古代的送別,一般有固定的地點:走陸路的一般在長亭或者短亭里,走水路的則在渡口邊。 “長亭”在中國的古典文學(xué)里已成為一個傳統(tǒng)的送別意象,這與古代送別習(xí)俗分不開。 長亭,詞典里的解釋是古時設(shè)在路旁的亭舍,常用為餞別處;也指旅程遙遠。出自于唐代李白的《菩薩蠻》詞:“何處是歸程,長亭更短亭?!?/span> 在此之前,亭并不代表著離別。周朝時,亭是設(shè)在邊塞觀察敵情的處所,如《墨子》上載∶“百步一亭,高垣丈四尺,厚四尺,為閨門兩扇。” 到秦漢時期,亭成為各地方的治安機構(gòu)。一直到魏晉南北朝時期,驛逐漸取代亭制,但之后亭、驛也廢棄不用。慢慢的,亭發(fā)展為筑在路旁的公家房舍,供旅客投宿休息。 如《說文解字》上載∶“亭,人所安定也?!庇帧讹L(fēng)俗通》∶“亭,留也,行旅宿會之所館也。”同時,有的人也用來作為迎賓送客的場所。 而近城的長亭經(jīng)常是人們送別的地方。 這在古詩詞里可略窺一二。如宋柳永的《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)?!?/span> 林逋在《點絳唇》中寫道:“又是離歌,一闋長亭暮。王孫去,萋萋無數(shù),南北東西路?!?/span> 此外,《西廂記》里的長亭送別最為知名:恨相見得遲,怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系,恨不倩梳林掛住斜暉。馬兒迍迍的行,車兒快快的隨,卻告了相思回避,破題兒又早別離。聽得到一聲去也,松了金釧;遙望見十里長亭,減了玉?。捍撕拚l知? 現(xiàn)代很經(jīng)典的歌曲《送別》中唱到:“長亭外,古道邊,芳草碧連天?!焙茱@然地,李叔同也是采用了“長亭送別”這一傳統(tǒng)習(xí)俗。 “渭陽”最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》?!肚仫L(fēng)·渭陽》中寫道:“我送舅氏,曰至渭陽?!蔽缄?,即是渭水之南,這設(shè)置了水邊送別的場景,此后,渭陽,也就成了人們送別的地方。 明代王韋《柳條枝》中說:“渭水西來萬里遙,行人歸去水迢迢?!倍鸥Α昂瘴兹笔?,落日渭陽情”,杜牧“寒空金錫響,欲過渭陽津”等,“渭陽”都取送別之意。 另一個常見的水邊送別地點是南浦。屈原《九歌·河伯》中有詩句云:“子交手兮東行,送美人兮南浦?!蹦掀峙c渭陽,異曲同工。 此后,許多送別都在水邊,因受民族文化的浸染,詩人墨客借用“南浦”來指代,所以“南浦”在送別詩中很常見:唐白居易《南浦別》中曰:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋?!?/span> 江淹在《別賦》中寫道:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何?”顯而易見,南浦已成為古人水邊送別的場所。 折柳贈別是中國古代的一種行旅風(fēng)俗,在詩文、戲曲和小說等文學(xué)作品中均有反映。《三輔黃圖·橋》:'霸(灞)橋,在長安東,跨水作橋。漢人送客至此,折柳贈別。'這是有關(guān)折柳贈別的最早文字記載。因此一般認(rèn)為此俗形成于秦漢時。 關(guān)于這個習(xí)俗的由來,相傳是取自于《詩經(jīng)》中的《采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”“柳”與“留”諧音,借此表達依依不舍之情。 此外,俗語說,“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭”。柳樹生命力很強,柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。折柳送別,也就寓含著希望遠行的人,能夠在他鄉(xiāng)頑強地生活下去。 同時,折柳贈別是對旅人行途安全的祝吉。古人視柳樹為可以辟邪卻鬼的'鬼怖木',北魏賈思勰《齊民要術(shù)》載:'正月旦取柳枝著戶上,百鬼不入家。'行人帶上它,可使鬼魅望而生畏,遠遠躲開,確保旅程的平安。 在詩歌中關(guān)于折柳送別的詩句不勝枚數(shù):北人的《折楊柳歌》:“遙望孟津河,楊柳郁婆娑。我是虜家兒,不解漢家歌。” 無名氏所作的《送別詩》:“楊柳青青著低垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?”張九齡《折楊柳》詩:“纖纖折楊柳,持此寄情人。一枝何足貴,憐是故園春?!?/span> 王之渙《送別》詩:“楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河。近來攀折苦,應(yīng)為別離多?!薄@些都說明了折柳送別是風(fēng)行的習(xí)俗。
在此之前,《荊軻刺秦王》中也寫到了音樂送別的方式:“至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!’復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去,終已不顧?!?/span> 這也多出現(xiàn)在唐代的送別中,從唐詩中便可看出。送別詩中的名句——王維的《送元二使安西》:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!崩畎椎摹督鹆昃扑了蛣e》:“風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗”等。酒是文人的最愛,在送別的場合也少不了它。 另外,古人送別的時間多為清晨或者傍晚,在詩詞中也尋得到依據(jù)。 ⊙版權(quán)聲明:文章源于網(wǎng)絡(luò),如侵權(quán)請聯(lián)系我們刪除 |
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