傳說，春秋戰(zhàn)國時，隨國一個君主出行，在一個山丘處遇見一條蛇，此蛇被斷成兩截，極為痛苦。于是君主不忍，命人醫(yī)治，將其銜接，結(jié)果蛇竟然復(fù)原如初。后來，這條蛇銜珠報恩。說自己是龍王之子，就是隨侯珠的來源。

這個故事基于善有善報，陡然得寶，是典型的中國式故事。個人認(rèn)為可以忽略。單說此故事之后，對于隨侯珠的描述：“徑盈寸，純白而夜光，可以燭室”看起來似乎是夜明珠。

而隨國后來被楚國覆滅，隨侯珠也落入楚國，繼而楚國也被秦國所滅，包括隨侯珠，和氏璧，當(dāng)時二寶，并稱呢個“隨和二寶”“隨珠和璧”，都落到了秦國，這個在李斯的《諫逐客令》中有提到“今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠....”而隨和二寶，就是指隨侯珠和氏璧。

其后和氏璧作為玉璽，后傳入漢朝。但是隨侯珠在秦覆滅之后，就一直沒有蹤跡，關(guān)于它的真實身份，也成了一樁懸案。

直到近代曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)，大量寶物被挖掘，包括眾多珍貴青銅器，金銀木器以及大量蜻蜓眼琉璃珠的出現(xiàn)，對于隨侯珠人們才有了一個相對明確的身份認(rèn)定。

專家的理由是：古代隨國，就是現(xiàn)在所稱的曾國。而且作為一個邊陲小國，隨國的文明其實并不亞于中原地區(qū)，相反，在琉璃和漆器制作上，有著很高的工藝水平。

其次，琉璃到今天不被重視，但是在古代，卻是遠(yuǎn)勝金銀珠寶的，因為對于琉璃的制作工藝，實在是當(dāng)時的一大秘密，諸侯奉為神物，其實一點不過分。

另外,最新的研究認(rèn)定,曾侯乙墓出土的這批琉璃珠,其實并非國產(chǎn),乃是通過古代'絲綢之路',由埃及流傳進(jìn)來的,這種發(fā)現(xiàn),無疑由為其身份增添了眾多光環(huán).

當(dāng)然，針對于隨侯珠發(fā)光的記載，也有大批的人說是夜明珠或者是螢石，至今作為一個美麗的懸案，放置在中國的歷史長河之中。

也許，隨侯珠到底是什么也不再重要，就像和氏璧一樣，它消失于歷史當(dāng)中，成為美麗的幻影，只留下這些多彩的蜻蜓眼琉璃，供人們欣賞幻想。