今生稱畫客 往世乃詩人

——讀易峰先生花鳥畫

徐鼎一

　　中國繪畫，其來尚矣。周秦兩漢，旌麾黼黻?duì)幤G；魏晉勝流，摹寫人物著稱；隋唐五代，山水方滋；南北兩宋，花鳥勃興。明清以來，追步前哲，漸乏新意。由此可見，中國花鳥之成熟晚于山水，而山水之成熟又晚于人物。北宋《宣和畫譜·花鳥敘論》云：“詩人六義，多識于鳥獸草木之名，而律歷四時(shí)，亦記其榮枯語默之候。所以繪事之妙，多寓興于此，與詩人相表里焉。故花之于牡丹芍藥，禽之于鸞鳳孔翠，必使之富貴；而松竹梅菊、鷗鷺雁鶩，必見之幽閑；至于鶴之軒昂、鷹隼之擊搏、楊柳梧桐之扶疏風(fēng)流、喬松古柏之歲寒磊落，展張于圖繪，有以興起人之意者，率能奪造化而移精神，遐想若登臨覽物之有得也?！逼鋾r(shí)黃筌、徐熙、趙昌、崔白等名家相望，蘇軾、文同、揚(yáng)無咎、鄭思肖等文人學(xué)士亦時(shí)一寓興焉。山水之作，以氣勢形象、拱伏映帶取勝；花鳥之作，以形神兼?zhèn)洹⑸ぐ蝗粸橹?。山水，大物也；花鳥，細(xì)物也。山水難在氣象高渾而幽深沉厚，花鳥難在形態(tài)生動而詩意充盈。故作花鳥畫，尤尚文學(xué)、書法之功。詩重象外之意，畫重物外之趣，由物生情、由景及境，詩畫本一律也。

　　易峰先生數(shù)十年來專攻花鳥畫創(chuàng)作，博采古今諸家之長，別出心象造化之美，其畫用筆含蓄蘊(yùn)藉，運(yùn)墨清透滋潤，造型簡練傳神，設(shè)色淡雅明麗，意境悠遠(yuǎn)寧靜。其筆墨、造型、設(shè)色所營造之畫境，詩意盎然，靜穆典雅，引人凝想遐思。易峰先生畫中有題跋云：“作畫之境，應(yīng)具有深沉博大、樸實(shí)靈敏之氣息，亦為養(yǎng)心之根本?！鄙畛羷t幽微，博大則渾厚，樸實(shí)則真切，靈敏則優(yōu)美，此為畫境之美，亦為養(yǎng)心之法。心中具有百般氣象，筆下方顯霽月光風(fēng)。吞吐遐荒，出入微茫，擷取諸物，化我境象。文質(zhì)并茂，境象共彰，郁郁之盛，含蓄蘊(yùn)藏。

　　易峰先生曾于創(chuàng)作一批《花間記系列》扇面畫（二○○六年），題材有牡丹、梅花、水仙、芭蕉、松、竹、菊花、玉蘭、荷花、辣椒、芋頭、鴨、山雞、鷺鷥、錦雞、山雀、仙鶴等，雖尺幅不大，但張張精彩。由其題材之豐富、意境之優(yōu)美，可知其藝術(shù)功底之深厚、繪畫技藝之高超。萬象包羅于心中，百物爭輝于筆下。其畫牡丹，雍容典雅，富貴華麗中透出樸淡清高；其畫水仙，亭亭玉立，素潔淡宕中蘊(yùn)含熱烈繁茂；其畫芭蕉，郁郁蔥蔥，綠蔭如蓋中昭示無上清涼；其畫山雀，棲息枝頭，樸實(shí)可愛中富有機(jī)警靈巧；其畫竹、花朵、葦草，多雙鉤填彩，筆線靈動挺勁，設(shè)色精妙秀雅；其畫鳥，或雙棲、或獨(dú)立、或振翅、或理羽，多細(xì)筆披寫絨羽，濃墨鉤寫鳥喙鳥爪，羽輕盈而欲飛，喙堅(jiān)利而欲啄。妙取花鳥之物情、物態(tài)、物理，化合于一心，揮寫幽眇之景，融合空靈之境。由《花間記系列》扇面畫，可窺其早期繪畫藝術(shù)之一斑。

　　詩難于取象傳情，畫難于寫物造境，必識見深透而心存高遠(yuǎn)者，方可得其幽微靈妙。古代花鳥畫家多以筆墨取勝，徐渭、陳淳、八大山人、吳昌碩、齊白石，無不是氣勢雄強(qiáng)，筆墨精到，以書入畫，注重畫面構(gòu)成，其揮寫之花鳥亦多借物言志之意。易峰先生則別出心裁，把花鳥置于近似于山水所具有之背景中，置于大氣充盈之生態(tài)環(huán)境中，置于其內(nèi)心所營造之意境中，使花鳥與天地同律動、共呼吸，因而具有磅礴大美。其所造之境，既是自然之境，又是心靈之境；既是繪畫之境，又是詩意之境。其作《玉蓮清香》條幅（二〇〇六年），畫近岸荷葉田田、蓮花綻放，中景為水波粼粼、雙鴨偶游嬉戲，遠(yuǎn)景為葦草濃密、綠蔭擁覆，為雙鴨營造出一個(gè)寧靜幽謐環(huán)境。畫面起承轉(zhuǎn)合，筆墨濃淡干濕，空間縱深映帶，既有花鳥畫構(gòu)圖之穿插切割，又有山水畫造境之氛圍渲染，使其花鳥畫具有身臨其中、引人入勝之美。其作《云南寫生系列》(二〇一一年）更是將其工筆與寫意、積染與潑彩、花鳥與山水、刻劃與造境之結(jié)合渾化發(fā)揮到極致，其造型之精確傳神、筆墨設(shè)色之勁健明麗，意境之幽深高華，將其花鳥畫成就推到又一高度。

　　今觀易峰先生筆下之境，寧靜、淡雅、細(xì)膩、含蓄、蒼茫、悠遠(yuǎn)，溫文爾雅而又蘊(yùn)含強(qiáng)健中正。唐代詩人王維曾云：“夙世謬詞客，前身應(yīng)畫師?！蓖蹙S以詩鳴世，但卻自認(rèn)為前身乃畫家也。其詩秀雅淡遠(yuǎn)，禪味新愜，畫意彌滿，信然其言也。易峰先生則反之，可謂“今生稱畫客，往世乃詩人”，其畫境之成、詩意之美，雖不無博覽精讀、遷想妙得之功，然其犖犖大者，皆自天性、氣質(zhì)中來。宋代詩人蘇東坡云：“詩畫本一律，天工與清新?！倍追逑壬性娙藲赓|(zhì),以詩入畫，潛修默玩，錘煉筆墨，詩畫共融，可謂成就斐然矣。

二〇一一年十月三十一日于北京通州梨園

（本文作者現(xiàn)為《榮寶齋》雜志執(zhí)行副主編兼編輯部主任）