現(xiàn)在養(yǎng)生市場都很亂，大家都在推銷自己產(chǎn)品。這里面你只要有欲望，你的養(yǎng)生就是錯誤的。比如市場上經(jīng)常有養(yǎng)肝，補腎，抗癌，清理毒素。如果你欲望不減少，肝腎養(yǎng)好了，黃帝內(nèi)經(jīng)講的，“醉以入房，以欲竭其精。”現(xiàn)在許多人把身體都搞砸了，然后得了糖尿病，高血壓之后，才知道要收斂。從這點上，還是要感謝那些病。沒有病一病，他還是一樣"食飲無節(jié)，醉以入房"，這就是走向死亡。

　　有些人說，他家人生病了怎么辦，要怎么樣讓他病好?救命先救心，心能信因果，戒殺，符合大道，多大的病都能救。他如果心不符合大道，給他生生病，讓他能反省也是好事。讓他信因果，比讓他病好更重要。

　　人要養(yǎng)生，莫過于清心寡欲，反之，你吃什么營養(yǎng)品都沒有用。因為市場運作，你根本看不清營養(yǎng)品的真相，這就很糟糕了。所以你與其拿錢買營養(yǎng)品，不如拿錢做善事。當(dāng)然這就需要你要有比較高的境界。

　　人在清心寡欲時，自然就能接受到宇宙的信息?，F(xiàn)在人很容易餓，這個餓表現(xiàn)在對擁有的不滿足，總喜歡更多一些。所以做生意總是應(yīng)酬不斷，拿身體去當(dāng)代價，錢是賺到了，但身體不好。從這點上，我們要重新調(diào)整價值觀，就是我們太餓了，心態(tài)上不滿足感太高，太缺乏安全感。

　　有些人常覺得心很累，這類主要是城市里的人。一般跟兩個事情有關(guān)，第一，他沒有吸收地氣，尤其是城市里，一幢幢都是高樓，你晚上就睡在半空中，而且城市里都是鋪上水泥，本來的地氣就被壓住。這類人地氣就嚴重不足，導(dǎo)致脾胃不好。就缺乏一種穩(wěn)定感，每天都拼命的抓，但又感覺到不適應(yīng)。

　　第二，城市里的晚上，光污染實在嚴重，干擾了人體在黑暗中的修復(fù)能力。尤其是現(xiàn)在電燈電視，這類都讓人生物鐘顛倒。有些人偏要熬到半夜才去睡，這都是跟自己過不去。

　　古人建房子都會考慮，一般不超過三層，而且用的都是泥土，而不是水泥，水泥是冰冷堅固沒有生命力的。以前人建房子用木頭和泥土，這都是有生命的?？墒钦f養(yǎng)人。這些都是方便接地氣，住在山里的人普遍比較健康。從養(yǎng)生觀念來看，現(xiàn)在人福報是越來越小了，水也不好，米也有污染，雖然物產(chǎn)多，但口感總不好。色身就不健康，身體智慧就開發(fā)不出來。難怪佛說這個時代是末法，而且人類的環(huán)境質(zhì)量會慢慢下降。

　　佛教進入中國后，在唐朝迅速和傳統(tǒng)的道家思想相結(jié)合，最明顯的，就是佛選名山，幾大佛教名山，全部都是道家的三十六洞天七十二福地。原來是道家修仙的地方，后來佛教發(fā)展就成為佛教圣地，普陀，九華，峨眉，五臺，支提。這都是道教修真的圣地。在古印度也有修真的，但都是雪山中，在中國就不一樣，特殊的地形，古人講佛法難聞，中土難生，是有道理的。印度的修行人，包括你現(xiàn)在去看，印度修的外道和中國道家又有所不同。這一點大家可以去參。歷代祖師，尤其是禪宗的，一般都是精通道家和佛家。

　　總體來講，真正的養(yǎng)生對現(xiàn)在人來講是個奢侈。首先你要減少欲望，讓你的生活回歸自然和淳樸。我想佛法應(yīng)該要負起承擔(dān)現(xiàn)代養(yǎng)生的責(zé)任。隨著佛教進入人間佛法，讓佛法越來越變成為人服務(wù)的工具，讓人過得更好。但怎么樣才是更好?大家都認為創(chuàng)造豐富的物質(zhì)生活和精神生活才是最好。卻很少傳播，你應(yīng)該少一些欲望。許多佛法就成為了人的心靈雞湯。我想，現(xiàn)在人需要的是藥，讓人少欲知足的藥。