形意拳里的樁，很多人重視三體式，其實(shí)無(wú)極樁和兩儀樁同樣重要。如果是初學(xué)者，應(yīng)該是從無(wú)極樁開(kāi)始站，而后再加上兩儀樁，最后再加上三體式，每天三個(gè)結(jié)合起來(lái)站。把站樁和打拳的時(shí)間分開(kāi)來(lái)，站樁就是站樁，要求一個(gè)空、松、靜，這是道藝。打拳是馭龍虎而運(yùn)氣血，出來(lái)的是功能，這是武藝。武道一體。

站完了樁溜達(dá)溜達(dá)可以再打打坐，看看佛道的書(shū)，會(huì)有意想不到的收獲。告訴大家一個(gè)秘密，我們練的內(nèi)家拳外表看上去是動(dòng)作，其實(shí)骨子里還是精神上的，最終都要?dú)w于形而上。過(guò)去內(nèi)家的大師幾乎都走上佛道之路，這是必然的。這個(gè)世界上是沒(méi)有神奇的功夫，因?yàn)橛械亩际侨松砩献詠?lái)帶的，我們是把它練出來(lái)。

老輩人說(shuō)你練功身體里出了東西，才算是上了道了。這個(gè)東西你自己明白，但卻不大好說(shuō)。什么東西呢？形而下者武藝，形而上者道藝。學(xué)佛修道的有好多體會(huì)，其實(shí)也是身體里頭有了東西，也不大好說(shuō)，所以有些寫(xiě)詩(shī)的，比如呂洞賓的百字銘；有些還讓你猜悶兒，比如禪宗的公案。甭管怎么說(shuō)，那個(gè)功夫?qū)崒?shí)在在。

樁也分先天后天，也就是形而上和形而下。無(wú)極樁，最近道者，能夠明心見(jiàn)性，開(kāi)發(fā)智慧，這是形而上的；兩儀樁，主陰陽(yáng)調(diào)氣血，培元炁而強(qiáng)五臟；三體式，攬陰陽(yáng)五行于一式，練的是氣、血、精、筋、膜、骨、髓，這都是形而下的。樁是什么？樁就是用天地宇宙的能量法則規(guī)矩出來(lái)的身體姿態(tài)，要達(dá)到不同目的。

五行拳是什么？就是把那個(gè)樁進(jìn)一步細(xì)化了、動(dòng)態(tài)化了，所以李仲軒老說(shuō)“拳在樁里、樁在拳里”，你練出了東西就明白了。為什么說(shuō)形意拳近道呢？你從形而下練起，先是旺盛氣血、經(jīng)脈通達(dá)，到精炁轉(zhuǎn)化、髓滿神足，自然走到煉炁化神、煉神還虛的回歸之路。肉身練出來(lái)了，精神就會(huì)超脫，這也就是密宗的法門(mén)。

內(nèi)家拳的一招一式都是根據(jù)身體特點(diǎn)來(lái)的，比如五行拳，你若是打得別別扭扭，肯定是姿勢(shì)不對(duì)了。外頭不對(duì)，里頭氣路就對(duì)不上，這就必須找?guī)煾抵匦陆o較。不然你硬練身體會(huì)出問(wèn)題。為什么說(shuō)一式不對(duì)不教下一式呢？就是這個(gè)道理。五行拳扔掉拳這個(gè)字，其實(shí)也算是氣功。