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喝酒這事，千萬別把他想俗了。 琴棋書畫詩酒茶，自古都是雅事。 然而酒喝多了，往往會變成網(wǎng)紅， 尤其當(dāng)你有個詩人朋友的時候。 在這一點(diǎn)上，杜甫是最有發(fā)言權(quán)的人。 一首《飲中八仙歌》，充分彰顯了這位憂國憂民的詩圣作為小報(bào)記者的巨大潛力—— 僅僅154個字，部級干部、王孫公子、偶像明星、文化學(xué)者統(tǒng)統(tǒng)“斬落馬下”， 什么公眾形象、偶像包袱， 即使是酒神，交友不慎也是會掉粉的！ “部長”：事故算啥！ “ 知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。 賀知章，詩人兼官員，應(yīng)該是那個時代的酒神玩伴中年齡最大的，估計(jì)酒齡也是最大的。 賀知章的詩很有名氣，《回鄉(xiāng)偶書》“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”傳誦千古； 官兒也做得不小，跟名相魏征一樣擔(dān)任過秘書監(jiān)，掌管國家圖書典籍，職位大致相當(dāng)于現(xiàn)在一個部長級干部。 就是這么一個高級領(lǐng)導(dǎo)干部，竟然始終保持了“性情中人”的特性。 現(xiàn)在我們都酒后不駕車，可這賀老爺子喝了酒還是要騎馬的， 上馬之后搖搖晃晃，就跟坐在船上一樣。 想象一下，堂堂賀部長，喝完酒，醉哄哄， 衣衫不整地騎上一匹瘦馬，在夕陽中晃晃蕩蕩遠(yuǎn)去的背影，是不是相當(dāng)滑稽？ 他還老眼昏花，酒喝多了就更加沒頭沒腦的，走著走著居然掉到井里去了。 最讓人無語的是，落井后，老爺子也不叫喚，也不掙扎，渾然不知，竟然倒頭就睡， 這樣的“部長”，實(shí)在是憨得可愛。 其實(shí)，按照詩中所寫的左相李適之罷相的時間來看，此詩應(yīng)作于公元746年， 而賀知章已經(jīng)在744年過世了， 因此，杜甫作詩時賀知章應(yīng)該已不在人世，但老爺子的醉酒形象永遠(yuǎn)留在了杜甫的心中。 王爺：GDP算啥！ “ 汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎， 恨不移封向酒泉。 第二位酒神，來頭更加非同小可。 他是唐玄宗的親侄兒汝陽王李琎，民間所謂的皇親國戚、鳳子龍孫。 據(jù)說這位先生也是酷愛杯中之物，雖然被封為王爺，卻自稱“釀部尚書”，即造酒部長。 后來皇帝成全了他， 直接將他的封號改為“釀王”，也就是“造酒王爺”了。 杜甫描寫這位王爺酒神的筆法，恰似一篇新聞報(bào)道。 在去覲見皇帝（“朝天”）前，李琎先生先痛飲了一番。 至于喝了多少，“三斗”應(yīng)該是夸張了，因?yàn)樘拼娜废喈?dāng)于現(xiàn)在的三十多斤，莫說是喝，就是洗澡大約也嫌多。 但無論如何，李琎先生是過了把酒癮才慢吞吞動身的。 然而在路上，騎在馬上的李琎聞到了一股誘人的酒香—— 那是一輛“麴車”，也就是拉釀酒用的曲子的車。 “哪里來的好酒？” “乃是酒泉來的。” 這酒泉是從古代沿用至今的地名，即現(xiàn)在作為火箭發(fā)射中心的甘肅酒泉。 傳說此地城下有一眼泉水，味道如同美酒，釀成酒后更是味道絕佳。 李琎名為“汝陽王”，封地自然是在汝陽。 唐代的汝陽，緊挨著東都洛陽，物產(chǎn)豐饒人口眾多，能夠孝敬給李琎先生的金銀糧食自然也多得很； 而甘肅是苦寒之地，土壤貧瘠人口稀少，從經(jīng)濟(jì)角度來看，跟汝陽根本沒法比。 但為了美酒，李琎寧可舍近求遠(yuǎn)、舍富就貧，“恨不移封向酒泉”，可真是癡情得緊！ “總理”：丟官算啥！ “ 左相日興費(fèi)萬錢， 飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。 第三位酒神李適之，雖然沒被封為王爺，卻也是皇室出身。 他是唐太宗李世民的曾孫，頗具才干，一路提拔到左丞相，相當(dāng)于現(xiàn)在的總理了。 然而李適之運(yùn)氣不好， 他當(dāng)左丞相的時候碰到了著名奸臣李林甫當(dāng)右丞相，沒幾年就被免職， 去做了太子少保這種閑差。 但他心胸豁達(dá)，仍然熱愛生活， 或者準(zhǔn)確地說，熱愛飲酒。 “左相日興費(fèi)萬錢”，先描寫了這位貴族兼大官的豪華生活。 1萬文錢是什么概念？ 唐代開元年間1斗米大約10文錢，“萬錢”基本就是當(dāng)時6戶人家1年的口糧。 錢都花到哪里去了呢？“飲如長鯨吸百川”。 顯然，李丞相對美酒的喜好比對權(quán)力的喜好要大得多，酒量恐怕也比政治才干要高得多。 “銜杯樂圣稱避賢”，是化用了李適之丟官之后自己寫的詩： 避賢初罷相，樂圣且銜杯。 為問門前客，今朝幾個來？ “銜杯”，“樂圣”，都說的是喜愛喝酒。 “避賢”則有美化李適之與李林甫之爭斗的意思，仿佛李林甫更能干，所以李適之謙遜讓位。 杜甫化用這首詩，顯然不是贊同這個觀點(diǎn)，而是稱頌李適之的豁達(dá)與豪邁。 可惜，專制體制下， 豁達(dá)的性格與豪邁的胸襟并沒換來美好的人生。 杜甫這首詩寫畢沒兩三年，李適之因李林甫的逼迫，最終自殺身亡。 高富帥： 偶像包袱算啥！ “ 宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天， 皎如玉樹臨風(fēng)前。 緊接著出場的崔宗之，是個典型的人生贏家。 先說出身。他是名副其實(shí)的“官二代”。 父親崔日用官至吏部尚書，是皇帝心腹； 靠著老爹，他的官兒也做得不小，還繼承了“齊國公”的爵位。 唐代官員俸祿優(yōu)厚，所以他同時也是個“富二代”。 再說素質(zhì)。 大約崔部長很重視教育，抑或他本人也有些天賦，總之，崔公子的詩在當(dāng)時還是很有名氣的。 不僅有名氣，他還和李白是好友， 今兒你贈我兩句絕句，明兒我回你一段古風(fēng)，羨煞唐代許多小知識分子。 更拉仇恨的是， 他還長得很帥，身材修長，皮面白皙。 因?yàn)橛绣X，大約也很重視修飾， 所以衣服配飾也是一流的精致貨品，甚至是私人訂制的大牌。 有了這些優(yōu)勢， 崔宗之勢必是自信的，驕傲的，不可一世的。 所以，杜甫筆下的崔歐巴， 是一副極其傲慢的嘴臉。 他喝酒時大約是站著的， 昂首挺胸，舉杯喝了個底兒朝天。 底兒朝天，人的頭不免要往后仰，眼睛也要朝天。 可惜崔宗之連老天也瞧不起，居然沖著天空翻了個白眼。 但他喝酒的姿態(tài)又實(shí)在是好看， 身材挺拔、相貌俊秀，一陣風(fēng)吹過，衣帶拂動，衫袖飄飄，還憑添了幾分流動美。 于是老杜欣然寫下“玉樹臨風(fēng)”這一佳句，成為后世稱頌帥哥的經(jīng)典。 因此，一千多年來，所有的帥哥或自以為是帥哥的人，都應(yīng)當(dāng)深深地感謝崔宗之和杜甫才對。 佛教徒：信仰算啥！ “ 蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪 酒神蘇晉，在歷史上名氣不大，但在當(dāng)時卻也是有名的知識分子。 他小時候被譽(yù)為神童， 據(jù)說不滿十歲就會寫文章，而且是《八卦論》這種看起來充滿學(xué)術(shù)氣息的大作。 他在唐玄宗執(zhí)政的初期， 通過科舉考試進(jìn)入官僚體制，一直做到戶部侍郎、吏部侍郎，也就是財(cái)政部副部長、組織人事部副部長，社會地位也很突出。 然而蘇晉副部長最大的痛苦， 就是他有兩大愛好—— 是的，兩大互相矛盾的愛好。 其一是好佛。 另一個是好酒。 矛盾是，佛教主張戒酒。 印度佛教本沒這種要求， 但佛教自從東漢年間進(jìn)入中原，不知不覺被加入了很多規(guī)矩， 特別是南北朝時梁武帝蕭衍篤信佛教，要求不殺生，不喝酒，不吃葷等等，清規(guī)戒律一大堆。 于是，蘇先生被搞得很難受。 喝酒吧，理智很痛苦，對不起自己心中的信仰；不喝吧，肉體很痛苦，對不起自己胃里的酒蟲兒。 這仿佛進(jìn)入了弗洛依德所謂的“超我”與“本我”之爭。 而爭斗之下， 欲望戰(zhàn)勝了理性，誘惑毀滅了信仰， 蘇晉先生往往齋戒一段日子，就去大醉一次；然而酒醒了又十分后悔，于是再次開始齋戒—— 很像現(xiàn)代人戒煙，對吧。 文豪：抗旨算啥！ “ 李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。 天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 這首詩最著名的部分，寫的當(dāng)然是鼎鼎大名的詩仙李白。 唐代的一斗，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的十二斤； 雖然當(dāng)時的酒度數(shù)不高，但一次喝下十幾斤，確實(shí)是豪情海量。 普通人喝了這么多，大約早已頭昏眼花胡言亂語， 而李白卻因此思如泉涌妙筆生花，實(shí)在令人艷羨。 接下來的三句，卻仿佛戲劇腳本一樣，描繪了一個有趣的畫面： 繁華熱鬧的長安市集，一個酣醉的詩人，在酒館中昏昏欲睡。 他的長衫上可能沾滿了酒漬，甚至連胡須都沒能幸免； 他的身子已歪倒在酒館的胡床上， 他的眼睛都快睜不開了， 口中兀自喃喃念道：好酒，上酒。 而恰在此時，皇帝的使者——按理來說應(yīng)該是個太監(jiān)——趕到酒館來找尋這個醉鬼： 大約唐明皇想帶著楊貴妃去曲江游宴， 還指望醉鬼再寫幾句類似“一枝紅艷露凝香”來博美人一笑。 可是圣旨美人，哪有美酒更有吸引力？！ 醉鬼搖頭晃腦地拒絕了太監(jiān)，卻用了一個別致的理由： 不聽皇上的話，那叫做“抗旨不尊”； 然而，“臣是酒中仙”——實(shí)在離不開酒啊， 并且，仙人都也對您稱臣了，您就…… 擔(dān)待了吧！ 書圣：貴人算啥！ “ 張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前， 揮毫落紙如云煙。 放眼中國歷史， 能夠被尊為“圣”的人寥寥無幾，無非文圣孔子、武圣關(guān)公、詩圣杜甫等幾位。 圣人給大家的印象， 往往是正襟危坐、不茍言笑。 然而張旭是個例外。 作為一個最不靠譜的“圣”， 他酗酒撒瘋，都是常事。 據(jù)說，張旭常常借著酒興大呼小叫，四處亂跑， 靠著酒精激發(fā)的卓越的創(chuàng)作靈感，在書法藝術(shù)上達(dá)到清醒狀態(tài)下達(dá)不到的巔峰。 唐人李肇撰寫的《唐國史補(bǔ)》里說， 張旭先生醉酒后，喜歡把頭發(fā)泡在墨汁里，然后抓著自己的發(fā)梢，跟使毛筆一樣龍飛鳳舞創(chuàng)作一番； 酒醒了以后，看自己剛寫的字，大為驚訝： 怎么寫得這么好，一定是被神仙附體了！ 杜甫對張旭的描寫，雖沒有這么夸張，但仍然十分形象。要知道，“正冠”可是古時很重要的社交禮儀。 老百姓：你們都算啥！ “ 焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵 老杜就是老杜，在八完一眾人生贏家之后， 壓軸出場的居然是一個普通人——還是個社交恐懼癥患者：焦遂。 不認(rèn)識不丟人，因?yàn)榻顾炱淙思葲]做過官，也沒有成名成家， 若非早生幾年，他出現(xiàn)在《飲中八仙歌》里， 恐怕會被人認(rèn)為是借勢炒作。 然而杜甫是有良心的作者，從詩中看來，焦先生肚子里恐怕頗有才學(xué)。 或許因?yàn)樯矸莸臀⒍械阶员埃?/p> 他在跟崔宗之、李白這些大V酒友們聚會時，甚少發(fā)言，總是縮在墻邊悶頭喝酒， 幾乎變成了一朵壁花。
當(dāng)然，這是在喝多了以前。 一旦喝到了火候 ——杜詩夸張地形容為“五斗”—— 焦遂就像換了個人一樣： 頭也抬起來了，腰板也挺直了，話也敢說了， 并且聲音還特別大。 而他的才學(xué)， 此時也如黃河決口滾滾而出，旁征博引縱橫捭闔，還抓住別人的語病剖析辯論死纏爛打， 讓一眾同席的人大跌眼鏡—— 如果那時有眼鏡的話。 其實(shí)，按照中醫(yī)的理論， 酒是由種子釀造出來的，乃生命精華，為升發(fā)之物，可以增腎氣、壯膽氣。 譬如武松，倘若未飲十八碗“不過岡”，絕不敢上景陽岡。 而西醫(yī)則會認(rèn)為，是乙醇干擾了大腦中樞的活動，使人減少了對自己的壓抑，變得興奮騷動。 無論如何，焦遂的表現(xiàn)， 實(shí)在是民間所謂“酒壯慫人膽”的典型。 長按識別二維碼 關(guān)注詩詞中國 詩詞創(chuàng)作與大眾傳播專業(yè)平臺
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