艾灸是一門很有講究的學(xué)問，不是說隨便拿個盒子往穴位上一扣，或是拿根艾條隨便灸灸就能起到作用的。

如果艾灸順序不當(dāng)，會直接影響治療效果，甚至可能帶來一些不必要的麻煩。

江蘇一個朋友，一艾灸就上火，頭疼腦熱，十分煩躁。經(jīng)判斷，不是體質(zhì)的原因。

這是為啥呢？

原來他艾灸的順序太過隨意了，灸完腹部的穴位，灸背部，想起頭部的問題，又開始灸起頭上的穴位。

氣息全打亂了，不頭疼才怪。

身體里的陰陽之氣運行自有其規(guī)律，一般是從陽氣較足的部位流向陽氣較弱的部位。有的人手腳冰涼是咋回事呢？是因為中間堵住了，陽氣過不去，或者陽氣本來就弱，還沒運行到手腳就已經(jīng)“耗盡了力氣”。

做艾灸一定要懂得順應(yīng)身體正氣運轉(zhuǎn)的規(guī)律，才能事半功倍。

艾灸應(yīng)該按照什么順序呢？

《千金要方》說：“凡灸當(dāng)先陽后陰，言“從頭向左而漸下，次后從頭向右而漸下”。 艾灸時我們一定要遵從先陽后陰、先上后下、先左后右、先背面后腹面的規(guī)律。

先陽后陰，這里陰和陽的標(biāo)準(zhǔn)可在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中找到答案。《素問·金匱真言論篇第四》有云：“夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。上陽下陰，左陽右陰，四肢中，手掌連胳膊肚面為陰，足背順連腿前為陰，反之為陽?！闭堦P(guān)注拔罐圈，各種中醫(yī)絕技都在這里。

按以上的順序進行，先陽后陰，從陽引陰，而無亢盛之弊。從上后下，可以避免面部哄熱不適之感。先少后多，主要是使艾柱的火力由弱增強，以使人能易于接受。需要灸多壯者，可先用小艾柱灸起，逐漸更換大艾柱，或者使用小艾柱多壯法代替臨床施灸的時候要根據(jù)個人的情況。

當(dāng)然，具體施灸的時候也應(yīng)靈活調(diào)整。

比如我給這位朋友配的脾胃調(diào)理的調(diào)理組方：脾胃調(diào)理呢是有分五個階段，這里我們拿第三階段來舉例。

第三階段：3-5次（請按順序調(diào))

先做命門，艾條稍微點燃即可，燃的太旺是為泄命門。因為命門是純補的穴位。距離皮膚5cm處施灸，灸3分鐘。

其次是大椎，艾條稍稍向下傾斜一點，就是點燃的那頭朝下，是為把寒氣往下從腳上排出去，此穴可灸5分鐘。

脾俞，先左后右，各7分鐘

再來腎俞，先左后右，7-10分鐘

中脘，7-10分鐘

不便秘——神闕；便秘——氣海。5-7分鐘

關(guān)元，5-7分鐘

看到這個順序，肯定很多朋友都會問為什么第一個穴位是命門呢？為什么沒有按照先上后下的順序呢？

因為命門是水火之宅，生命的門戶，所以我們要先溫補命門以后才能做其它穴位。

接下來我再做大椎，以后的穴位都是按照先陽后陰，先上后下，先左后右的順序了。

如果因為時間安排的原因，不能一次性做完這些穴位，我們可以按照順序做一部分，在當(dāng)天把剩下的穴位補上來就好了。

我們建議大家在時間充裕的情況下，最好還是做全面的調(diào)理，不要單單只做幾個阿是穴或是調(diào)理穴，因為我們要盡量做到平補平瀉，讓身體達到一個平衡的狀態(tài)，這樣，艾灸的效果才能更好！

延伸閱讀

古人經(jīng)驗一：多灸背部，少灸胸膈

一般來說頭部、面部、胸膈以上的部位不宜多灸，而背部、下肢等肉厚部位則多灸無妨，尤其是背部腧穴多灸長灸無妨，任何灸法均可使用。

背部有很多重要的腧穴，如肺俞穴、心俞穴、膈俞穴、肝俞穴、氣海俞穴、關(guān)元俞穴、三焦俞穴等，常灸大腸俞能夠行氣導(dǎo)滯、清腸排便；常灸關(guān)元俞穴可調(diào)經(jīng)氣，控精關(guān)等。這些穴位與五臟六腑一一對應(yīng)，所以多灸背部可祛病緩疾、延年益壽。

古人經(jīng)驗二：先陽后陰，先左后右

古代著作中關(guān)于艾灸的順序都有詳細的論述，被后人譽為“藥王”的孫思邈在其著作中就清楚記載：艾灸應(yīng)當(dāng)遵循先陽后陰，先左后右的原則。

中國古代先民多以農(nóng)耕為作，面朝黃土背朝天，因此中醫(yī)將背部、上身歸之于陽；腹部，下身歸之于陰。在陰陽學(xué)說中，頭為陽、足為陰。所以按照傳統(tǒng)的中醫(yī)理論，施行灸療的順序，一般是先灸上部，后灸下部；先灸背部，后灸四肢；先灸左側(cè)，后灸右側(cè)。

古人經(jīng)驗三：文火為補，武火為瀉

明朝楊繼洲《針灸大成》的記載，凡火力由小到大，不需要吹滅而使其慢慢燃盡者為補法，能起到溫陽補虛的作用；如果將火吹旺使病人有燙的感覺，則為瀉法，能起到驅(qū)寒散結(jié)的作用。這就是古人所說的“文火為補，武火為瀉”。