景公登路1寢之臺,不能終,而息乎陛2,忿然而作色,不說3,曰:“孰為高臺,病4人之甚也?” 晏子曰:“君欲節(jié)于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高從之以罪,卑亦從以罪,敢問使人如此可乎?古者之為宮室也,足以便生,不以為奢侈也,故節(jié)于身,謂于民。及夏之衰也,其王桀背棄德行,為璇室5玉門。殷之衰也,其王紂作為頃6宮靈臺,卑狹者有罪,高大者有賞,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王;民力殫7乏矣,而不免于罪,嬰恐國之流失,而公不得享也!” 公曰:“善!寡人自知誠費(fèi)財勞民,以為無功,又從而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,豈得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登臺。 【譯文】景公登路寢之臺,不能到達(dá)頂端,而中途在臺階上休息,他怒氣沖沖臉色忿怒,很不高興,說:“是誰修建這么高的臺,使人很困難登攀?” 晏子說:“君主想節(jié)制體力而不希望登高,命令別人修了高臺就不該怪罪別人。如今臺高而怪罪別人,臺低也怪罪別人,請問像這樣役使別人可以嗎?古時候的人修建宮室,只求方便生存,不會追求奢侈,所以節(jié)制自身,又告訴民眾。到了夏朝衰敗時,夏桀王背棄有規(guī)律的行為,修建玉室玉門。到了殷商朝衰敗時,商紂王修建極大的宮室和高臺,修低修狹窄了都有罪,修建得高大的有賞,因此災(zāi)禍殃及自身。如今君主筑臺高了也有罪,低了也有罪,大大超過了夏朝商朝的君王;民力已經(jīng)耗盡了,我晏嬰恐怕國家流失,而主公得不到享受。” 景公說:“好的。我自知實在是耗財傷民,又沒有用處,又因此埋怨那些修臺之人,這是我的罪過!若不是先生的教誨,怎么能守住社稷呢!”于是走下臺來,再次拜謝晏子,以后再沒有登臺。 【說明】這個齊景公真可笑,叫人修建了高臺,可自己爬上去很累,于是發(fā)怒。明知爬高很累,卻還要修建,真不知道是為什么?現(xiàn)代城市修建高樓,那是迫不得已,因為土地太少而人口太多,同樣的土地面積上可以容納更多的人,才修建高樓。如果沒有電梯而爬樓的話,估計誰也不會愿意居住在十樓以上。 —————————————————— 【注釋】1.路:(lù陸)君王居住的地方。如:路門(古代天子宮中最內(nèi)的門);路寢(古代天子、諸侯的正廳);路殿(天子諸侯的正殿)?!对?#183;魯頌·閟宮》:“松桷有舄,路寢孔碩。”《晏子春秋卷二·內(nèi)篇諫下第二》:“景公筑路寢之臺,三年未息。” 2.陛:(bì畢)帝王宮殿的臺階。《墨子·備城門》:“陛高二尺五,廣長各三尺,遠(yuǎn)廣各六尺。”《戰(zhàn)國策·燕策》:“至陛下,秦武陽色變振恐,群臣怪之。”《楚辭·大招》:“舉杰壓陛,誅譏罷只。”《說文》:“陛,升高階也。” 3.說:(yue悅)《易·困·九五》:“劓刖,困于赤紱:乃徐有說,利用祭祀。”《詩·召南·草蟲》:“我心則說。”《詩·小雅·頍弁》:“未見君子,憂心奕奕。既見君子,庶幾說懌。”《管子·小問》:“桓公不說,瞋目而視祝鳧巳疵。”《論語·學(xué)而》:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”《禮記·中庸》:“言而民莫不信;行而民莫不說。”《孟子·梁惠王上》:“王說曰。”《韓非子·二柄》:“故加衣于君之上。覺寢而說。”這里用為喜悅之意。 4.?。?span lang="EN-US">(bìng并)《管子·君臣下》:“下以振民之病者,忠臣之所行也。”《老子·四十四章》:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?”《論語·雍也》:“堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”《國語·魯語上》:“齊孝公來伐魯,臧文仲欲以辭告,病焉,問于展禽。”《韓非子·說林下》:“今又索卒以攻晉,示我不病也。”《史記·商君列傳》:“利則東收齊,病則西侵秦。”《廣雅·釋詁三》:“病,難也。”這里用為困難、不利之意。 5.璇室:美玉。玉飾的宮室。 6.頃:(qīng青)田地面積的單位,等于一百畝。《晏子春秋卷二·內(nèi)篇諫下第二》:“殷之衰也,其王紂作為頃宮靈臺。”《呂氏春秋·過理》:“筑為頃宮。”這里形容極大的宮室。 7.殫:(dān丹)《管子·乘馬》:“地利不可竭,民力不可殫。”《管子·參患》:“故一期之師,十年之蓄積殫。”《楚辭·憂苦》:“猶未殫于《楚辭·九章》。”《呂氏春秋·本味》:“相為殫智竭力。”《說文》:“殫,極盡也。從歹,單聲。”《廣雅》:“殫,盡也。”這里用為用盡、竭盡之意。 |
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