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色空不二守中道——《心經(jīng)》再讀之【10】

舍利子，物質(zhì)事物的本質(zhì)就是空，而空的表象就是物質(zhì)事物；其實色空是不二的，色法之本質(zhì)是空性，一旦離開色法，空的本質(zhì)又...

2023-12-06 新用戶97560OBk

我國古代三大奇書的動物圖譜-（41）-【異獸鴕鼠】

我國古代三大奇書的動物圖譜-（41）-【異獸鴕鼠】其中《山海經(jīng)》包含著關(guān)于上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫(yī)學(xué)...

2023-12-06 溱湖之戀

140

《道德經(jīng)》第05章多言數(shù)窮原文、語譯、經(jīng)典釋義

《道德經(jīng)》第05章多言數(shù)窮原文、語譯、經(jīng)典釋義。原文：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！闭Z譯：天...

2023-12-05 不以物喜10101

《論語·為政篇》小結(jié)

在《為政篇》里有四人問孝，孔子根據(jù)每個人在“孝”方面顯現(xiàn)出的弱點，給出的回答各有所異，這即體現(xiàn)出孔子因材施教的理念...

2023-12-05 鶴紜

《道德經(jīng)》：有一種了不起的能力，叫“深耕自己”
2023-12-04 走心夜讀
6

《子平真詮》評注：論十天干十二地支（4）

《子平真詮》評注：論十天干十二地支（4）崔九霄評注：天干相對地支是陽，地支相對天干是陰，陽的性質(zhì)為發(fā)散性和流動性，所...

2023-12-04 崔九霄

我讀《道德經(jīng)》（64）—— 第五十二章（2）：見小曰明，守柔曰強…

因此“用其光”，是指用本性自在的造化。天地賦予人類的本性本來是“明”的，但由于人類貪嗔好惡的習(xí)性和情識，讓本性的“...

2023-12-03 在下不敏

《論語》這3句話，我勸你抄寫100遍

《論語》這3句話，我勸你抄寫100遍說到《論語》，你可能認(rèn)為如此重要的經(jīng)典，肯定很難讀吧。比如宋初宰相趙普與宋太宗談?wù)?..

2023-12-02 韋海生

《資治通鑒》549：劉義隆的這個行為值得領(lǐng)導(dǎo)者反思。

二月二十四日，北魏主拓跋燾渡過黃河北返。等到北魏主拓跋燾抵達(dá)長江北岸，皇帝劉義隆派殿上將軍黃延年出使北魏軍營，拓跋...

2023-12-04 花言大帥

行深方得悟其道——《心經(jīng)》再讀之【8】

先是初發(fā)心，行觀照審察，自心常在，掃除妄念，眼只見佛色，耳只聞佛聲；然而，這只是淺層功夫，深度之功夫是在心得自...

2023-12-04 新用戶97560OBk

國學(xué)之道（6）韜略之道（潘長宏撰）

國學(xué)之道（6）韜略之道（潘長宏撰）一、什么是韜略。通常都說兵家韜略，似乎韜略只限于諸子百家中兵家的學(xué)術(shù)，屬于兵書，是...

2023-12-03 溱湖之戀

158

觀音慈悲度眾生——《心經(jīng)》再讀之【7】

觀自在菩薩。細(xì)品《心經(jīng)》，不難發(fā)現(xiàn)，代表慈悲的觀音菩薩來了，代表大行的普賢菩薩（行深）來了，代表智慧的文殊菩薩（般...

2023-12-03 新用戶97560OBk

心不迷亂到彼岸——《心經(jīng)》再讀之【6】

心不迷亂到彼岸——《心經(jīng)》再讀之【6】關(guān)于“心”字，佛家之解釋大致為，其一，肉團心，是指我們的心臟；其四，分別心，那...

2023-12-02 新用戶97560OBk

《心經(jīng)》解悟先明“心”——《心經(jīng)》再讀之【4】

《心經(jīng)》解悟先明“心”——《心經(jīng)》再讀之【4】“制心一處，無事不辦”，從大處而言，可理順散亂之心，把精力放到生命智慧...

2023-12-01 新用戶97560OBk

《道德經(jīng)》第03章圣人之治原文、語譯、經(jīng)典釋義

《道德經(jīng)》第03章圣人之治原文、語譯、經(jīng)典釋義。原文：“是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。”語譯：因此...

2023-11-30 不以物喜10101

《道德經(jīng)》第02章有無相生原文、語譯、經(jīng)典釋義

《道德經(jīng)》第02章有無相生原文、語譯、經(jīng)典釋義。原文：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已?！闭Z譯：...

2023-11-30 不以物喜10101

《心經(jīng)》開啟須有“匙”——《心經(jīng)》再讀之【3】

《心經(jīng)》開啟須有“匙”——《心經(jīng)》再讀之【3】一切善惡出自心，“自心為善身安樂，自心造惡身受苦”。佛由心成，道由心學(xué)...

2023-11-29 新用戶97560OBk

論語：子夏之門人問交于子張（19-3）

論語：子夏之門人問交于子張（19-3）他所聽到的應(yīng)該是先生孔子的教誨，“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能”，君子尊敬賢良的...

2023-11-28 經(jīng)義工坊

論語：雖小道，必有可觀者焉（19-4）

論語：雖小道，必有可觀者焉（19-4）小道也有大的價值，但對于胸懷天下、志在普濟蒼生的君子，不能為小道所拘泥。子夏曰：...

2023-11-28 經(jīng)義工坊

《心經(jīng)》雖短意味深——《心經(jīng)》再讀之【2】

《心經(jīng)》雖短意味深——《心經(jīng)》再讀之【2】據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》載，玄奘法師在四川時，曾于路上見一病人，滿身生瘡，...

2023-11-28 新用戶97560OBk

《道德經(jīng)》：智慧出，有大偽

《道德經(jīng)》：智慧出，有大偽。而是因為智慧能夠提高自己的認(rèn)知，能夠達(dá)成自己的目標(biāo)。什么是智慧？只要一個人內(nèi)心的貪妄被...

2023-11-25 行為邏輯

《資治通鑒》540：讀書與擇友是人生進(jìn)步的兩個大事

領(lǐng)軍劉湛與仆射殷景仁有矛盾，劉湛想要借劉義康的勢力除掉殷景仁。檀道濟曾經(jīng)為他的兒子求婚于江湛，江湛堅決推辭，檀道濟...

2023-11-25 花言大帥

001：《曹劌論戰(zhàn)》原文、注釋、譯文

001：《曹劌論戰(zhàn)》原文、注釋、譯文?！蹲髠鳌肥前凑蒸攪o(jì)年順序史編寫的，所以稱魯國為“我”。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的...

2023-11-27 鮮卑天子

孫子兵法原文+譯文

所以用兵的法則是：有十倍于敵的兵力就包圍敵人，有五倍于敵的兵力就進(jìn)攻敵人，有一倍于敵的兵力就要設(shè)法分散敵人，同敵人...

2023-11-27 歷史的文庫

我國古代三大奇書的動物圖譜-（40）-【異獸畢方】

我國古代三大奇書的動物圖譜-（40）-【異獸畢方】《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《山海經(jīng)》與《易經(jīng)》并稱為上古三大奇書。其中《山海經(jīng)》...

2023-11-27 溱湖之戀

135

梁帥丨新見王國維致吳昌綬未刊信札六通考釋

梁帥丨新見王國維致吳昌綬未刊信札六通考釋注：本文發(fā)表于《近代中國》（第三十八輯，上海社會科學(xué)院出版社2023年版），此...

2023-11-27 書目文獻(xiàn)

論語：士見危致命（19-1）

論語：士見危致命（19-1）本篇記述孔子弟子言論，雖然沒有一句話是“子曰”，但都是對孔子思想的轉(zhuǎn)述與發(fā)揚光大。子張之言...

2023-11-26 經(jīng)義工坊

論語：執(zhí)德不弘（19-2）

論語：執(zhí)德不弘（19-2）子張認(rèn)為要加強道德修養(yǎng)，一定要克服“執(zhí)德不弘，信道不篤”的不當(dāng)行為，努力達(dá)到“弘、篤”的標(biāo)準(zhǔn)...

2023-11-26 經(jīng)義工坊

《聲律啟蒙》·《貧對富，塞對通》注釋

貧對富，塞對通。野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊...

2023-11-26 歸正好文

上善若水

心靈之曰（詩朗誦）　心靈之曰（詩朗誦）獨自游離于馨語逸香的愜意，執(zhí)著于素箋碾墨的喧染。濃淡相宜的情愫如墨般，渲染著...

2010-11-30 dxdr大寫的人

《資治通鑒》539：遇事要知道自己在說什么和做什么

拓跋燾問源賀以取涼州方略，源賀回答說：“姑臧城旁有四部鮮卑，都是臣祖父的舊民，臣愿處于軍前，宣告國家威信，示之以禍...

2023-11-24 花言大帥

《宋朝事實類苑·名臣事跡》《鶴林玉露》

《宋朝事實類苑.名臣事跡》《鶴林玉露》（狀語后置）朝廷惟（只）責(zé)公以不當(dāng)增修保障，致（導(dǎo)致）一路溝城（城濠）懼（恐懼...

2023-11-24 新用戶0551Ngwn

欣賞-唐-李翰---【蒙求--108】

韓非（約前280—前233），又稱韓非子，戰(zhàn)國時期韓國新鄭（今屬河南）人。韓非師從荀況，或稱儒學(xué)一脈，但是這一派系始自荀...

2023-11-24 溱湖之戀

123

周敏秋丨劉獻(xiàn)廷《離騷經(jīng)講錄》考論

2023-11-24 書目文獻(xiàn)
4

《資治通鑒》538：與人相處要隨時調(diào)整自己與別人的關(guān)系

二月四日，拓跋燾還宮。拓跋燾讓群臣商議，都說：“母以子貴，妻從夫爵。沮渠牧犍的母親宜稱河西國太后，公主在河西則稱王...

2023-11-23 花言大帥

謝久勝丨蔣維喬與《呂氏春秋彙?！?/a>

此外，部分學(xué)位論文皆有提及《彙?！?，如王啓才《〈呂氏春秋〉文獻(xiàn)研究》、胡光庭《〈呂氏春秋〉疑問句考察》、楊志華《〈...

2023-11-23 書目文獻(xiàn)

《古文觀止》：閱錦繡文章，觀往古史事

2023-11-22 原典紀(jì)書局
5

《道德經(jīng)》可以不熟，但這10句精華，起碼要知道！

《道德經(jīng)》可以不熟，但這10句精華，起碼要知道！一、上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經(jīng).第八章》——《道德經(jīng).第...

2023-11-21 一聲佛號一聲心

《周易》·八卦掌

就如同《系辭》中所描繪：“變動如風(fēng)，周游在六虛中，上下易位，剛?cè)峄プ?，不能作為定則，只能隨變而適應(yīng)。二、始終《周易...

2023-11-21 武宗

《文忠集·附錄二·先公事跡》及蘇軾《祭歐陽文忠公》

《文忠集.附錄二.先公事跡》及蘇軾《祭歐陽文忠公》始于西周，漢以后是傳授儒家經(jīng)典、培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所）以屬（告訴）公...

2023-11-22 新用戶0551Ngwn

欣賞-唐-李翰---【蒙求--107】

虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者曰：''太子何病，國中治穰過于眾事？起虢指扁鵲讓死去半日的虢國太子坐起來，活...

2023-11-22 溱湖之戀

118

子居：安大簡二《曹沫之陳》解析（一） | 中國先秦史

曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北?！埂覆苣?，傳世文獻(xiàn)或作「曹翽」「曹劌」?！盵4]李零先生在《為什么說曹劌和曹沫是同一人》...

2023-11-20 先秦子居

美中不足，亦是人生——【閑敲棋子慢品茶】（11）

美中不足，亦是人生——【閑敲棋子慢品茶】（11）真正的徹底接納，是喚醒你本質(zhì)上的覺醒與成熟。她們之艷，羞花閉月。西施...

2023-11-20 新用戶97560OBk

左東嶺丨明代別集文獻(xiàn)整理的相關(guān)問題

可惜至今還沒有一部明人別集的總目、敘錄或提要，崔建英《明別集版本志》共收錄了3669種明人別集進(jìn)行版本敘錄，但距離摸清...

2023-11-20 書目文獻(xiàn)

古典文學(xué)《諸子百家》《近代名人》良言錄（481-500）

[譯文]保住天下的事，即使一個一般人，也有責(zé)任啊!(后人概括為 "天下興亡，匹夫有責(zé)。[譯文]拿道來說，抉擇賢人、推舉強人...

2023-11-18 溱湖之戀

173

馬燕鑫丨方志金石文獻(xiàn)對集部著作整理的價值

馬燕鑫丨方志金石文獻(xiàn)對集部著作整理的價值注：本文發(fā)表于《燕趙文化研究》第八輯（中國社會科學(xué)出版社，2023），此為作者W...

2023-11-17 書目文獻(xiàn)

正確認(rèn)識和處理社會主義社會矛盾的思想

正確認(rèn)識和處理社會主義社會矛盾的思想。正確認(rèn)識和處理社會主義社會矛盾的思想，是指在社會主義社會中，正確理解矛盾的本...

2023-11-13 新用戶7171stwK

林宗毛丨如隱堂本《洛陽伽藍(lán)記》小考

版本觀歷來學(xué)者皆以如隱堂本為《洛陽伽藍(lán)記》現(xiàn)存最古本，而在以古為善的版本觀習(xí)染下，學(xué)者們也基本認(rèn)為如隱堂本為《洛陽...

2023-11-15 書目文獻(xiàn)

走中國工業(yè)化道路的思想

走中國工業(yè)化道路的思想。1. 中國特色社會主義：中國工業(yè)化道路的思想基礎(chǔ)是中國特色社會主義，即在中國的國情和歷史條件下...

2023-11-14 新用戶7171stwK

人為什么要悟道？

人為什么要悟道？這兩人的思想是中國思想頂峰上的頂峰，他們對道如此推崇，我們不禁會問：道是什么?人為什么要悟道?從道的...

2023-11-13 以仁通志

李浩丨醫(yī)療社會史視域下王粲死因的新探索——對“麻風(fēng)”“疾疫”二說的重勘與省思

復(fù)考《三國志·魏書·張遼傳》云：“建安二十一年，太祖復(fù)征孫權(quán)，到合肥，循行遼戰(zhàn)處，嘆息者良久。乃增遼兵，多留諸軍，...

2023-11-14 書目文獻(xiàn)

論《系辭》的傳者及帛書《繆和》里的“子”均為浮邱伯

論《系辭》的傳者及帛書《繆和》里的“子”均為浮邱伯?？姾停褪悄律?。巧的是，帛書《繆和》篇的一開篇，就是繆和向先生...

2023-11-13 抱雪齋讀易筆記

常樂我凈，清凈無為——【閑敲棋子慢品茶】（10）

洪福易享，清福難求。所謂清福，是指身心之了無牽掛，如如不動。而佛家之“清凈無為”，是指心中既無煩惱，亦無悲傷，無得...

2023-11-13 新用戶97560OBk

沈暢丨?中國古代閱讀史史料領(lǐng)域的新拓展——以元末陶宗儀的筆記雜說閱讀策略為例

雖然明弘治十八年抄本、涉園舊藏明抄本、涵芬樓舊藏明抄本三部卷64前分冊目錄均至卷70為止、與卷71前第一個后補分冊目錄銜...

2023-11-13 書目文獻(xiàn)

《道德經(jīng)》源頭考及其它

《道德經(jīng)》源頭考及其它。（2）《道德經(jīng)》（又稱《老子》）在中國幾乎是家喻戶曉，長期影響了人們的思想和生活。老子的《道...

2023-11-12 福興堂圖書館

我國古代三大奇書的動物圖譜-（39）-【異獸虎蛟】

我國古代三大奇書的動物圖譜-（39）-【異獸虎蛟】這里向各位分享三海經(jīng)中的圖譜------異獸虎蛟。人們相信，將虎蛟作為食物...

2023-11-12 溱湖之戀

132

說“守中”之“中”與《中孚》之“中”皆有沖虛之意

說“守中”之“中”與《中孚》之“中”皆有沖虛之意《老子》里面所有的“中”字，應(yīng)該讀作沖虛的沖，又作“盅”?！皼_氣”...

2023-11-12 抱雪齋讀易筆記

生命尊者，總在自己——【閑敲棋子慢品茶】（9）

生命尊者，總在自己——【閑敲棋子慢品茶】（9）追源溯本，先賢最大之信仰，應(yīng)該是，“信天道，信天理，信天心”，此信仰源...

2023-11-12 新用戶97560OBk

莊子《德充符》：“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”，人生平等就是精神世界內(nèi)在思...

莊子《德充符》：“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”，人生平等就是精神世界內(nèi)在思想平等申徒嘉兀者也，而與鄭子產(chǎn)同...

2023-11-10 王明鵬

欣賞-唐-李翰---【蒙求--105】

李傕等又讓賈詡為尚書仆射，賈詡說：“尚書仆射是百官的師長，是天下的榜樣，我賈詡一向沒有什么名望，難以服人。就算我可...

2023-11-10 溱湖之戀

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