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酒神賦
天地精華，均沾于萬(wàn)物；春秋雨露，獨(dú)毓于醇醪（1）。滋陰陽(yáng)之血脈，色華體榮；通肺腑之濁氣，意爽神飄。漱英雄之肝膽，振將相之襟袍，濡蘭亭之筆墨，調(diào)玉樓之笙簫。旌旗獵獵，賁士因之刀快；朔雪紛紛，鐵騎見之寒消?，幊卦T歌舞，金罍倒傾；才子思乏錦句，玉卮空高（2）。太祖能息劍影，杯酒可釋；蘇秦折沖樽俎，衽席堪驕（3）。國(guó)無(wú)曲生，徒增幾多干戈？宴無(wú)斯物，定輸無(wú)數(shù)風(fēng)騷。
念取杯中之祖，當(dāng)溯史河之深。廟享郊禋，惜太羹之寡味；調(diào)烤烹炙，覺口舌之無(wú)津（4）。既而儀狄舒智，杜康運(yùn)心，堯帝捥露千葉，白墮留罌一旬（5）。既得佳釀，以列肴珍。擷陵阪之桃李，飛花入釀；采平疇之黍稷，菽粟成醇。辟清溪之源，接雨露之根，合陰陽(yáng)之道，糅君子之魂。天然發(fā)酵，有心而得曲蘗；人工窖藏，無(wú)翼而透重門。玉露調(diào)成瓊漿，山河醉夢(mèng)；甘醴熏蒸黎庶，巷陌逢春。開壇香透十里，迎風(fēng)醉倒千軍。騏驥仰秣兮空轡策（6），淵魚出游兮亂錦鱗。猿猱欲度兮酥筋骨，鷹隼試翔兮動(dòng)風(fēng)塵?？勺籼煜轮?，養(yǎng)宇內(nèi)之民，通三神之爽，榮一體之身?！毒普a》雖頒，俯仰當(dāng)由百姓；帝王隨性，興衰豈賴一樽？（7）聞香而在茲，念祖而尊神。功齊神農(nóng)，入曹氏之吟詠；德應(yīng)配享，惜籩豆之乏陳（8）。然眾口悠悠，何在乎敕誥；懿德赫赫，豈止于席茵（9）。民意所托，堪滋于物華；仁心所寄，永耀乎遐昆（10）。
于是明性見心，洗世間之腸胃；運(yùn)俗化雅，承天地之陶罌（11）?？鮿⒘孑d酒，縱轡孤行。晉風(fēng)驅(qū)乎鹿車，一鋤隨駕；幕天覆乎席地，五斗解酲（12）。步八荒為街衢，視萬(wàn)物為浮萍。煉紅塵之委蛻，比蜾蠃與螟蛉（13）。吞吐春秋，抬眼何尋泰岱；橐瀹日月，舉杯不見雷霆（14）。尚有阮籍鯨吸，無(wú)拘廟野，淵明醉夢(mèng)，菊下餐風(fēng)。幽獨(dú)之賢，放浪是憂魏闕；壺觴之圣，醉意豈在杯中（15）。藉歡伯而拭目，俯察萬(wàn)物；立濁世而銘志，身履一清（16）。至于太白高歌，運(yùn)山河于斗筆；玄宗枉駕，趨陛階而調(diào)羹。斗酒百篇，龜年之琴弦欲斷；千秋一臥，才子之狂態(tài)堪驚?？v皇命而不從，華舟空返；草番書而難駐，筆墨誰(shuí)工？謫仙長(zhǎng)安錦句，君王帳里芙蓉。常將貂裘沽佳釀；不放空杯過(guò)洞庭。酒神已入蕓編，史河淌醴；杯酌敷衍大道，貝葉無(wú)經(jīng)（17）。
嗟夫！酒之神也，或陶鈞萬(wàn)物，蒸煮千江。萃日月精華，讓社稷生香?；蚋┭霭俅掏掳嘶摹ｏ嫿影氡K，納天地一觴。其文也璀璨，其行也鷹揚(yáng)。放浪形骸，是醒于當(dāng)世；唯酒是務(wù)，非沉于醉鄉(xiāng)。恭祭酒神，遙祀甘棠。仰慕先賢，踵繼其芳。滾滾紅塵，不辭銜杯之客；悠悠華夏，正待炳蔚之章。是以諸神存心，能知?dú)v載憂樂；一杯在手，可攬盛世輝煌！
【依中華新韻】
注釋：（1）醇醪：美酒。（2）金罍、玉卮：均為古代酒器。（3）折沖樽俎：指在談判桌上戰(zhàn)勝敵人。（4）廟享、郊禋：均指祭祀。（5）白墮留罌一旬：河?xùn)|人劉白墮善能釀酒。季夏六月，時(shí)暑赫晞，以罌貯酒，暴於日中。經(jīng)一旬，其酒不動(dòng)，飲之香美而醉，經(jīng)月不醒。（6）轡策：御馬的韁繩和馬鞭。（7）《酒誥》：是周公命令康叔在衛(wèi)國(guó)宣布戒酒的告誡之辭，是中國(guó)最早的禁酒令。（8）入曹氏之吟詠：曹植《酒賦》有“嘉儀氏之造思”句，認(rèn)為儀狄造酒。曹操《短歌行》有“何以解憂？唯有杜康”句?；e豆：古代祭祀用具。（9）敕誥：古代帝王對(duì)臣子的命令和誥封。（10）遐昆：后代。（11）陶罌：古代陶制酒具。（12）五斗解酲：以五斗酒來(lái)解酒。劉伶曾有言：“一飲一斛，五斗解酲。”（13）委蛻：指自然賦予的軀殼。比蜾蠃與螟蛉：劉伶《酒德頌》語(yǔ)：“俯觀萬(wàn)物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉?！保?4）橐瀹：指風(fēng)箱?！兜赖陆?jīng)》第五章云：“天地之間，其猶橐瀹乎?虛而不屈，動(dòng)而愈出?！币庵柑斓貫橐蝗蹱t，以橐瀹鼓風(fēng)冶煉。（15）魏闕：指朝廷。（16）歡伯：酒的別名。（17）敷衍：蔓延傳播，鋪陳發(fā)揮。
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