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“引經(jīng)據(jù)典/求才·尚賢” 的更多相關(guān)文章
能安天下者,惟在用得賢才。 摘自《貞觀政要·卷三·論擇官》 解釋:要想國泰民安,只有任用賢才。
任人·論政/名言辭典
沒時(shí)間讀4000萬字的《二十四史》,讀這100句經(jīng)典佳句就夠了
任用賢人
中國名言大辭典 節(jié) 操
墨子的“尚賢”思想
從“得人者昌,失人者亡”談中國歷代王朝興衰更替的重要因素。
歷代名臣奏議卷一百五十三
“官無常貴,民無終賤”,墨子的尚賢政策
用人經(jīng)典語錄
舉賢之鏡,姜太公定天下以啥為重?
縱論歷史偉人名人用人之道
解讀顏氏家訓(xùn)之十五??成長的道路上要敬慕賢才(1)
黃石公·三略·下略(原文及譯文)
典故大全·人物·圣賢
《古文觀止·高帝求賢詔》譯文與賞析
籠絡(luò)人才致安之本,唯在得人
15.謙虛下問,訪求賢才的問題
曾國藩:誘之以名利,動(dòng)之以真情
墨子管理思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用:兼愛,尚賢,尚同
我讀《太上感應(yīng)篇》:貶正排賢
素書白字文
壹、君道__四、尊賢
劉邦頒布求賢詔,醉翁之意卻不在酒
君子成人之美,不乘人之危
能不當(dāng)官,任非其才
6.18龍山書院晚課——中華德育故事:《王旦薦賢》
二十四史經(jīng)典100句,字字句句,發(fā)人深省
嚶其鳴矣,求其友聲
黃金臺(tái)上論得失