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“《史記》是一部通貫古今的人類史和世界史” 的更多相關(guān)文章
第一篇話引子史話性傳說神話實(shí)際乃是人類先祖信史究歷史基礎(chǔ)于氏族社會(huì)得以考知上古真實(shí)面貌
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《史記·五帝本紀(jì)》：司馬遷的古史觀
為什么西方主流史學(xué)界不認(rèn)同中國(guó)“五千年歷史說”，甚至認(rèn)為中國(guó)歷史連三千年都不到？
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西方學(xué)者眼里的《史記》，與我們的不大相同，卻引人深思
解說詞中國(guó) 第三季：五帝（3）
顧頡剛的古史辮，違反事物發(fā)展規(guī)律，這種偽學(xué)說 應(yīng)該終結(jié)了
淺議上古神話與歷史
苗族從遠(yuǎn)古走來
國(guó)外史學(xué)界拒不承認(rèn)天皇氏，一神秘古城的挖掘讓他們啞口無言
讀《古史》卷六十
三皇五帝真的存在嗎？
融入中華文明血脈的大禹
《從神話到歷史：神話時(shí)代 夏王朝》之二：神秘的遠(yuǎn)古眾神
【陳州故事】16：太昊陵之對(duì)于伏羲、女媧的考證
《中國(guó)史話》第二章：“三皇五帝”都是誰？
歷史曾被篡改？10車竹簡(jiǎn)揭開暗黑上古史，與史記所說截然相反
”三皇五帝“等同于”六帝“嗎？
禹：叫爺爺 ！女媧：爺爺！——從上古傳說看“古史層累說”
近世史家對(duì)炎黃傳說的認(rèn)識(shí)
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)內(nèi)涵博大的伏羲文化
第十六講 “層累地造成”的古史（上）
黃帝為什么會(huì)成為人們心中的“人文初祖”
《<山海經(jīng)><易經(jīng)>是中國(guó)古人在埃及寫的關(guān)于金字塔的古籍》
歷史上自強(qiáng)不息的人物 _司馬遷。
中國(guó)歷史，用一個(gè)字能串起來（本文需要慢慢看）
司馬遷
歷史傳說：三皇
五千年還是一萬年——中華文明史新探
