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【原題呈現(xiàn)】 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 我因?yàn)樽月?，所以可以自由地奔跑?！讕r松 請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解和思考，寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 【審題指導(dǎo)】 這是一道二元思辨類材料作文。語(yǔ)文教材從多角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文思考——我們應(yīng)該如何去生活？本題旨在引導(dǎo)學(xué)生思考“自律與自由”的關(guān)系，并進(jìn)一步思考如何健康生活、自我培養(yǎng)和保持個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，達(dá)成立德樹(shù)人的教育目標(biāo)的作用。 “自律”通常指自我約束、自我管理的能力?！白杂伞蓖ǔ１焕斫鉃闊o(wú)拘無(wú)束，能做自己想做的事情。二者看似對(duì)立，實(shí)則自律可能是實(shí)現(xiàn)更高層次自由的途徑。材料“我因?yàn)樽月?，所以可以自由地奔跑”中，二者關(guān)系明確，學(xué)生可以提煉出“因?yàn)樽月伤宰杂伞薄白月刹拍茏杂伞被蛘摺霸阶月稍阶杂伞钡扔^點(diǎn)。 “結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活”旨在讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)問(wèn)題去探討這個(gè)話題，甚至自我反思，應(yīng)該如何更好地生活：管住嘴，邁開(kāi)腿，鍛煉身體控制體重，需要自律；放下手機(jī)，戒掉拖延癥，需要自律；高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，需要自律；利用碎片時(shí)間學(xué)習(xí)新知識(shí)新技能，需要自律……當(dāng)你真正能夠做到自律，你才能自由地?fù)碛薪】档纳眢w、飽滿的精神、高效的執(zhí)行力，成為那個(gè)想要成為的自己，能更自由地去做自己想做的事情。要想生活更精彩，更自由，就必須更自律。自由不是一味地放縱自我。在放縱中，你覺(jué)得你是自由的，其實(shí)你已成為自己的欲望的奴隸。相反，只有真正自律的人，才能更自由地去實(shí)現(xiàn)自己所想。 當(dāng)下自律，才能實(shí)現(xiàn)自我的可持續(xù)發(fā)展，才能成就未來(lái)更好的自我。自律的人，總是能嚴(yán)格地要求自己，朝著自己想要的目標(biāo)奮斗，才能擁有更多的可能性，才能得到更多的自由。而不自律的人往往缺乏毅力和堅(jiān)持，最終在遺憾和懊悔中放棄和失敗，無(wú)法得到自己想要的自由。正所謂，越自律，越自由。 【佳作展示】 以自律為刃 破自由之境 當(dāng)古希臘雕塑家波留克列特斯在《持矛者》中定格完美比例時(shí)，青銅肌肉的每處隆起都暗含數(shù)學(xué)法則。這位藝術(shù)巨匠深諳，真正的自由不是放縱形骸，而是在幾何約束中迸發(fā)生命力。白巖松所言"自律即自由"，恰如雕塑家手中的刻刀，唯有在規(guī)則中精雕細(xì)琢，方能鑿開(kāi)禁錮的枷鎖，讓靈魂的輝光自由流淌。 在雅典衛(wèi)城的陰影下，第歐根尼躺在木桶中曬太陽(yáng)的傳說(shuō)已成哲學(xué)寓言。當(dāng)亞歷山大大帝問(wèn)他需要什么賞賜時(shí)，這位犬儒學(xué)派創(chuàng)始人只說(shuō)："請(qǐng)別擋住我的陽(yáng)光。"他主動(dòng)選擇清貧生活，用極簡(jiǎn)主義對(duì)抗物欲的枷鎖。每日正午用陶罐接泉水，黃昏時(shí)在集市發(fā)表演說(shuō)，夜晚伴著星光入眠。正是這種自我設(shè)定的戒律，讓他擺脫了世俗規(guī)范的桎梏，在精神的曠野中獲得了真正的自由。正如第歐根尼破碎的陶碗映照出的月光，最純粹的自由往往誕生于最嚴(yán)格的自我約束。 北京郊外的軍工廠里，錢得順正閉目凝神，手握八斤電鉆在合金塊上切削。0.001克的誤差，足以讓戰(zhàn)機(jī)的"心臟"在萬(wàn)米高空震顫失衡。這位大國(guó)工匠在蒙眼狀態(tài)下苦練三年，將配重塊精度提升至毫克級(jí)，讓國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)機(jī)壓縮機(jī)的加工精度整體提高四倍。當(dāng)新型戰(zhàn)機(jī)刺破云霄時(shí)，那個(gè)巴掌大的合金塊正以每分鐘數(shù)萬(wàn)轉(zhuǎn)的速度起舞，如同被精密馴服的烈馬。錢得順從不敢浪費(fèi)一塊材料，在廢料堆里完成上萬(wàn)次打孔訓(xùn)練，最終讓電鉆成為肢體的延伸。這種將血肉之軀鍛造成精密儀器的自律，恰似古希臘火神赫菲斯托斯鍛造神器的過(guò)程——每記錘擊都是對(duì)完美的朝圣。 劍橋大學(xué)卡文迪許實(shí)驗(yàn)室的燈光，曾在深夜勾勒出盧瑟福伏案演算的身影。這位原子物理學(xué)之父要求團(tuán)隊(duì)"要么發(fā)表論文，要么永遠(yuǎn)沉默"，自己更是將每日工作劃分為精確的"α粒子時(shí)間"與"β射線時(shí)刻"。當(dāng)他在曼徹斯特大學(xué)發(fā)現(xiàn)原子核時(shí)，學(xué)界驚嘆于那靈光乍現(xiàn)的瞬間，卻不知那是三千次實(shí)驗(yàn)記錄堆砌的階梯。就像粒子在磁場(chǎng)約束中才能迸發(fā)軌跡，科學(xué)家在自律的軌道上才能捕捉真理的光芒。這種將激情馴化為程式的智慧，讓人類得以突破認(rèn)知的邊疆。 在錢得順創(chuàng)新工作室的展柜里，陳列著各種各樣的特制鉆頭。這些工具見(jiàn)證著從1克到1毫克的進(jìn)化，恰如普羅米修斯盜取的火種在人間傳遞。當(dāng)"00后"技工們用新型納米鉆頭在鈦合金上雕刻時(shí)，他們延續(xù)著某種古老而永恒的儀式——以自律為祭品，向自由女神獻(xiàn)上最虔誠(chéng)的供奉。從奧林匹克運(yùn)動(dòng)員肌肉收縮的毫厘之規(guī)，到量子計(jì)算機(jī)編程中的邏輯鐵律，人類文明的每一次振翅，都是自律精神在時(shí)空中的璀璨投影。當(dāng)我們以自律為刃，終將在混沌中劈開(kāi)屬于自由的朗朗乾坤。 【參考立意及評(píng)分細(xì)則】 一、準(zhǔn)確理解“自律”與“自由”的內(nèi)涵，能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活論證清楚二者之間的邏輯關(guān)系，且對(duì)如何健康生活、自我培養(yǎng)和保持個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題中“自律與自由”的關(guān)系論述透徹，內(nèi)容充實(shí)，思想深刻，體現(xiàn)思辨，邏輯清晰，語(yǔ)言優(yōu)美。（56-60分） 二、準(zhǔn)確理解“自律”與“自由”的內(nèi)涵，能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活論證清楚二者之間的邏輯關(guān)系，能體現(xiàn)對(duì)如何健康生活、自我培養(yǎng)和保持個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題中“自律與自由”的關(guān)系的思考，內(nèi)容充實(shí)，思想深刻，體現(xiàn)思辨，邏輯清晰，語(yǔ)言優(yōu)美。（51-55分） 三、準(zhǔn)確理解“自律”與“自由”的內(nèi)涵，能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活論證清楚二者之間的邏輯關(guān)系，內(nèi)容較充實(shí)，思想較深刻，體現(xiàn)思辨，邏輯較清晰，語(yǔ)言流暢。（45-50分） 四、較準(zhǔn)確理解“自律”與“自由”的內(nèi)涵，基本上能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活論證清楚二者之間的邏輯關(guān)系，內(nèi)容較充實(shí)，思想較深刻，邏輯較清晰，語(yǔ)言較流暢。（40-44分） 五、不能準(zhǔn)確理解“自律”與“自由”的內(nèi)涵，不能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活論證清楚二者之間的邏輯關(guān)系，或未結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)論證，內(nèi)容不充實(shí)，思想不深刻，邏輯不清晰，語(yǔ)言不流暢。（36-39分） 六、只寫到了“自律”或“自由”。（20-35分） 七、拋開(kāi)材料另起爐灶，沒(méi)有寫到“自律與自由”。（不得超過(guò)20分） |
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