綜上所述，我個(gè)人認(rèn)為：

    第一點(diǎn)，好教師是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的人。別林斯基斷言：“如果沒(méi)有愛(ài)，則萬(wàn)物自身的生活是死氣沉沉；如果沒(méi)有愛(ài)，則萬(wàn)物的生長(zhǎng)是七拼八湊的；如果沒(méi)有愛(ài)，則所見(jiàn)的是一片漆黑。”

    好教師熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

    第二點(diǎn)，好教師具備令學(xué)生敬佩的個(gè)人魅力。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把好教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。好教師從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。學(xué)生因“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

    第三點(diǎn)，好教師應(yīng)善于思考。“活著就要思考，教師應(yīng)是一個(gè)善于思考，渴求思考，勇于思考的人”。他們思考學(xué)生的未來(lái)走向，引領(lǐng)學(xué)生做出正確的人生規(guī)劃。思考一切學(xué)生，一切思考學(xué)生，思考學(xué)生一切，是他們思考的邏輯起點(diǎn)也是價(jià)值終點(diǎn)。好教師在教學(xué)中有明確的三個(gè)任務(wù)：一，教會(huì)學(xué)生做人；二，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；三，教會(huì)學(xué)生如何適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。做人是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，適應(yīng)社會(huì)是核心。好教師培養(yǎng)人才的最終目標(biāo)就是讓這個(gè)個(gè)體的獨(dú)立的人能夠在這個(gè)社會(huì)更好的生存發(fā)展。  

    第四點(diǎn)，好教師能用正確的方法教育學(xué)生。例如某大學(xué)請(qǐng)我國(guó)著名教育家陶行知講課，陶先生并沒(méi)有像其他教師那樣手拿教案去上課。他左手抓了一把米，右手抓了一只餓了三天的大公雞，走上講臺(tái)，他先把米放在講臺(tái)上，然后雙手抓住大公雞，讓它嘴對(duì)著大米，10分鐘過(guò)去了，大公雞就是不吃。陶行知改變了方法，他把大公雞放在地上自己走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了，大公雞飛快地飛上講臺(tái)，三下五去二就把大米給吃完了。陶行知再次走上講臺(tái)向大家鞠了個(gè)躬說(shuō)我的課講完了。好教師認(rèn)為既然不能改變他人，就先改變自己的方式和方法，同樣可以達(dá)到預(yù)期的效果。

    好教師把以往的“灌輸” 改變?yōu)椤皾撘颇薄：媒處熐宄刂溃含F(xiàn)在的學(xué)生逆反的心理特別的嚴(yán)重，惡劣的態(tài)度根本解決不了問(wèn)題。有時(shí)候還是需要“溫聲細(xì)氣”、需要“和風(fēng)細(xì)雨”，要學(xué)會(huì)寬容和理解學(xué)生，多一些耐心“擺事實(shí)，講道理”，用情感人、用實(shí)際行動(dòng)感化人。

   “做一名愛(ài)每個(gè)學(xué)生的好教師，做一名每個(gè)學(xué)生愛(ài)的好教師”，我一直為這一目標(biāo)努力著。
    
     讓我們一起做好教師！
     讓我們共同放飛希望！
     親愛(ài)的朋友，您認(rèn)為：怎樣的教師是好教師？請(qǐng)發(fā)表您的高見(jiàn)。