng)上難以搜到有關(guān)方石坪風(fēng)物的更多圖片。

方石老街

方石坪老街歷來為縣屬鄉(xiāng)政權(quán)的治邸，是澧洲溯涔水而上西南山鄉(xiāng)的門戶，是平川銜接山區(qū)的咽喉要沖，清末民初即小有規(guī)模， 街面房屋大多為木板房，雖無高樓大廈 ，但幾處宗祠（段家祠堂、劉家祠堂）平添了其古樸風(fēng)韻，約寬 4米的街道全是麻石條鋪就， 有兩三處曲拐頗增幽趣。

二十世紀(jì)三、四十年代街上的山貨土產(chǎn)日用雜件店鋪計(jì)有十來家，而較有名氣的是蔣家布匹雜貨店（老板系安福縣蔣家人）和王世富藥鋪。蔣氏布店系租賃段氏宗祠立業(yè)。

解放后，供銷合作社即在此基礎(chǔ)上發(fā)展，老街便在承繼古舊商風(fēng)的同時(shí)又接通了現(xiàn)代商業(yè)渠道，相對(duì)閉塞的自然貿(mào)易逐漸納進(jìn)現(xiàn)代科技成果，形成了商品集散小中心，大幅度地提升了老街的商業(yè)價(jià)值，為山鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了重大作用。

歷史不會(huì)止步，老街的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要在一次次打破原有格局又形成新的平衡，拆舊與新建交替進(jìn)行，街面逐漸變寬，麻石街道也變成了水泥大馬路， 店鋪也多了起來，老街也就必然永遠(yuǎn)留在了人們的記憶里，年輕的后輩只能從先輩的談古憶舊中去勾勒原有的繁榮，時(shí)光老人見證老街煥新，笑看方石老街人創(chuàng)建新的亮點(diǎn)，這是歷史的進(jìn)步，人民的福祉 。

方石船運(yùn)

方石老街東面有涔水流淌，水量不大，類似季節(jié)河，但汛期也會(huì)發(fā)脾氣。民國 24 年（1935 年）河水泛濫就淹沒老街街面，蔣氏布店被淹三級(jí)石階。

當(dāng)年，老街店面貨物集散主要靠河運(yùn)，這是一道山區(qū)獨(dú)有的特色風(fēng)景，現(xiàn)在年輕人已絕少看到巖浜船（似魯迅先生筆下描述的烏蓬船）是主要運(yùn)載工具。船民飲食起居都在船上。為解決河水水量不足阻滯船運(yùn)，聰明的船工想出了在巖河村揚(yáng)四廟、古城村龍神潭等處分段筑堤蓄水的辦法，當(dāng)水位達(dá)到行船要求時(shí)便開堤放水，巖浜船順?biāo)畡?shì)而下，經(jīng)槐市到達(dá)澧州、津市碼頭。

蓄水堤的功能似同長(zhǎng)江葛州壩的船閘的作用，因蓄水、放水關(guān)系船運(yùn)和船民生計(jì)，故其行船日程是有科學(xué)安排的，以便讓河水能量得到充分利用。實(shí)踐出真知、先輩們是相當(dāng)精明的。

1958 年，人民政府在王家廠修起了水庫（澧縣第一大水庫），巖浜船的主要?？奎c(diǎn)槐市已沉入庫底，船民們只好轉(zhuǎn)到外線進(jìn)入澧水夢(mèng)溪一帶水域，后來船民成了縣航運(yùn)公司職工，鳥槍換炮，講究大噸位，但巖浜船的歷史貢獻(xiàn)是不能忘記的，遺憾的是澧縣博物館目前尚無這種巖浜船的收藏展物。

雙泉寺的嬗變

雙泉寺又名大圣廟（建于何時(shí)，筆者未考），是方石坪少有的古建筑。

大凡上了年紀(jì)的當(dāng)?shù)厝吮囟ú粫?huì)忘記這名噪澧洲西北與洞市三觀寺齊名的佛教圣地，距老街一里多路，雖說不是建在山頂，也非林幽之處，但可以肯定在歷史的某些年月曾過著暮鼓晨鐘的肅穆和接受平民香火的熱鬧場(chǎng)景。

據(jù)老人回憶，寺建占地約十畝，共上下兩進(jìn)，依地勢(shì)后高前低，約有 3米落差。進(jìn)入正門經(jīng)過庭院再拾級(jí)而上方登大殿。左右儀門系磚卷拱門，聯(lián)接儀門的是朱柱排廊，東西對(duì)稱，庭內(nèi)有名花琪樹，暗香疏影會(huì)讓香客頓生超凡脫俗之感， 正殿大堂供奉著釋迦摩尼和陪座佛象，不管泥塑還是木雕都是信徒的精神圖騰，僧人在空想中超塵，平民在迷信中自安，這是在中國延續(xù)了幾千年的特有歷史文化。

今天崇尚科學(xué)，并未封殺宗教，對(duì)此也只能產(chǎn)生歷史感嘆。兒時(shí)我曾漫步在寺廟廢址，大殿已壞，僅左側(cè)的磚卷拱門尚完好，中堂前還留有在磐石上的鼓形石匣，上有寶塔式的石蓋，據(jù)說是用來置放坐化僧人骨灰和鎮(zhèn)寺經(jīng)書的。寺內(nèi)若干字碑或殘破仆地，或斜立寺后土墈邊，字跡模糊，其義晦澀， 可能還有一些被村民取去墊基或用作水溝過橋。

在社會(huì)制度變革的動(dòng)蕩年月，由于可以理解的原因，這些頗有佛教文化內(nèi)涵的物件未能得到重視和保護(hù)，其毀棄就是必然的了。寺前有一泓清泉汩汩涌流，不舍晝夜，水質(zhì)清醇，如泣如訴地寫著歷史。

新中國成立伊始，在殘存的寺建內(nèi)創(chuàng)辦學(xué)校是必然的理想選擇， 人民政府撥款修葺辦起了初級(jí)小學(xué)，變佛門虛幻為現(xiàn)實(shí)惠澤，后漸次擴(kuò)展了為完全小學(xué)，真正成了方石人民的幸福圣殿?！拔母铩敝羞€強(qiáng)力辦起了初中、高中教育，其質(zhì)量絕不敢恭維，但畢竟有不少學(xué)子在此接受了文化初練，這近十年的拔高教育如人民公社時(shí)期大食堂的雙蒸飯一樣，外光內(nèi)虛，難予褒貶。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，教育步入正軌，經(jīng)過“普九”的政府行為，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是一所器宇恢宏，整齊規(guī)范的鄉(xiāng)級(jí)示范性初級(jí)中學(xué)（小學(xué)已另址）大約在 1962 年，雙泉村民鄒伏生（四川籍散兵，流落此地，后成家生子）領(lǐng)頭在寺廟原地右側(cè)約50 米處的洞蕩口重修大圣廟，當(dāng)然談不上規(guī)模和構(gòu)造藝術(shù)，僅僅是一種佛教信仰的驅(qū)使，但始終香火不盛，難成氣候，在無神論的主體輿論下沒幾年便冷落自憐了。可喜的是在洞潭口修建的小水電站今天已成為惠民的人文景觀。

歷史上的雙泉寺已經(jīng)成了雙泉寺的歷史。

老街新貌

從澧縣城關(guān)乘車往北拐西走五十里就是王家廠，爾后便進(jìn)入山地， 公路蜿延曲折，經(jīng)過松翠的五白、從楊村，地肥的柳樹、古城村， 駛過龍神潭的石橋，翻過巖河村的臘樹埡，豁然見到一片開闊地， 一個(gè)令人耳目一新的新集鎮(zhèn)便呈現(xiàn)在眼前，老街已經(jīng)脫胎換骨。國旗飄飄處是鄉(xiāng)政府（1995  年改為鎮(zhèn)）和緊鄰的鄉(xiāng)中心小學(xué)。車過孫家河，赫然有一寓意淺明的塑標(biāo)，由此“V”形公路分馳，右道通往 現(xiàn)今鎮(zhèn)主街道在十字路口分岔，向右轉(zhuǎn)通往金泉、楊家、周家等村 落，向前走通洞市和赤峰煤礦，左邊走將V形路封口后 通往碼頭鋪鎮(zhèn)。V形路左道是近年鋪設(shè)的水泥路，平展寬闊，顯然是今后的主干道，這是知識(shí)化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的開拓性舉措，是謀求山鄉(xiāng)發(fā)展的大手 筆。

近十多年，原方石坪老街雙泉村的居民成分已經(jīng)大變，來自全鎮(zhèn)各村的剩余勞力逐年來此擴(kuò)充市集，這適時(shí)突起的第三產(chǎn)業(yè)大軍碩果累累，拓荒填溝，建起了一幢幢高標(biāo)準(zhǔn)的住房，商居兩便，街道拓寬，去曲取直，始有今日之規(guī)模，盡管再也領(lǐng)略不到在老街彳亍曲徑的情趣，但年輕的一代更習(xí)慣于大馬路，高節(jié)奏的拼搏生活， 歌廳、網(wǎng)吧、酒樓、餐館、商鋪、發(fā)廊詮釋著農(nóng)民的城鎮(zhèn)生活心愿。

歷史必然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)讓位于科技文明，巖浜船槳畢竟比不了十噸大卡，鄉(xiāng)民的生活水平如日東升，彩電、冰箱、手機(jī)由擁有到追求品牌，飲食講究色、香、味，在不經(jīng)意中形成了更科學(xué)的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)， 在穿著上，過來是新三年、舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，現(xiàn)在是穿三套、藏三套，一年四季穿時(shí)髦，村民中的先富者有了自已的私車， 繁忙的客貨運(yùn)輸更加速了新鎮(zhèn)的繁榮。

方石坪地下有較為豐富的煤藏，常德赤峰煤礦主井已由洞市鄉(xiāng)昌家村轉(zhuǎn)到了方石坪段家村與雙泉村接址的寺垴，井架高聳，礦渣又造出了一個(gè)新的小山包，據(jù)煤礦老總介紹，作業(yè)面已達(dá)垂直500米處，地下巷道已延伸4000 米開外，這一國有企業(yè)經(jīng)過改制煥發(fā)了生機(jī)，兼并了原方石坪鄉(xiāng)辦球山煤礦，煤質(zhì)好，是內(nèi)供外銷的搶手能源。煤礦實(shí)業(yè)的發(fā)展給地方經(jīng)濟(jì)以強(qiáng)勁的推帶，礦、鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)觸角互纏，彩煤機(jī)具的修理、補(bǔ)充，原煤的提值加工產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，煤礦的地面建筑成了老街新鎮(zhèn)的衍射風(fēng)景。

方石老街建成新鎮(zhèn)，僅短短二十多年。憑借祖國綜合國力的強(qiáng)勢(shì)，今后方石坪鎮(zhèn)人民的日子會(huì)有怎樣的甜蜜，定肯令方石的父老鄉(xiāng)親夢(mèng)中笑醒。

人才沃土

清王朝腐敗鎖國，民國戰(zhàn)事頻仍，方石坪的民眾在艱難困苦中敷衍著過日子，受高層級(jí)教育是遠(yuǎn)不可及的奢望，新中國成立時(shí)，全鄉(xiāng)九成以上的成年人還是文盲半文盲，少有中學(xué)生，受過高等教育者更是鳳毛麟角。

解放后，教育權(quán)回到了人民手中。楊旭、陳德山、雷志雁（山鄉(xiāng)第一位女教師）等人草創(chuàng)初小，其后半個(gè)世紀(jì)的教育發(fā)展道路，有探索，有創(chuàng)新，有坎坷，有坦途，在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義教育理論指導(dǎo)下，教育航船揚(yáng)帆疾速，特別是政府的“普九”行為翻開了山鄉(xiāng)教育絢麗的一頁，方石民眾舉全鄉(xiāng)之力完善了鄉(xiāng)辦中小學(xué)的硬件建設(shè)，循知行合一的教學(xué)觀構(gòu)造了“三個(gè)面向”所要求的教學(xué)教研新體系。

方石坪的莘莘學(xué)子在教育沃土上茁壯成長(zhǎng)，不僅百分之百地受到了初中教育，而其佼佼者受到了高等教育后，不少已成為學(xué)士、碩士、博士，據(jù)我所知，巖河村的龍朝雙是大學(xué)教授，擔(dān)任了學(xué)院的院長(zhǎng)；周家村的周繼志是省內(nèi)頗有影響的作家；雙泉村的孫圣芳是湖南理工大學(xué)教授，系黨委書記； 陳河村的陳本忠在冶金工業(yè)部長(zhǎng)沙研究院錳礦任技術(shù)部部長(zhǎng)、高級(jí)工程師，是第九屆全國人大代表；從楊村 的胡良華叩開了北大校門， 堪稱山鄉(xiāng)驕子；楊家村的楊傳偉留學(xué)美國……當(dāng)然更多的文化新輩成為了各條戰(zhàn)線的中堅(jiān)和骨干，還有不少頗具膽識(shí)的學(xué)子瞧準(zhǔn)時(shí)機(jī)， 遨游商海，已錢袋充盈，緊追大款。

這里我要特別提到的是陳河老紅軍陳永茂先生，他是走完長(zhǎng)征的開國功臣，經(jīng)歷大小戰(zhàn)斗幾十次，身上有幾十處傷疤（僅比縣內(nèi)紅軍萬老少 1 處）?；剜l(xiāng)幾十年仍不忘為家鄉(xiāng)造福，我曾親耳身聽過陳老的革命傳統(tǒng)教育報(bào)告，其中長(zhǎng)征途中籌糧的奇遇，十分生動(dòng)有趣，真實(shí)感人，他和方石另一位長(zhǎng)征老人彭家閏爹是早期方石的傳奇人物。

這里我還要寫寫我的兩位方石籍同事，金泉村的呂友生，從楊村的王立順，他們是鑲嵌在方石畫卷中的兩顆文化明珠。他倆幾十年教壇耕耘 ，成就頗豐，雖無高級(jí)職銜的光環(huán)，但其嘔心瀝血的奉獻(xiàn)精神確能令鄉(xiāng)梓嘆為觀止 。

呂友森君僅初中學(xué)歷，但苦學(xué)不輟， 孜孜求索，從一名小學(xué)教師成長(zhǎng)為縣辦中學(xué)（澧縣七中）的語文把關(guān)教師、教研組長(zhǎng)，教學(xué)上有獨(dú)特風(fēng)格，1983 年執(zhí)教高三，學(xué)子的國考語文成績(jī)列全縣第一，縣教研室特地以呂氏教學(xué)法為旨在縣七中召開了高中語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，不幸的是他因患不治之癥于1999 年遽而辭世，至為遺憾。

王立順君勤學(xué)多能，論其才氣，應(yīng)是高校驕子，因“文革”大劫阻斷了其深造之路，據(jù)其學(xué)友介紹，他頭腦敏銳，博聞強(qiáng)記，熟諳成語詞典，后頂父職從教，倍感珍惜。他精明地選準(zhǔn)了自己的執(zhí)教坐標(biāo)點(diǎn)，在初中物理教學(xué)上精益求精， 憑借從教前多年的電工實(shí)踐知識(shí)，教學(xué)時(shí)游刃有余，是公認(rèn)的初中物理教學(xué)的硬手，某次中考，其學(xué)子中有六人獲得滿分，還有學(xué)子敢評(píng)判中考題目的欠缺，一時(shí)傳為佳話。他頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，助妻經(jīng)商，是七中教工中首位萬元戶家庭。這二位同事不甘落后，勇于進(jìn)取的精神閃爍著方石沃土的靈光，一直是我心中的推崇。

我的舅父、岳父、妹夫 、表親都住在老街新鎮(zhèn)的周圍村落，老街王世富藥鋪傳人元甲叔還居住在鎮(zhèn)集中心地段，這就決定了我在有生之年還有若干次到方石坪去省親訪友，或許還會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)和更新的感受，那將是下一篇文字的內(nèi)容了。

2007 年 6 月完稿