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文丨吳剛

蛇年三月末四月初，恰是仲春與暮春的交匯時(shí)分，宛如大自然精心繪制的一幅漸變畫卷，每一處筆觸都暈染出蓬勃的生機(jī)與希望。植物界迎來了最為熱鬧的“盛會(huì)”，各種花卉競(jìng)相綻放，樹木也紛紛抽出了新芽，一片生機(jī)勃勃的景象。鳥兒們是天生的歌唱家，它們甚至自發(fā)地組織了一場(chǎng)場(chǎng)大合唱，風(fēng)柔和地?fù)釀?dòng)樹梢，它們便隨著風(fēng)的旋律且歌且舞，為這美好的季節(jié)增添了無限的生機(jī)與歡樂。

在這如詩如畫的季節(jié)里，我攜老婆和孫兒，從山東青島啟程回了一趟湖北監(jiān)利老家，在老家呆了不到10天的時(shí)間，受到本家親人的盛情款待。從老家回到青島至今已經(jīng)過去兩月有余了，但對(duì)家人的感激之情始終未能忘懷。感謝江漢吳會(huì)會(huì)長吳維、秘書長吳克華及吳氏江漢分會(huì)友秀公堂編纂委員會(huì)常務(wù)理事長吳祖廉、副理事長吳根壽等族人對(duì)我的厚愛。特別值得一提的是江漢吳會(huì)還請(qǐng)本族書法家揮豪潑墨，用我的名字作了一幅對(duì)聯(lián)贈(zèng)送于我，上聯(lián)為“吳門浩蕩澤家聲”，下聯(lián)為“剛銳如鐵秉正氣”。接到饋贈(zèng)時(shí)，我的感激之情溢于言表。雖感受之有愧，但心中卻萬分感謝。這份情誼，我定會(huì)銘記于心，日后必當(dāng)竭力回報(bào)。

“吳門浩蕩澤家聲”這里所表達(dá)的意思是：吳門（指吳家、吳氏家族）有著悠久而輝煌的歷史和文化傳統(tǒng)，家族在此背景下，積累了深厚的恩德和良好的聲譽(yù)，這種聲譽(yù)如同浩蕩的水勢(shì)，代代相傳，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

“剛銳如鐵秉正氣”的意思是：一個(gè)人或家族具有堅(jiān)定的意志和正直的品質(zhì)，像鋼鐵一樣堅(jiān)不可摧，始終堅(jiān)守正義和道義。

這一幅飽含深情的對(duì)聯(lián)，不僅僅是對(duì)我個(gè)人的溢美之詞，也是對(duì)家族高尚品德的贊美，更是對(duì)中華文化中重視道德修養(yǎng)和家族榮譽(yù)的體現(xiàn)。通過這樣的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)了在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，保持正直和堅(jiān)定的重要性。

在中華五千年文明的長河中，姓氏文化如同璀璨的星辰，閃耀著獨(dú)特的光芒。吳姓，作為中國古老而龐大的姓氏之一，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。其家族精神“浩蕩澤家聲，剛銳如鐵秉正氣”，更是激勵(lì)著一代又一代吳氏子孫奮勇前行。

吳姓的起源可以追溯到上古時(shí)期，據(jù)史料記載，吳姓主要源自姬姓和嬴姓。其中，姬姓吳氏出自周武王之子吳伯之后，所以熟悉姓氏歷史的人都知道，周吳本是一家，同屬一個(gè)先祖。嬴姓吳氏則出自春秋時(shí)期越國的吳王夫差之后。在漫長的歷史發(fā)展過程中，吳姓家族不斷繁衍壯大，逐漸形成了自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和家族精神。

我的祖先出自黃帝姬姓。這個(gè)起源的吳姓，在歷史上最有名氣、對(duì)后世的影響最深遠(yuǎn)、人丁也最旺盛，是目前大多數(shù)吳姓人公認(rèn)的吳姓起源。

商朝末期，黃帝后裔古公亶父帶領(lǐng)部落在岐山下的周原（今陜西岐山一帶）定居下來。他有3個(gè)兒子：太伯（又稱泰伯）、仲雍和季歷，季歷兒子姬昌很有才能，古公想讓季歷做他的繼承人，那樣就可傳給昌。太伯為了讓位，與仲雍帶著家眷遠(yuǎn)走南方的吳越一帶，建立了吳國。

春秋后期，吳國崛起，后來被越國所滅，吳國的遺民就以國為姓。這支吳姓至今有2600多年的歷史。太伯沒有兒子，他去世后，弟弟仲雍繼立為吳君。仲雍接任國君后，繼續(xù)開拓太伯奠定的基業(yè)。在吳姓的發(fā)展史上，仲雍的地位僅次于太伯。仲雍下傳3代到周章。周章因不忘自己是周人后裔，故名為周章。周章繼位時(shí)，周武王已滅掉商朝，建立了周朝。周武王大封天下諸侯，派人尋找太伯、仲雍的后裔。由于周章已當(dāng)上吳君，就因地正式封周章為句吳國君，周章的弟弟仲，被封在周原附近的虞（今山西平陸境內(nèi)），建立虞國，仲被稱為虞仲。周武王又追封太伯為吳伯。太伯，被后世吳姓人稱為開氏始祖。仲雍，被稱為吳姓傳代血緣始祖。

太伯、仲雍就是我的先祖無疑，在我家《吳氏宗譜》上寫的明明白白，一清二楚。我是太伯、仲雍的一百二十世孫。

追根溯源，我們吳姓與周姓有著共同的祖先，就是古公亶父，即：周太王，公亶父是他的別名，名亶，出生于豳（今陜西旬邑），上古周部落的領(lǐng)袖，西伯君主，周文王的祖父，周王朝的奠基人。

古公亶父帶領(lǐng)周族遷徙到周原，使周族發(fā)展壯大，后其后代建立了周朝，周朝滅亡后，周天子的后人以周為姓。

古公亶父生有三子，泰伯排行老大，仲雍是老二、老三是季歷。父親傳位于季歷及其子姬昌，太伯和仲雍避讓，遷居江東，建國勾吳，以國為氏。太伯是第一位吳國君主，在位49年，卒于武乙四年丙寅三月初五，享年91歲，娶卜氏。葬今江蘇無錫鴻山(古稱皇山)。孔子對(duì)太伯有很高評(píng)價(jià)："太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉。"司馬貞《史記索隱》："太伯作吳，高讓雄圖。"

吳姓家族注重文化傳承，歷代吳氏子孫中不乏文化名人。如春秋時(shí)期的吳季札，生于公元前577年，卒于公元前485年，是吳王壽夢(mèng)的第四子，孔子的老師，與孔子齊名的圣人，同時(shí)也是孔子最仰慕的圣人。稱為"南季北孔"，歷史上南方第一位儒學(xué)大師，也被稱為"南方第一圣人"。先秦時(shí)代最偉大的預(yù)言家、美學(xué)家、藝術(shù)評(píng)論家，中華文明史上禮儀和誠信的代表人物。封于延陵，稱延陵季子。后又封州來，稱延州來季子。

吳王壽夢(mèng)何許人也，吳王壽夢(mèng)，姬姓，名乘，字壽夢(mèng)，生于公元前620年，卒于公元前561年，是吳侯泰伯的十九世孫，吳侯去齊之子。公元前586年，吳侯去齊去世，壽夢(mèng)繼任吳國國君之位。公元前585年，壽夢(mèng)親自到洛邑朝見周簡王，這是吳國建國以來第一次朝見周天子，也是第一次出使中原，周簡王大喜，賜給他特殊禮遇，此后壽夢(mèng)開始稱王。

春秋時(shí)期還有吳起也是個(gè)了不起的人物，他不僅是春秋時(shí)期著名的軍事家，還著有《吳子兵法》，對(duì)后世軍事思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

另外明代的吳承恩，他創(chuàng)作的《西游記》是中國古典文學(xué)的瑰寶，其豐富的想象力和深刻的思想內(nèi)涵，至今仍被人們所傳頌。這些文化名人的成就，為吳姓家族增添了光彩，也成為了家族文化傳承的重要載體。

“浩蕩澤家聲”體現(xiàn)了吳姓家族對(duì)家族聲譽(yù)的重視。家族聲譽(yù)是一個(gè)家族的寶貴財(cái)富，它凝聚著家族成員的智慧、品德和努力。吳姓家族深知這一點(diǎn)，因此在家族教育中，始終強(qiáng)調(diào)要以良好的品德和行為來維護(hù)家族聲譽(yù)。家族長輩們以身作則，為子孫樹立了榜樣，教導(dǎo)他們要誠實(shí)守信、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助，通過自己的努力為家族爭光添彩。

“剛銳如鐵秉正氣”則展現(xiàn)了吳姓家族的堅(jiān)韌不拔和正義凜然。在歷史的長河中，吳姓家族的成員們面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，始終保持著堅(jiān)定的信念和不屈的精神。他們敢于與邪惡勢(shì)力作斗爭，堅(jiān)守正義，不畏強(qiáng)權(quán)。這種剛正不阿的精神，使吳姓家族在社會(huì)上贏得了廣泛的尊重和贊譽(yù)。

“吳門浩蕩澤家聲，剛銳如鐵秉正氣”這副對(duì)聯(lián)給人以強(qiáng)烈的感染力和深刻的啟示。

一是彰顯家族榮耀與傳承?！皡情T（指家）浩蕩澤家聲”中，“浩蕩”一詞展現(xiàn)出吳家家族歷史的悠久、聲勢(shì)的浩大，仿佛能讓人看到吳家在歲月長河中不斷發(fā)展、繁榮的壯闊景象?！皾杉衣暋眲t表明吳家有著良好的家族聲譽(yù)和傳統(tǒng)，這種聲譽(yù)如同潤澤萬物的甘霖，代代相傳，讓后人引以為傲，也激勵(lì)著后人要守護(hù)和發(fā)揚(yáng)家族的榮耀。

二是體現(xiàn)家族精神與品格。“剛銳如鐵秉正氣”凸顯了吳家家族所秉持的精神特質(zhì)。“剛銳如鐵”形容家族成員具有剛正不阿、銳意進(jìn)取的品質(zhì)，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠像鐵一樣堅(jiān)硬，毫不退縮，勇往直前。“秉正氣”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了家族堅(jiān)守正義、正直的道德準(zhǔn)則，無論在何種情況下，都堅(jiān)守自己的原則和底線，不做違背良心和道德的事情，這種精神是家族的寶貴財(cái)富，也是家族能夠長久興盛的重要保障。

三是傳遞激勵(lì)與期望。這副對(duì)聯(lián)不僅是對(duì)吳家過往成就和精神的總結(jié)，更是對(duì)家族后人的激勵(lì)和期望。它告訴后人，要以家族的榮耀為動(dòng)力，繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持剛正銳利的品格，在生活中堅(jiān)守正義，努力奮斗，為家族的未來創(chuàng)造更加輝煌的成就，讓吳家的家聲永遠(yuǎn)傳揚(yáng)。

“吳門浩蕩澤家聲”這里所表達(dá)的意思是，吳門（指吳家、吳氏家族）有著悠久而輝煌的歷史和文化傳統(tǒng)，家族在此背景下，積累了深厚的恩德和良好的聲譽(yù)，這種聲譽(yù)如同浩蕩的水勢(shì)，代代相傳，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

在當(dāng)今社會(huì)，吳姓家族的“浩蕩澤家聲，剛銳如鐵秉正氣”的精神依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，它激勵(lì)著吳姓家族的成員們?cè)诟髯缘膷徫簧吓^斗，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值而不懈努力。無論是在學(xué)術(shù)研究、文化藝術(shù)、商業(yè)經(jīng)營還是其他領(lǐng)域，吳姓家族的成員們都以家族精神為動(dòng)力，追求卓越，為家族和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

其次，這種家族精神也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用。在當(dāng)今社會(huì)，面臨著各種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和道德挑戰(zhàn)，吳姓家族的剛正不阿、堅(jiān)守正義的精神，為人們樹立了良好的道德榜樣，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

最后，吳姓家族的家族精神也為其他家族提供了借鑒和啟示。每個(gè)家族都有自己的歷史和文化，都有值得傳承和弘揚(yáng)的精神財(cái)富。吳姓家族對(duì)家族精神的堅(jiān)守和傳承，為其他家族樹立了榜樣，鼓勵(lì)他們挖掘和弘揚(yáng)自己的家族文化，共同推動(dòng)中華姓氏文化的繁榮發(fā)展。

總之，“吳門浩蕩澤家聲，剛銳如鐵秉正氣”是吳姓家族的寶貴精神財(cái)富。它不僅是吳姓家族的驕傲，也是中華民族文化的重要組成部分。在未來的發(fā)展中，吳姓家族將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)這種精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

附：對(duì)“吳門浩蕩澤家聲，剛銳如鐵秉正氣”這幅對(duì)聯(lián)的評(píng)析

這副對(duì)聯(lián)體現(xiàn)了浩然正氣和崇高精神，與《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了一種至大至剛的人格力量。以下是對(duì)這句詩的分析：

對(duì)聯(lián)分析

“吳門浩蕩澤家聲”：描繪了吳地的廣闊和家族的榮耀，體現(xiàn)了家族的顯赫地位和深厚底蘊(yùn)。

“剛銳如鐵秉正氣”：以剛銳如鐵來形容人的意志和品質(zhì)，秉正氣則表現(xiàn)了堅(jiān)定不移的道德立場(chǎng)和正義感。

中國古典美學(xué)中的“雄渾”

《二十四詩品》中對(duì)“雄”的界定是“積健為雄”，與《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)的是一種至大至剛的人格力量。

這種美學(xué)風(fēng)貌在文學(xué)作品中表現(xiàn)為“慷慨以任氣，磊落以使才”的風(fēng)骨，如建安文學(xué)的“雅好慷慨”，以及唐代邊塞詩的壯闊意象與悲壯情懷。

這句詩不僅是對(duì)我個(gè)人品質(zhì)的高度贊美，也體現(xiàn)了中國古典美學(xué)中對(duì)于雄渾、正義精神的推崇。

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