|
——自我調(diào)整，搞定自己。 把人搞定，目的在于營造一個(gè)利于行事，讓自己立于不敗之地的職場空間。只是在搞定別人之前，先要搞定自己。 這除了需掂量自己才情，明白自己斤兩以外，還得懂得自我觀照，正視自己的性格和習(xí)性，進(jìn)而有所修行(修正自己內(nèi)外在行為，這也是另一種自宮)。 因?yàn)檎\如佛家所言，萬法唯心造。甚麼樣的心念和心量，就會(huì)造就甚麼樣的情境和格局 。 這說明除了宿命可能安排人的一生外，其實(shí)很大部分是自己的習(xí)氣、性格、價(jià)值觀主導(dǎo)了生命的走向，以及在職場中的種種遭遇。 心無所住而生其心 所以，往往當(dāng)下一念，便決定了某種情境。舉例來說，碰上「用人必疑」的老板，你是不是當(dāng)下炒老板魷魚，揮袖而去?還是隱忍消化，以時(shí)間換取空間，先取得主子信任，再伺機(jī)一展長才，創(chuàng)造自己的新舞臺(tái)? 于事有心，起了罣礙，通常是遭逢的人事環(huán)境拂逆了我們的習(xí)性所致;而且反應(yīng)過于直接且迅速。這種思想和精神層面的「理障礙」，相應(yīng)于職場中，便難免「事事障礙」了。 像愛面子，是很多人的習(xí)性，于是縱然失業(yè)在家，也不愿嘗試回原來的工作單位，以解生活上的困厄。只因?yàn)閳?jiān)持「好馬不吃回頭草」，而且也怕再回去，一來行情看跌，二來沒面子。 神龍失勢，形同蚯蚓。再有才干，如果失去舞臺(tái)，就甚麼都不是了 。這道理，很多人懂。問題是，生而為人，就不免困在一些知見、價(jià)值觀里，做繭自縛。 反之，能出人頭地者，大抵皆能拂逆己心，懂得情緒管理，做逆向思考，展開逆向行動(dòng)。敢于自宮，為人所不能為、不屑為。 「不能勝寸心，安能勝蒼穹」，一個(gè)人要努力做到「心無罣礙」，心開了才不會(huì)「心靈瘀血」，才不會(huì)在人際叢林中遍覺處處荊棘。 金剛經(jīng)里面，最常被人引用的句子—心無所住而生其心。這是指導(dǎo)我們凡事不要執(zhí)著，不要有固定的框框，不要停留在某一觀點(diǎn)上。 換言之，就是要學(xué)會(huì)否定自己(自宮)。像看易經(jīng)六十四卦卦象一樣，正看，倒著看，變著看，從多重角度去看待，就會(huì)生出好些種不同的視野和識(shí)見。 學(xué)會(huì)否定自己之前，首須把心打開，培養(yǎng)出一副柔軟心。凡事多一點(diǎn)包容，多一份彈性，多一些權(quán)變。如此，便覺萬里無云萬里天，何處沒有你揮灑之地? 柔者無敵，最有柔性的人一定最懂得表演藝術(shù)。 柔者知道人生如戲、戲如人生的奧義，而會(huì)在不同的職場情境當(dāng)中，體現(xiàn)不同的面貌和行止。進(jìn)而把人搞定，把事搞定。 莎士比亞在他的名劇「皆大歡喜」中曾說道：「全世界是一個(gè)舞臺(tái)，所有的男男女女不過是一些演員;他們都有下場的時(shí)候，也都有上場的時(shí)候。一個(gè)人的一生中，扮演著好幾個(gè)角色?！?/strong> 想想我們處在職場之中，每天不也扮演著為人部屬、同事、領(lǐng)導(dǎo)的角色?不管稱職或不稱職，總不時(shí)應(yīng)景似的變換著不同面貌、肢體語言和說話態(tài)度，讓自己看起來是個(gè)角色。 所以，可以說，在人的日常生活里，都在因人因時(shí)因事，進(jìn)行著表演。只是，有人入戲，有人生澀;而關(guān)鍵就在于能否如實(shí)扮演劇中人應(yīng)有的角色。至于如實(shí)不如實(shí)，似乎要讓當(dāng)觀眾的別人(他們可能也是另一劇中人)說了算。 這也說明了，你不可能演獨(dú)角戲。只要你上了舞臺(tái)，不管你愿意不愿意，必然會(huì)和其他角色產(chǎn)生互動(dòng)。像你當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，必然有人巴結(jié)你，表面上唯你馬首是瞻。背后呢，可就難說了，也許說你好，也許道三論四，拿你笑話。 部屬對(duì)你表里不一，為你辦事恐怕也是說一套做一套。如此一來，你非但沒把人真正搞定，也難把事搞定。坐著領(lǐng)導(dǎo)位子，可就危乎其危了。 像對(duì)于這樣的部屬，你應(yīng)該如何駕馭呢? 又如碰上朝令夕改的老板,你如何搞定? 辦公室小人扯你后腿,如何化解? 辦公室美女投懷送抱,你如何是好? 功高震主引來上司猜忌,你該怎麼辦? 有一天朋友同事變上司,又該如何對(duì)應(yīng)? 公司改朝換代,你如何取得新主青睞? 以上種種，那件不是與人有關(guān)、與事有關(guān)?而能否圓滿對(duì)應(yīng)，又何嘗不是與你角色扮演、表演藝術(shù)稱職或不稱職相關(guān)聯(lián)? 人事，人事，在職場中哪一件事不是因人而起，因?yàn)橛腥说囊蛩卦谄渲?，事才變得錯(cuò)綜復(fù)雜，進(jìn)一步成了問題。 發(fā)現(xiàn)問題，解決問題就是人與事的管理。這種管理在職場中無所不在，而管理的最高境界，即是見出風(fēng)采。這不外要管得有效率(這是速度)，管得有效果(這是力度)，而且還顯得氣閑神定(這是風(fēng)度)。 要達(dá)到這「三度」境界，除了具備一定才干外，最重要的還是得像前面所說，需先有一副柔軟心，放下情緒(不管是好的還是壞的)，多從人性面看待面臨的人和事。
之后，明其性，見其情，才不會(huì)誤判情境，演錯(cuò)戲文。同時(shí)多點(diǎn)創(chuàng)意，于方正中加些權(quán)變、圓融，增長對(duì)應(yīng)的機(jī)巧。 搞定自己，靠的是忍辱 把人搞定，靠的是智慧。但搞定自己，靠的則是忍辱。不管是來自外在人、事的拂逆、屈辱，還是自己內(nèi)在的天人交戰(zhàn)。 總之，能夠把心搞定，雖不敢言超凡入圣，但在職場人際叢林里，必然理無礙、事無礙，處處無礙。且在搞定自己的同時(shí)，恢弘了自我格局和氣度，智慧油然而生，也把別人搞定，縱橫職場無憂。 綜合上述，把人搞定的基本運(yùn)作原則，就是在應(yīng)對(duì)人事時(shí)，除了應(yīng)該守正，唱「正氣歌」正派經(jīng)營外，亦得正視人性，「以奇致勝」略施權(quán)謀，以減少職場情境中的阻力。 「菜根譚」有句話說得好：做人無點(diǎn)真念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛。涉世無段圓活機(jī)趣，便是木人，處處有礙。 清代中興名臣曾國藩也曾為文指出身處官場(職場)之道，他說：世事紛繁，人心不一，官場復(fù)雜，尤為微妙。識(shí)見固定閎深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而進(jìn)。當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，萬不可逞才使氣，只求一時(shí)痛快。 沖著曾國藩這句「萬不可逞才使氣，只求一時(shí)痛快」，下面跟大家談?wù)勄宕己忠?，如何運(yùn)用個(gè)人公關(guān)手法，勇于自宮，兼采正道與權(quán)術(shù)，搞定關(guān)鍵人物，成就事功的故事。 近人南懷瑾先生在他的「歷史的經(jīng)驗(yàn)」一書中便指出，古人有兩句話批評(píng)那些為人臣者的邪門事，亦即「事左右以求進(jìn)」和「讬重臣以自結(jié)」。 這都是為人下屬者，為了想進(jìn)入權(quán)力核心，去巴結(jié)老板旁邊的親信，如秘書、司機(jī)、老婆或情人，再由他們以海綿滲透法，漸次影響老板，達(dá)到自己的目的。 或者是結(jié)交老板跟前的重要干部，讬他們說話的分量，以鞏固或晉升權(quán)位。 這種事咋聽之下，脫離不開「走裙帶關(guān)系」、「結(jié)黨營私」、「吹風(fēng)拍馬」之嫌，所以在傳統(tǒng)講究道學(xué)的中國社會(huì)，表面上不是很贊同(雖然骨子里人人為之)。 可是為何像胡林翼這等正派儒將，還是「事左右以求進(jìn)」呢?這是因?yàn)椴蝗绱俗鰶]法成事，權(quán)衡輕重之下不得不為之。 權(quán)衡輕重，這就運(yùn)作了權(quán)術(shù)。畢竟欲成大事者，不能迂腐不變。只要?jiǎng)訖C(jī)純正，縱使權(quán)謀亦屬正道，二者為一，了無分別，而這也就是把人搞定的基本精神。 |
|
|
