昔我皇祖黃帝軒轅氏，與炎皇同出于少典之裔，實建國于茲土。上法乾坤，乃作冠帶，弧矢之利，以威不庭，南翦蚩尤，北逐葷粥，封國萬區(qū)，九有九截。（向南剪除蚩尤，向北驅(qū)逐葷粥，在各地分封諸侯國，九州的土地被分割成許多國家。葷粥是指北方的游牧民族）少昊、高陽繼之，至于唐、虞，分北三苗，海隅蒼生，莫不循化。夏、商之世，王威不遠(yuǎn)，亦能保我子孫黎民，不失舊服。自周公兼夷狄，定九宇，四海之內(nèi)，提封萬里，旅獒lǚ áo（古代 西戎 旅國 出產(chǎn)的大犬。借指 西戎 各國。）、肅慎，無敢不若。衰周板蕩，始有赤狄、白狄、九州、陸渾之戎，交捽zuó諸夏，夷言被發(fā)，瀆亂華俗。部落聚居，勝兵稀疏，亦才比于癬疥。秦始皇帝奄有海內(nèi)，乃命上將驅(qū)而致之河湟之外，始筑長城以阻匈奴。中夏清明，秦功為大?；蕽h肇興，則有平城之役（公元前200年，冒頓單于率匈奴四十萬騎兵，有如天降，以迅雷不及掩耳之勢將劉邦軍隊圍困在平城東南十余里的白登山。史書記載：匈奴騎兵“西方盡白馬，東方盡青駹馬，北方盡烏驪馬，南方盡骍馬。”劉邦大軍被困七天七夜，損失慘重，最后陳平獻奇計，用厚禮賄賂單于閼氏，方才脫身。平城之役是漢初發(fā)生的漢匈之間的第一次正面交鋒，是漢匈關(guān)系史上一個重要的里程碑，最后以漢朝的慘敗而告終）；孝武赫然，銳意北伐。終絕大幕，勒石紀(jì)功于狼居胥之山。三世載德，威憚旁達，日逐呼韓邪單于，南向奔命，愿為臣妾。迄于新都（成都）季漢之世（蜀漢時期，即劉備建立的漢朝。這個稱呼是為了區(qū)分于西漢、東漢等其他漢朝，因為劉備建立的漢朝是漢朝的第四個時期，所以稱為"季漢”。"季漢之世"則特指這個時期的蜀漢。），胡胙zuò世衰。邊庭少事。晉道陵夷，授權(quán)降虜，劉元海、石勒之徒，憑借晉威，乘時僭盜，則我中華之疆土，自是幅裂，五胡麇聚，甲覆乙起。江左建國，不出荊、揚，然猶西殛姚泓，東誅慕容。徒以燕、冀未靖，又資拓跋，崔浩、魏收，騰其奸言，明朔方之族，出于黃帝。奸人王通復(fù)以《元經(jīng)》張?zhí)敚嗽评杳駪讶?，三才不舍。?/span>奸詐小人王通又利用《元經(jīng)》來宣揚外族侵略者的野心，還說百姓懷念戎狄，天地人三才都不忍心舍棄?！对?jīng)》十卷，舊本題隋王通撰，唐薛收續(xù)并作傳。宋阮逸注其書。始晉太熙元年，終隋開皇九年，凡九卷，稱為通之原書。末一卷，自隋開皇十年迄唐武徳元年，稱收所續(xù)。）由是言之，非虜之能盜我中華，顧華人之耽于媚虜也。天誘其衷，唐室受命，西戎、突厥，咸服其辜。以中原之地，久陷索虜，任用將帥，胡、漢雜糅，卒有安、史之變。延及朱梁，沙陀內(nèi)寇，石晉、劉漢，世載其兇。宋承百王之末，疆域削迫，燕、云諸州，淪于契丹。金源繼逆，播遷南服，遂啟蒙古，宰割赤縣。則我中華始丘墟為亡國。以民志未攜，能貴其種，韓宋天完，扶義伐罪，（元朝末年的農(nóng)民起義領(lǐng)袖韓山童和宋天祥的韓宋天完時期，扶持正義，討伐有罪之人。）卒統(tǒng)一于朱氏，衣冠禮樂，咸復(fù)其初。雖疆域之廣，不逮漢家，撻伐所及，遠(yuǎn)逾宋氏，辨章種族，嚴(yán)于有唐，九邊分衛(wèi)，斥候相屬，衛(wèi)虜不能肆其毒，蒙古不能播其氛，邊防之嚴(yán)，趣重西北。蕞爾東胡，曾不介意，乃使建虜雉兔，竄伏于其間，薦食沈陽，侵及關(guān)內(nèi)，盜竊神器，流毒于中華者，二百六十三年。（千里防衛(wèi)，潰于滿虜）（古代中華受侵反侵簡史。）

        逆胡愛新覺羅氏者，女真遺丑，蘗芽東垂，蒙魚為皮，使犬逐鹿，（興起和發(fā)展于東北地區(qū)女真族，像野蠻人一樣，用魚皮做衣服，靠武力維持統(tǒng)治?！叭焙汀奥埂狈謩e代表了忠誠和狡猾。）自以朱果之祥，發(fā)于神鳥，（胡編一個傳說：天女在布勒瑚里池中沐浴后，被神鵲銜來的朱果所吸引，季女取而吞之，隨后懷孕并生下了一個能夠說話、體貌奇特的兒子。母親告訴兒子他的身世，并讓他以“愛新覺羅”為姓，因為他被天命所定，要前去治理混亂的國家。后來，三姓之人將女兒嫁給他，擁戴他為國主，國家的混亂也因此得以平定。他們最終定居在長白山東的鄂多理城，建立了滿清王朝。）誘惑諸夷，肆其蠶食。昔在明室萬歷之初，跳梁作賊，父子就誅。兇嗣奴兒哈赤長惡不悛，世濟其逆，我中華念其瞢愚，不怨盡戮，因夷治夷，疆以戎索，則有龍虎將軍之命。奴酋背誕忘德，恣其虐饕，職貢無時，東珠不入，盜我邊部，旁及葉赫尼堪、外蘭諸部，將率群丑，黃衣稱帝。其子皇太極，因襲便利，人據(jù)全遼。我中華亦有流寇之難，討伐不時，將帥亟易，遂得使虜窮兇極惡，肆其馳突，外劫朝鮮，內(nèi)圍京邑，稔惡盈貫，亦隕其命。屬以流寇犯闕，思宗上賓，多爾袞、福臨父子，假稱義師，盜有中夏。自弘光初元，訖于延平鄭氏之亡，四十有一歲，冠帶遺民，悉為虜有。（從延平王鄭成功開始，到鄭氏家族的滅亡，共經(jīng)歷了41年。在這段時間里，那些堅持明朝正統(tǒng)、不愿投降清朝的士紳和遺民，最終都被清朝所統(tǒng)治。）以至于今，傳嗣九葉，兇德相仍。今將數(shù)虜之罪，我中華國民其悉心以聽。

       昔拓跋氏竊號于洛，代北群胡，猶不敢陵轢漢族。虜以要害之地，建立駐防，編戶齊民，歲供甲米，是有主奴之分。其罪一也。既據(jù)燕都，征固本京餉以實故土，屯積遼東，不入經(jīng)費。又镕金巨億，貯之先陵，穿地藏資，行同盜賊，故使財幣不流，漢民日匱，無小無大，轉(zhuǎn)于溝壑。其罪二也。詭言仁政，永不加賦，乃悉收州縣耗羨，以為己有，而令州縣恣取平馀，其馀釐金、夫馬、雜稅之屬，歲有增加，外竊仁聲，內(nèi)為饕餮。其罪三也。自流寇肆虐，遺黎雕喪，東南一隅，猶自完具。虜下江南，遂悉殘破，南畿有揚州之屠，嘉定之屠，江陰之屠，浙江有嘉興之屠，金華之屠，廣東有廣州之屠。復(fù)有大同故將，仗義反正，城陷之后，丁壯悉誅，婦女毀郭，漢民無罪，盡為鯨鯢ní。其罪四也。臺灣鄭氏，舟師入討，懼海濱居民之為鄉(xiāng)導(dǎo)，悉數(shù)內(nèi)遷，特申海禁。其后海外僑民，為荷蘭所戮者三萬馀人。自以開釁中華，上書謝罪。大酋弘歷悉置不問，且云寇盜之徒，任爾殄tiǎn滅。自是白人始快其意，遂令南洋僑民，死亡無日。其罪五也。昔胡元入寇，趙氏猶有瀛國之封，宗室完具，不失其所。滿洲戕虐弘光，朱氏舊宗，劋[jiǎo]滅殆盡，延恩賜爵，只以欺世。其罪六也。胡元雖虐，未有文字之獄，自知貉子干紀(jì)，罪在不赦，夷夏之念，非可刬[chǎn]（=鏟）絕。（胡元雖然暴虐，但并未像滿洲那樣設(shè)立文字獄，他們自知犯下不可饒恕的罪行，因此對華夏的思念之情，是不可能被徹底消除的。）滿洲玄燁以后，誅求日深，反唇腹誹，皆肆市朝。莊廷鑨、戴名世、呂留良、查嗣庭、陸生楠、汪景祺、齊周華、王錫侯、胡中藻等，皆以議論自恣，或托諷刺于詩歌、字書之間，虜遂處以極刑，誅及種嗣，展轉(zhuǎn)相牽，斷頭千數(shù)。其罪七也。前世史書之毀，多由載筆直臣，書其虐政，若在舊朝，一無所問。虜以人心思漢，宜所遏絕，焚毀舊籍八千馀通，自明季諸臣奏議、文集而外，上及宋末之書，靡不燒滅，欲令民心忘舊、習(xí)為降虜。其罪八也。世奴之制，普天所無，虜既以廝役待其臣下，漢人有罪，亦發(fā)八旗為奴，仆區(qū)之法，有逃必戮，諸有隱匿，斷斬?zé)o赦，背逆人道，苛暴齊民。其罪九也。法律既成，即當(dāng)遵守，軍容國容，互不相入。虜既多設(shè)條例，務(wù)為糾葛，督撫在外，一切以便宜從事。近世乃有就地正法之制，尋常私罪，多不覆按，府電朝下，囚人夕誅，好惡因于郡縣，生殺成于墨吏，刑部不知，按察不問，遂令刑章枉橈，呼天無所。其罪十也。警察之設(shè)，本以禁暴詰奸，虜既利其虛名，因以自煽威虐。狙伺所及，后盜賊而先士人，淫威所播，舍奸宄guǐ而取良奧，朝市騷煩，（早晨的市場紛亂煩擾。）道路側(cè)目。其罪十一也。犬羊之性，父子無別，多爾袞以盜嫂為美談，玄燁以淫妹為法制。其他烝報，史不絕書。漢士在朝，習(xí)其淫慝，人為雄狐，家有麀鹿，使中夏清嚴(yán)之俗，掃地?zé)o馀。其罪十二也。官常之?dāng)?，恒由賄賂，前世贓吏，多于朝堂杖殺，子姓流竄，不齒齊民。（"子姓"指的是家族或氏族的后代，"流竄"意味著四處流浪或逃亡，"不齒齊民"則表示不被普通百姓所接受或認(rèn)可。）虜有封豕shǐ之德（比喻貪暴者、暴虐殘害），賣官鬻爵，著在令典，簡任視事，率由苞苴。在昔大酋弘歷常善任用貪墨，因亦籍沒其家，以實府藏。盜風(fēng)既長，互相什保，以官為賈，以法為市，子姓親屬，因緣為奸，幕僚外嬖，交伍于道。官邪之成，為古今所未有。其罪十三也。氈笠絳英以為帽，端罩箭衣以為服，索頭垂尾以為鬘mán，鞅蚓瓔珞以為飾，往時以蓄發(fā)死者，遍于天下。至今受其維縶，使我衣冠禮樂，夷為牛馬。其罪十四也。（雖列14條罪，但很多大罪未列舉，如：政治迫害、民族壓迫、宗教壓迫、閉關(guān)鎖國、妄自尊大、科場舞弊、喪權(quán)辱國、反對科學(xué)等。有些罪反是偏見。）

       夫以黃帝遺胄，秉性淑靈，齊州天府，世食舊德，而逆胡一人，奄然蕩覆。又其腥聞虐政，著在耳目，凡有血氣，宜不與戴日月而共四海！故自僭盜以來，朱一貴起于臺灣，林清起于山東，王三槐起于四川，洪秀全起于廣西，張樂行起于河南，其他義師，不可悉數(shù)。豈實迫于饑寒，抑自有帝王之志，誠以豺狼之族，不可不除，腥擅之氣，不可不滌，故肝腦涂地，而不悔也。（天理教、白蓮教、太平天國、義和團、捻軍最為著名。）

       今者民氣發(fā)揚，黎獻參會，虜亦岌岌不遑自保，乃以立憲改官之令，誘我漢民，陽示仁義，包藏禍心，專任胡人，死相撐拒。我國民伯叔兄弟，亦既燭其奸慝，弗為惑亂，以胡寇孔棘之故，惟奮起逐北，摧其巢穴，以為中華種族請命。幕府總攝維綱，輯和宗族，（府總攬并管理法律制度，協(xié)調(diào)和團結(jié)家族。幕府，古代君王或高級將帥的營帳，后泛指軍政大吏的府署。此處指軍政大吏的府署?？倲z，總攬并管理。輯和，協(xié)調(diào)和團結(jié)）懼草澤之駿雄，良材鮮學(xué)，則自以為王侯，同類相殘，授虜以柄?；蛴斜仁ⅲ敳荒苤疲紝っ髯嬷E，與比鄰諸雄互相角奪，不念祖宗同氣之好，（回想開國皇帝的功績，卻與鄰國相互爭斗，忘記了祖宗之間深厚的親情。）日尋干戈，使元元涂炭，帝制既成，惟任獨斷，不可以保世滋大。又懼新學(xué)諸彥，震于泰西文明之名，勸工興商，汗漫無制。乃使豪強兼并，細(xì)民無食，以成他日之社會革命。為是與內(nèi)外民獻四萬萬人契骨為誓，曰：自盟以后，當(dāng)掃除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)，有渝此盟，四萬萬人共擊之！

       嗚呼！我中華國民伯叔兄弟諸姑姊妹，誰無父母，誰非同氣，以東胡群獸盜我息壤，我先帝先王亦既喪其血食，在帝左右，旁皇無依。我伯叔兄弟諸姑姊妹亦既降為臺隸，與牛駒同受笞棰之毒，有不寢苫枕塊、挾弓而斗者，當(dāng)何以為黃帝之子孫？惟革命之不可以已，而不可以有二也，故有共和之政，均土之法，以維持于無極，事雖未形，規(guī)摹則不可以不閎遠(yuǎn)。惟我國民，愷悌（態(tài)度和藹，容易接近）多智，以此告勉，庶幾百姓與能。邇來軍中之事，復(fù)有約束，曰：“毋作妖言，毋仇外人，毋排他教!”昔南方諸會黨，與燕、齊義和團之屬，以此三事，自致不競。惟太平洪王之興，則又定一尊于天主，燒夷神社，震驚孔廟，遂令士民怨恚，為虜前驅(qū)。惟是二者，皆不可以崇效。我國民之智者，則既知引以為戒，其有壯士，寡昧不學(xué)，宜以此善道之。使知宗教殊途，初無邪正；黃白異族，互為商旅。（宗教信仰雖然不同，但本質(zhì)上沒有邪正之分；種族之間盡管膚色各異，但應(yīng)當(dāng)互相尊重，和平共處，像商人一樣進行正當(dāng)?shù)慕涣髋c合作。）茍無大害于我軍事者，一切當(dāng)兼包并容，有違節(jié)制，悉以軍律治罪。（與前稍有檄文比，此檄文具有明確的政治綱領(lǐng)，目標(biāo)遠(yuǎn)大；與史上運動比，此檄文更開明，更科學(xué)，更包容。）

       又我漢族仕宦于滿洲者，既實同種，豈遽忘其祖父？徒以熱中利祿，受彼迫脅。人亦有言：滿堂飲酒，有一人向隅而泣，則舉坐為之不樂。（出自漢·劉向《說苑·貴德》）幕府張皇六師，神武不殺，雖蚍蜉蟻子猶不妄戮，況我同種而當(dāng)迫害？念爾[扌晉]紳，及爾介胄，既污偽命，如彼赤子，陷于深谷。（想到你們這些官員和將士，已經(jīng)沾染了偽政權(quán)的命令，就像嬰兒掉進了深谷一樣，陷入了困境。）爾雖湛溺，爾心肺腎腸猶在，爾亦念往者胡人入關(guān)，陵暴爾祖爾父，斫頭屠腸于絕轡之野，爾室毀破，爾廟摧夷，爾墓掘穿，爾先妣與諸母諸姑亦有污辱。我政府肅將天討，為民理冤，以為有人心者，宜于此變。若能舍逆取順，翻然改圖，有束身歸命，及以一城一壘迎降者，任官如故。若自忘其本，為虜效忠，以逆我大兵之顏行，一遭俘虜，或得赦宥，至于再三，殺無赦！其為間諜者，亦殺無赦！

       又爾滿洲胡人，涵濡卵育于我中華之區(qū)宇，且三百年，尺布粒米，何非資于我大國。爾自伏念，食土之毛，不懷報德，反為寇仇，而與我大兵旅拒，以爾四體，膏我蕭斧，爾撫爾膺，爾誰怨？（用你的四肢，來肥沃我的刀斧，你撫摸著你的胸膛，你又能怨誰呢？出自《左傳·宣公二年》中的《晉靈公不君》一文）若自知不直，愿歸部落，以為我中華保塞，建州一衛(wèi)，本爾舊區(qū)，其自返于吉林、黑龍江之域。若愿留中國者，悉歸農(nóng)牧，一切與齊民等視。惟我政府簫勺群慝，淳化蟲蛾，（用簫勺之樂來感化邪惡之人，用馴養(yǎng)的方式來管理蟲蛾。）有回面內(nèi)向者，懷柔以禮，革其舊染，選舉租賦，必不使?fàn)栃幸休p重。爾若忘我漢德，爾乃盜邊，爾名馬大珠不入，爾惡不悛，爾胡人之歸化于漢土者，乃蹀足警欬(ài)（小心翼翼地行走，謹(jǐn)慎地“咳嗽”），與外胡響應(yīng)，幕府則大選將士，深入爾阻，犁爾庭，埽爾閭，（犁庭掃穴）遏絕爾種族，幕府則建筑爾尸以為京觀。