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說(shuō)觀星殿的飛星技法，其實(shí)為免混淆，單稱對(duì)宮干四化的運(yùn)用更合適一些。 首先，宮干四化是有作用的。 不過(guò)斗數(shù)作為一門(mén)命理術(shù)數(shù)，還是應(yīng)該認(rèn)真的研究全盤(pán)較好。過(guò)于夸大飛星的功能，則舍本逐末，不是正途。 關(guān)于世面上的飛星斷法，雪天認(rèn)為是一種卦法，并非命理。同盤(pán)之多，若為命理則肯定不對(duì)勁。若為卦法，則常能一針見(jiàn)血，切中要害。 但目前世面上的飛星派別最大的糊涂處在于，胡亂飛，把原本簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化。動(dòng)不動(dòng)全來(lái)飛一次，各有解釋，但這種解釋，說(shuō)對(duì)嘛，是有道理的，說(shuō)錯(cuò)嘛，也是基本上沒(méi)什么意義。 第二個(gè)就是所謂立極，就事論事，這是一種取巧的方法，就需要博取客戶信任度的從業(yè)者來(lái)講，不能說(shuō)不好。但若以此為方向，則淪為障眼法一流，離命理本身越來(lái)越遠(yuǎn)。真正學(xué)命理的人，又怎能不知，來(lái)往的客人各有緣份，何必弄這么多花招。財(cái)運(yùn)又本來(lái)心中有數(shù)，又何苦這么自欺欺人。 卦法用斗數(shù)來(lái)算，不如直接以專門(mén)的占卜術(shù)來(lái)算，建模比斗數(shù)來(lái)的要更加完善。雖說(shuō)都是刀，但砍柴切菜，何必混在一起？ 有的人說(shuō)雪天反對(duì)飛星，又說(shuō)雪天用飛星。 其實(shí)，雪天反對(duì)飛星是不贊成不看全盤(pán)，直接以宮干四化來(lái)論事，這個(gè)肯定是錯(cuò)誤的。因?yàn)橛械拇鸢该P(pán)里看小星非常明白，非常準(zhǔn)確，而且這個(gè)東西和宮干四化一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。那么就一件事上來(lái)說(shuō)，能有兩個(gè)答案嗎？ 我們有明白而且確定的答案，還需要一個(gè)模棱兩可，渾水摸魚(yú)的東西做什么？ 雪天用飛星，是觀星殿獨(dú)有的命理觀的基礎(chǔ)上，對(duì)宮干四化的運(yùn)用，說(shuō)白了是宮位體系的一種運(yùn)用，串聯(lián)兩個(gè)宮位尋找切中點(diǎn)的技術(shù)。 和外面的任何派別的用法是完全不同的。 這個(gè)技術(shù)，要在前面雪天講過(guò)的解盤(pán)方式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用才比較舒服。具體技法，無(wú)非還是起飛祿飛忌，但起義和論法完全不同。 略舉一例，一天羊羊在燈傳里問(wèn)一個(gè)盤(pán)出何事。我剛好有點(diǎn)時(shí)間就看了一眼說(shuō)，骨折。 為什么說(shuō)骨折呢？ 因?yàn)樘鞕C(jī)轉(zhuǎn)忌入武曲所在宮位。 天機(jī)是軸，是手足，武曲是堅(jiān)硬，合論則在人體為骨骼。 這是飛星的實(shí)用之處，但并非所有天機(jī)轉(zhuǎn)忌入武曲皆會(huì)骨折，具體的判斷方法，還是得回到斷盤(pán)的基礎(chǔ)功夫上。宮干四化法，只是宮位重疊的一種運(yùn)用而已。 |
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來(lái)自： 負(fù)鵬載舟 > 《紫薇斗數(shù)》
