西安有各種各樣的非國有博物館，而且都有自己的獨(dú)到之處。這次去西安，群友告訴我在大唐不夜城附近有個西安柴窯博物館，柴窯？都有博物館了？我雖然現(xiàn)在不關(guān)注瓷器，但過去確實(shí)沒少買瓷片。各大窯口的遺址和博物館也基本都去過，柴窯一直都是個迷，連長啥樣都不知道怎么就有博物館了？對于這類沒有定論甚至缺乏基本共識的窯口，如果只是為了沽名釣譽(yù)，又在西安這個底蘊(yùn)深厚，臥虎藏龍之地，那肯定是會被罵死的。如今一個非國有館敢起這么個名字。我倒是要看看他們的論據(jù)是什么。說實(shí)話，去過之后，我還真是大大的動搖了。以往我有一種感覺，汝窯可能是對秘色的一種模仿，因?yàn)樗麄兌加幸粋€共同點(diǎn)，其中顏色說青非青，說綠非綠，說灰也不是灰，之所以秘色被稱為秘色，正是因?yàn)樗伾y以形容。汝窯其實(shí)也是一樣的。雖然我們常說天藍(lán)天青，但汝窯就是剛好在眾多顏色中卡住了一個無法超越的位置，無論后世出現(xiàn)什么顏色，都一定要和汝窯相比一番，卻又好像怎么都比不過。但汝窯畢竟在北宋晚期只燒制了很短時間，如果你去過寶豐縣清涼寺窯址（汝官窯所在地），會發(fā)現(xiàn)北宋早期清涼寺窯大量仿燒耀州窯，而且哪怕今天如果你能遇到清涼寺仿燒的耀州風(fēng)格瓷片，價格也并不便宜。今天無論陜歷博還是陜西考古博物館，在瓷器這一塊基本都靠呂大林家族墓地出土的耀州窯撐著，我雖然沒做過相關(guān)功課，卻也蹭考古館講解的時候聽過有一種觀點(diǎn)認(rèn)為汝窯最有名的“天青釉”其實(shí)可能最早就出自于耀州窯。耀州窯如此出名，影響范圍如此之廣，但似乎受重視程度遠(yuǎn)不及北宋諸多窯口，即便在晚唐五代，似乎郉窯越窯也吸引了最多的目光。耀州窯很有名，但是又好像沒那么有名，這是個很怪的事。西安柴窯博物館認(rèn)為五代時期的耀州窯因?yàn)橹T多創(chuàng)新，應(yīng)該就是柴窯之所在。我肯定不敢說肯定或者否定。畢竟哪怕證據(jù)再多，只要類似法門寺物賬碑那樣有明確自證性文字的證據(jù)出現(xiàn)以前，我們都無法真正確定耀州窯是不是能=柴窯。但我們可以從館方給出的諸多證據(jù)中去了解耀州窯曾經(jīng)有多么先進(jìn)和發(fā)達(dá)。至于它是不是柴窯，時間關(guān)系我無法展開，把館里的圖片發(fā)出來大家可自己思考。只是這個博物館的開放時間有些特別，以下為館方公告。我那天到的時候才10點(diǎn)左右，肯定不可能等一個多小時，當(dāng)時覺得可能這次要錯過這個館了，沒想到轉(zhuǎn)一圈的功夫，人家已經(jīng)開門了。非國有館花自己的錢，展柜咱們就不能要求什么了，確實(shí)反光，還好瓷器尺寸不偏不大，反光影響有限。
只是進(jìn)館有一排號稱“中華天青透光第一墻”，里面放了各種碗，本來應(yīng)該是有光從碗底打透以體現(xiàn)其薄胎透光的特性，但工作人員說他那天沒鑰匙，無緣一見，十分可惜。當(dāng)然，對于一個非國有博物館，能系統(tǒng)性的研究，闡釋和展示一個充滿爭議的主題，并能開放供大家參觀，我還是推薦大家多去看看。沒準(zhǔn)固有的認(rèn)知也會被刷新。
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