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2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。節(jié)氣已經(jīng)得到世界人民的認(rèn)同。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。

“氣候”一詞就是從二十四節(jié)氣而來，五日為一候，三候?yàn)橐粋€(gè)節(jié)氣，一年共二十四個(gè)節(jié)氣。

二十四節(jié)氣是通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。

在中華大地上的勞動(dòng)人民通過它能夠直觀、清楚地了解一年中季節(jié)氣候的變化規(guī)律，以此掌握農(nóng)時(shí)，合理安排農(nóng)事活動(dòng)。它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。

立春，意味著新的一個(gè)輪回已經(jīng)開始，萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃，一年四季從此開始了。“陽和起蟄，品物皆春”，這時(shí)候許多地方有打春的“打?！焙鸵Т旱某源猴?、春盤、咬蘿卜等習(xí)俗，俗稱“打春”，“咬春”，又叫“報(bào)春"。前一天叫“迎春”。

雨水，雨水，是二十四節(jié)氣之第 2 個(gè)節(jié)氣。雨水和谷雨、小滿、小雪、大雪等節(jié)氣一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。雨水節(jié)氣標(biāo)示著降雨開始、雨量漸增，俗話說“春雨貴如油”，適宜的降水對(duì)農(nóng)作物的生長很重要。

驚蟄，驚蟄時(shí)節(jié)，春氣萌動(dòng)，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時(shí)節(jié)，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。驚蟄節(jié)氣的標(biāo)志性特征是春雷乍動(dòng)、萬物生機(jī)盎然。

春分，春分，是春季第四個(gè)節(jié)氣。春分在天文學(xué)上有重要意義，南北半球晝夜平分，自此進(jìn)入春季。春分是個(gè)比較重要的節(jié)氣，它不僅有天文學(xué)上的意義，也有氣候上的意義。春分時(shí)節(jié)，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚，我國大部分地區(qū)的越冬作物進(jìn)入春季生長階段。春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為 12 小時(shí)；二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。

清明，清明，是二十四節(jié)氣之第五個(gè)節(jié)氣，春季的第五個(gè)節(jié)氣。交節(jié)時(shí)間在每年公歷 4 月 4 日-4 月 6 日之間。清明節(jié)，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日；掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗活動(dòng)。清明節(jié)在歷史發(fā)展中融合了流行于北方地區(qū)的寒食節(jié)禁火、冷食習(xí)俗。傳說寒食節(jié)是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的節(jié)日，在民間傳說中寒食節(jié)雖與介子推有關(guān)，但寒食起源，并非為紀(jì)念介子推，而是沿襲了上古的改火舊習(xí)，即如《周禮》所說“仲春以木鐸修火禁于國中”。

谷雨，谷雨，是春季的最后一個(gè)節(jié)氣，斗指辰；

谷雨是“雨生百谷”的意思，此時(shí)降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時(shí)，谷類作物能茁壯成長。谷雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節(jié)氣一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。

立夏，立夏，是二十四節(jié)氣中的第 7 個(gè)節(jié)氣，夏季的第一個(gè)節(jié)氣。

《歷書》：“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也?！绷⑾模菢?biāo)示萬物進(jìn)入旺季生長的一個(gè)重要節(jié)氣。立夏后，日照增加，逐漸升溫，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入了茁壯成長階段。立夏后，華北、西北等地區(qū)氣溫回升很快，但降水仍然不多，加上春季多風(fēng)，蒸發(fā)強(qiáng)烈，大氣干燥和土壤干旱常嚴(yán)重影響農(nóng)作物的正常生長。尤其是小麥灌漿乳熟前后的高溫干旱更加容易導(dǎo)致減，抗旱仍是麥田管理的主要任務(wù)。立夏后，是早稻大面積栽插的關(guān)鍵時(shí)期，而且這時(shí)期雨水來臨的遲早和雨量的多少，與日后收成關(guān)系密切。農(nóng)諺說得好：“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”。

在我國沿海一帶，立夏這一天有“斗蛋”的民俗。就是立夏這一天，孩子們帶著煮好的雞蛋去比賽，兩個(gè)雞蛋尖頭碰尖頭，圓頭碰圓頭，哪個(gè)雞蛋先破為輸，最后決出蛋大王、蛋二王等。

小滿，夏季的第二個(gè)節(jié)氣。小滿節(jié)氣是收獲的前奏，“三夏”大忙的序幕由此拉開，農(nóng)事即將進(jìn)入一年中最繁忙的階段。

《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿?！边@時(shí)全國北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。

小滿節(jié)氣期間，我國南方地區(qū)一般會(huì)降雨多、雨量大，而在北方，此時(shí)氣溫已明顯升高，天氣干燥，雨水較少，土壤缺乏水分。因此，北方地區(qū)要及時(shí)做好蓄水、保水工作，以備作物生長的需要。

芒種，夏季的第 3 個(gè)節(jié)氣，干支歷午月的起始。芒種，是“有芒之谷類作物可種”的意思。

這個(gè)時(shí)節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類作物種植。農(nóng)事耕種以“芒種”這節(jié)氣為界，過此之后種植成活率就越來越低。它是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。

芒種節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義，農(nóng)歷書說：“斗指巳為芒種，此時(shí)可種有芒之谷，過此即失效，故名芒種也?！币馑际侵v，芒種節(jié)氣適合種植有芒的谷類作物，其也是種植農(nóng)作物時(shí)機(jī)的分界點(diǎn)，過此即失效。民諺“芒種不種，再種無用”講的就是這個(gè)道理。芒種是一個(gè)耕種忙碌的節(jié)氣，民間也稱其為“忙種”。這個(gè)時(shí)節(jié)，正是南方種稻與北方收麥之時(shí)。

夏至，夏至這天，太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時(shí)，北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長。對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū)來說，夏至也是一年中正午太陽高度最高的一天。

夏至是一年里太陽最偏北的一天，是太陽北行的極致，白天最長，黑夜最短，陽氣達(dá)到極致，陰氣初生。物極必反，陰氣也在此時(shí)開始滋長。夏至是一年中陰陽轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)，也是一個(gè)重要的養(yǎng)生節(jié)氣。人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該注意保持情緒平穩(wěn)，避免大喜大悲，以免影響身體健康。同時(shí)，夏季氣溫高，濕度大，要注意防暑降溫，避免中暑。

小暑，暑，是炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。

俗話說：“熱在三伏”。我國三伏天經(jīng)常出現(xiàn)在夏至的 28 天之后，即所謂“夏至三庚數(shù)頭伏”。

大暑，是夏季最后一個(gè)節(jié)氣。大暑相對(duì)小暑，更加炎熱，是一年中最熱的節(jié)氣，“濕熱交蒸”在此時(shí)到達(dá)頂點(diǎn)。大暑氣候特征：高溫酷熱，雷暴、臺(tái)風(fēng)頻繁。

大暑節(jié)氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最熱的時(shí)段。自古以來，民間都有大暑三伏天飲涼茶（伏茶）的習(xí)俗。

需要注意的是，大暑時(shí)節(jié)雖然炎熱，但也是一些地區(qū)雨水充沛的時(shí)期，要注意防范洪澇災(zāi)害和地質(zhì)災(zāi)害的發(fā)生。

在浙江臺(tái)州灣一帶，有“送大暑船”的習(xí)俗。清同治年間，此地常有病疫流行，尤以大暑時(shí)節(jié)為最流行。人們認(rèn)為這是五位兇神所致，于是在江邊建了五圣廟，在大暑節(jié)這一天，用特制木船將供品送至椒江口外。即是送走瘟疫，祈求平安。

立秋，是二十四節(jié)氣中的第 13 個(gè)節(jié)氣，更是干支歷未月的結(jié)束以及申月的起始。“秋”就是指暑去涼來，意味著秋天的開始。到了立秋，梧桐樹開始落葉，因此有“落葉知秋”的成語。從文字角度來看，“秋”字由禾與火字組成，是禾谷成熟的意思。秋季是天氣由熱轉(zhuǎn)涼，再由涼轉(zhuǎn)寒的過渡性季節(jié)，立秋是秋季的第一個(gè)節(jié)氣。

立秋是一個(gè)重要的養(yǎng)生節(jié)氣，人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該注意保持情緒平穩(wěn)，避免大喜大悲，以免影響身體健康。同時(shí)，秋季氣溫多變，要注意保暖，預(yù)防感冒等疾病的發(fā)生。

處暑，是二十四節(jié)氣之第十四個(gè)節(jié)氣。處暑，即為“出暑”，是炎熱離開的意思。

處暑是反映氣溫變化的一個(gè)節(jié)氣?！疤帯笔墙K止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣將于這一天結(jié)束，我國大部分地區(qū)氣溫逐漸下降。處暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒節(jié)氣，它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節(jié)氣。

處暑節(jié)氣正值農(nóng)作物收成時(shí)刻，農(nóng)事活動(dòng)十分重要。人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該注意保持情緒平穩(wěn)，避免大喜大悲，以免影響身體健康。同時(shí)，秋季氣溫多變，要注意保暖，預(yù)防感冒等疾病的發(fā)生。

白露，是一個(gè)反映自然界氣溫變化的重要節(jié)令，基本結(jié)束了暑天的悶熱，是秋季由悶熱轉(zhuǎn)向涼爽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

古人以四時(shí)配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。進(jìn)入白露節(jié)氣后，夏季風(fēng)逐步被冬季風(fēng)所代替，冷空氣轉(zhuǎn)守為攻，暖空氣逐漸退避三舍。冷空氣分批南下，往往帶來一定范圍的降溫幅度。

白露是一個(gè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切關(guān)系的節(jié)氣，此時(shí)氣溫開始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，作物逐漸成熟。農(nóng)民們要注意及時(shí)收獲作物，避免遭受損失。此外，白露也是一個(gè)重要的養(yǎng)生節(jié)氣，人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該注意保持情緒平穩(wěn)，避免大喜大悲，以免影響身體健康。同時(shí)，秋季氣溫多變，要注意保暖，預(yù)防感冒等疾病的發(fā)生。

秋分，“分”即為“平分”、“半”的意思，除了指晝夜平分外，還有一層意思是平分了秋季。秋分日后，太陽光直射位置向南移，北半球晝短夜長，晝夜溫差加大，氣溫逐日下降。

中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕?，F(xiàn)代社會(huì)的中秋節(jié)是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”演化而來。最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天，不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月，后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至農(nóng)歷八月十五日。祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。

寒露，寒露節(jié)氣后，晝漸短，夜?jié)u長，日照減少，熱氣慢慢退去，寒氣漸生，晝夜的溫差較大，晨晚略感絲絲寒意。從氣候特點(diǎn)上看，寒露時(shí)節(jié)，南方秋意漸濃，氣爽風(fēng)涼，少雨干燥；北方廣大地區(qū)已從深秋進(jìn)入或即將進(jìn)入冬季。

寒露節(jié)氣宜人的氣候又十分適合登山，慢慢的重陽節(jié)登高的習(xí)俗也成了寒露時(shí)節(jié)的習(xí)俗。

霜降，是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣，表示天氣逐漸變冷，開始有霜出現(xiàn)。霜降節(jié)氣后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。

在中國傳統(tǒng)文化中，霜降也有一些特殊的含義。例如，在一些地方，人們會(huì)在霜降時(shí)節(jié)舉行祭祀活動(dòng)，以感謝天地和祖先的保佑；在一些地方，人們還會(huì)在霜降時(shí)節(jié)吃一些特殊的食物，如柿子、栗子等，以慶祝這個(gè)節(jié)氣的到來。

立冬，立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。立冬，意味著生氣開始閉蓄，萬物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。其氣候也由秋季少雨干燥向陰雨寒凍的冬季氣候過渡。

立冬是冬季的起始，也是陽氣潛藏、陰氣盛極的季節(jié)。在中國傳統(tǒng)文化中，立冬有著重要的地位。在一些地方，人們會(huì)在立冬時(shí)節(jié)舉行祭祀活動(dòng)，以感謝天地和祖先的保佑；在一些地方，人們還會(huì)在立冬時(shí)節(jié)吃一些特殊的食物，如餃子、羊肉等，以慶祝這個(gè)節(jié)氣的到來。同時(shí)，立冬也是一個(gè)重要的養(yǎng)生節(jié)氣，人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該注意保持情緒平穩(wěn)，避免大喜大悲，以免影響身體健康。同時(shí)，冬季氣溫低，要注意保暖，預(yù)防感冒等疾病的發(fā)生。

立冬日忌諱吃生冷食物， 如蘿卜 、 水果等， 否則會(huì)損傷身體。

小雪，氣溫下降， 開始飄雪花。農(nóng)民開始進(jìn)行農(nóng)田水利修整，整修道路， 開展副業(yè)活動(dòng)等。農(nóng)諺有“千家萬戶 ，沫子糞土”，“ 修渠筑壩， 天旱不怕 ”， “ 修好水渠筑好塘，年年豐收有保障”， “修好水利， 一本萬利”，“場(chǎng)光地凈， 五溝挖通”， “薄地想豐收， 冬閑挖深溝”。

”小雪到，吃糍粑”，是我國江南一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗。

大雪，天寒地凍、 大雪紛飛 。“麥蓋三床被， 頭枕蒸饃睡?！?/p>

農(nóng)民進(jìn)入農(nóng)閑期，并開始磨粉， 加工粉條、粉皮等。

大雪忌無雪， 俗諺有“大雪不見雪， 來年不收麥”， “今年大雪把門封， 來年一定好收成”， “雪水化成河， 麥?zhǔn)詹粫?huì)薄”，“大雪豐收來， 無雪少吃麥” 之說。

冬至，太陽直射南回歸線，此后天氣漸入嚴(yán)寒。

《 冬九九歌》：“ 一九二九閉門塞手， 三九四九凍死雞狗， 五九六九沿河看柳， 七九河開，八九燕來，九九加一九， 耕牛遍地走。”

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上， 除繼續(xù)進(jìn)行防凍、積肥等工作外，農(nóng)民會(huì)為人畜的安全過冬進(jìn)行準(zhǔn)備。

冬至后白天將逐漸變長，“吃了冬至飯（姜飯）， 一天長一線” 。冬至忌無雨， 俗諺云：“立冬無雨看冬至， 冬至無雪一冬晴?！?/p>

冬至兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是一個(gè)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日。冬至是四時(shí)八節(jié)之一，中華民族自古以來就有在冬至祭祀祖先的傳統(tǒng)，以示孝敬、不忘本。

冬至被視為冬季的大節(jié)日。在民間廣泛流傳著“冬至大如年”的講法，冬至又被稱為“亞歲”、“小年”，一是說明年關(guān)將近，二是表示冬至的重要性。現(xiàn)在冬至日這一天北方人要吃餃子，南方人要吃湯圓。傳說是為了紀(jì)念醫(yī)圣張仲景，因?yàn)轱溩泳褪菑堉倬鞍l(fā)明的。

小寒，進(jìn)入嚴(yán)寒天氣， “小寒大寒， 滴水成團(tuán)”， “小寒凍土， 大寒凍河”。

梅花做為第一花信（二十四番花信風(fēng)：我國古代以五日為一候，三候?yàn)橐粋€(gè)節(jié)氣。每年冬去春來，從小寒到谷雨這 8 個(gè)節(jié)氣里共有 24 候，每候都有某種花卉綻蕾開放，于是便有了"24番花信風(fēng)"之說），在小寒時(shí)節(jié)開放，而梅花自古就是詩人們?cè)佡澆凰サ念}材。

大寒，進(jìn)入一年中最寒冷的時(shí)段，時(shí)在農(nóng)歷十二月，準(zhǔn)備過春節(jié)， “小寒、 大寒、 殺豬過年”。

在大寒節(jié)氣中，有一個(gè)對(duì)于北方人非常重要的日子—臘八節(jié)，即陰歷十二月初八。在這一天現(xiàn)在的習(xí)俗依然是吃“臘八粥”，在冬天溫暖的火爐邊一家人圍在一起吃用五谷雜糧加上花生、栗子、紅棗、蓮子等熬成的香甜美味的“臘八粥”。

二十四節(jié)氣作為中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，早已失去了其原有的功能與作用，成為日期上的附注。

但“二十四節(jié)氣”是值得傳承發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)還有一定的指導(dǎo)性做用。如果你是個(gè)有心人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不管每年天氣如何變化，總是和二十四節(jié)氣可以對(duì)應(yīng)起來。

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