第一首，來自詩圣杜甫。他一生顛沛流離，憂國憂民，筆下多是沉郁頓挫。但誰能想到，他也曾寫下如此通透的句子。

《絕句漫興·其四》

【作者】杜甫 【朝代】唐

二月已破三月來，漸老逢春能幾回。

莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。

這首詩，像不像一位老朋友在和你聊天？語氣平和，甚至帶著點自嘲。

“二月已破三月來”，時光匆匆，春天又來了?；▋簳匍_，草兒會再綠。但對詩人來說，卻多了一層感慨?！皾u老逢春能幾回”，人老了，還能遇到幾次這樣的春天呢？這里沒有抱怨，沒有傷感，而是一種清醒的認知。歲月不饒人，這是規(guī)律，誰也逃不過。

我們現(xiàn)代人，不也常常焦慮時間嗎？擔心變老，擔心機會溜走，擔心自己跑不過別人。杜甫輕輕一點，就把這個結(jié)打開了。是啊，人生苦短，春天易逝。那又怎樣呢？

關(guān)鍵是后面兩句：“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯?！?/p>

這句話，簡直是解壓神句！“莫思身外無窮事”，別去想那些身外之物，那些沒完沒了的煩心事。工作做不完？指標達不到？人際關(guān)系復雜？這些事，就像野草一樣，割了一茬又長一茬，無窮無盡。你越想，它們就越把你纏得緊。

那怎么辦？杜甫說，“且盡生前有限杯”。眼下這杯酒，才是實實在在的。人生有限，能享受的，就好好享受。這里的“杯”，不一定特指酒。它可以是眼前的一頓飯，一次和家人的團聚，一本好書，一部好電影，甚至只是窗外的一縷陽光，一陣清風。

這是一種“活在當下”的智慧。不是消極避世，而是懂得取舍。既然很多事情我們無法掌控，那就把精力放在能掌控的、能帶來愉悅的事情上。這首詩，就像給緊繃的神經(jīng)松了綁。它告訴你，放輕松點，天塌不下來。就算真的要塌，你操心也沒用，不如先喝了眼前這杯再說。這難道不是解壓的天花板嗎？簡單直接，一語中的。

第二首，我們來到宋代，看看張掄的這份灑脫。

阮郎歸·寒來暑往幾時休

【作者】張掄 【朝代】宋

寒來暑往幾時休。光陰逐水流。

浮云身世兩悠悠。何勞身外求。

天上月，水邊樓。須將一醉酬。

陶然無喜亦無憂。人生且自由。

這首詞，意境更開闊，心態(tài)更飄逸。

“寒來暑往幾時休。光陰逐水流?！遍_篇就點出時間的無情流逝。春夏秋冬，循環(huán)往復，什么時候是個頭呢？光陰啊，就像流水一樣，一去不回頭。這種對時間流逝的感慨，古今中外，概莫能外。

接著，“浮云身世兩悠悠。何勞身外求。”人生在世，就像天上的浮云，漂泊不定，悠悠蕩蕩。功名利祿，愛恨情仇，也如浮云一般，變幻莫測。既然如此，“何勞身外求”呢？何必辛辛苦苦去追求那些身外之物呢？這些東西，生不帶來，死不帶去，執(zhí)著于此，只會徒增煩惱。

這話，是不是戳中了許多人的痛點？我們拼命工作，努力賺錢，追求更高的職位，更大的房子，更豪華的車子。以為擁有了這些，就能快樂，就能安心。結(jié)果呢？往往是欲望的溝壑越來越大，內(nèi)心的焦慮越來越深。

張掄給出的解藥是什么？“天上月，水邊樓。須將一醉酬。”看看天上的明月，看看水邊的樓閣。如此美景，如此良辰，難道不值得開懷暢飲，一醉方休嗎？這里的“醉”，不僅僅是酒醉，更是一種沉醉于當下美好的心境。

最終達到什么境界呢？“陶然無喜亦無憂。人生且自由?！?“陶然”，就是那種醺醺然，自得其樂的狀態(tài)。沒有大喜過望，也沒有深沉憂慮。心如止水，波瀾不驚。這才是人生的自由啊！不是想做什么就做什么的放縱，而是心靈不受外物羈絆的解脫。

比起杜甫的“有限杯”，張掄的“自由”境界更高一層。他不僅勸你看開，更指引你走向一種超然物外的生活態(tài)度。當工作不順心，感情遇挫折，不妨讀讀這首詞。告訴自己，這一切都會過去，像浮云一樣。何必勞心費神去強求？不如抬頭看看月亮，享受片刻的寧靜與自由。這種精神上的“斷舍離”，不正是現(xiàn)代人極度需要的嗎？

第三首，來自另一位宋代大文豪陸游。他以愛國詩篇聞名，但晚年也寫下了不少閑適恬淡之作。

《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》

【作者】陸游 【朝代】宋

家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關(guān)。

斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。

貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開顏。

元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。

這首詞，描繪了一種近乎隱居的理想生活。

“家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關(guān)?！毕胂笠幌逻@個畫面：家安在云煙縹緲、夕陽余暉灑落的地方。這是一個與世隔絕的所在。最重要的是，“絲毫塵事不相關(guān)”。所有紛紛擾擾的俗世雜務(wù)，都與我無關(guān)。這是一種主動的選擇，一種對內(nèi)心寧靜的守護。

我們常常抱怨，身不由己，被各種瑣事纏身。陸游卻告訴我們，可以創(chuàng)造一個“不相關(guān)”的空間。哪怕只是暫時的，哪怕只是心靈上的。

接下來，他描述了這種“不相關(guān)”的生活是怎樣的：“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山?！?“玉瀣”是美酒。喝著剩下的美酒，在竹林中信步閑游。讀完了道家的《黃庭經(jīng)》，就悠然躺下，看著遠處的青山。這是何等的愜意！品酒，賞竹，讀經(jīng)，看山。這些都是簡單而雅致的樂趣，不需要花費太多金錢，卻能帶來極大的精神滿足。

“貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開顏?！?“嘯傲”，就是放聲長嘯，無拘無束，表達內(nèi)心的曠達。我就是要這樣率性而為，不在乎別人的眼光。哪怕身體漸漸衰老，也由它去吧。重要的是，無論身在何處，遇到何事，都不妨礙我展露笑顏。這種“開顏”，是一種積極樂觀的生活態(tài)度，一種對生命的熱愛。

最后一句，“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑?！?我早就知道，上天造物主的心意是很特別的，它讓英雄豪杰老去，就像對待平常事物一樣，沒什么大不了。這句有點無奈，有點自嘲，但更多的是一種釋然。陸游一生渴望建功立業(yè)，恢復中原，但壯志未酬。到了晚年，他接受了這個現(xiàn)實。英雄也會老，理想可能無法實現(xiàn)。但那又如何？重要的是，我依然可以嘯傲山林，隨處開顏。

陸游的這首詞，提供了一種更具體的解壓方案：為自己營造一個精神家園，投入到自己喜歡的、能帶來平靜和愉悅的事物中去。并且，要學會接受生命中的不完美和缺憾，用一種“不妨開顏”的積極心態(tài)去面對。這對于那些曾經(jīng)懷抱遠大理想，卻在現(xiàn)實中屢屢碰壁的人來說，尤其具有療愈作用。它告訴你，即便英雄老去，壯志難酬，生活依然可以有滋有味，內(nèi)心依然可以保持豁達與喜悅。