文/劉夢(mèng)穎

    光棍節(jié)拋出這么個(gè)話(huà)題估計(jì)有人會(huì)認(rèn)為我受刺激了。哈哈聲明一下，這是我醞釀了很久的話(huà)題，不過(guò)是在一片“脫光”的呼聲里又浮現(xiàn)出來(lái)。

分析一個(gè)事物的產(chǎn)生，首先要分析它的起源，關(guān)于婚姻制度的產(chǎn)生，我們可以搜出來(lái)的答案是：這是個(gè)私有制的產(chǎn)物，男人們?yōu)榱俗屪约旱难}清晰，便于遺產(chǎn)的繼承，歸納起來(lái)就是男人們發(fā)明出來(lái)了這個(gè)產(chǎn)物。

在這個(gè)產(chǎn)物里一直存在著一個(gè)交換，即人口生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的交換，女人負(fù)責(zé)人口生產(chǎn)，男人負(fù)責(zé)物質(zhì)生產(chǎn)，分工相對(duì)明確，這是人類(lèi)歷史上的兩種基本生產(chǎn)，這兩種生產(chǎn)誕生了兩種本源制度——經(jīng)濟(jì)制度和家庭制度。

因此古代的男人認(rèn)為養(yǎng)家糊口是男人的本職，女人認(rèn)為嫁漢嫁漢穿衣吃飯，男人提供了經(jīng)濟(jì)的援助，女人就必須為男人生兒育女，奉養(yǎng)公婆也不過(guò)是這種制度的派生產(chǎn)物。這是妥協(xié)，也是一種契約，在這個(gè)契約里彼此得到了一些補(bǔ)償，這種補(bǔ)償就讓這個(gè)制度得以長(zhǎng)期延續(xù)，可見(jiàn)能夠存在也是有其合理性的。

這個(gè)契約要想繼續(xù)維持下去必須滿(mǎn)足其中的必要條件，就是其中的甲乙雙方都能夠維持平衡的狀態(tài)，雙方都要有所付出有所得，可是如今的社會(huì)已經(jīng)把其中的要素打破了，自從女人們走上社會(huì)，擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始這個(gè)制度就悄然的走向分崩離析。這種契約的打破不僅僅是女人們的努力，還有男人們的推動(dòng)。

一種制度的打破必須要另一種制度來(lái)替代，于是如今的女人們敢愛(ài)敢恨，可以為了心上人遠(yuǎn)走天涯，也可以在愛(ài)情離去時(shí)繼續(xù)自己的行程，她們?cè)絹?lái)越為自己而活，只有遇到自己中意的人才肯拋卻自由身。原來(lái)男人認(rèn)為女人從一而終是天經(jīng)地義的事情，今天女人們會(huì)說(shuō)那也要看你對(duì)我有多好，也要看本姑娘是否樂(lè)意。因此如今單身的女性越來(lái)越多，甚至不乏一些計(jì)劃終身不婚的女人。

看看各國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，德國(guó)有1/3的人年輕女性表示不會(huì)結(jié)婚；日本25-29歲的女青年未婚率高達(dá)59%；英國(guó)結(jié)婚人數(shù)已跌至近150年來(lái)最低；韓國(guó)正式宣布進(jìn)入“單身全盛時(shí)代”；在中國(guó)，“我們只戀愛(ài)，不結(jié)婚”的口號(hào)在80后人群中甚囂塵上……

婚姻在女性心中的重要性越來(lái)越低。可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)的中國(guó)必定如美國(guó)一樣擁有大量的單親媽媽?zhuān)绹?guó)人口統(tǒng)計(jì)顯示，2011年生孩子的410萬(wàn)女性中，36%未婚，單親家庭逐年遞增，其中，在20歲至24歲年齡段，未婚生育女性比例更是高達(dá)62%。

這是個(gè)趨勢(shì)，當(dāng)這種趨勢(shì)成為主流所有的制度和保障都會(huì)逐漸向這個(gè)趨勢(shì)靠攏。它并非是一件可怕的事情，回首數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)我們固守的很多東西最終都被推翻了，曾經(jīng)的長(zhǎng)袍馬褂，曾經(jīng)的長(zhǎng)辮子，還有曾經(jīng)被人們贊嘆的三寸金蓮，你還會(huì)留戀嗎？歷史總會(huì)給到我們出乎預(yù)料的結(jié)果。

    諾貝爾獎(jiǎng)得主加里·S·貝克爾說(shuō)：“當(dāng)‘合伙’的預(yù)期收益超過(guò)保持獨(dú)身或繼續(xù)尋找配偶所擔(dān)負(fù)的成本時(shí)，個(gè)人便會(huì)選擇結(jié)婚?！?nbsp;那么，當(dāng)‘合伙’的預(yù)期收益小于保持獨(dú)身或繼續(xù)尋找配偶所擔(dān)負(fù)的成本時(shí)，個(gè)人便會(huì)選擇單身。當(dāng)女人們走進(jìn)婚姻需要盡的義務(wù)遠(yuǎn)大于享受的權(quán)利的時(shí)候選擇單身就是必然。

   曾幾何時(shí)婚姻是沉沉的壓在女人頭上的大山，為了男人得守住貞操，為了男人得含辛茹苦的侍奉公婆，為了男人得不斷的生育子嗣，即便男人早逝或者離家不歸也得獨(dú)對(duì)孤燈以換得一塊冷冰冰的貞潔牌坊。女人一旦進(jìn)入婚姻，無(wú)論喜樂(lè)哀愁都只能奔著黃臉婆發(fā)展。   

    如今獨(dú)立了的女性已經(jīng)學(xué)會(huì)了向這些逆來(lái)順受說(shuō)“不”，女人們對(duì)幸福的期望值越來(lái)越高，她們不希望一下班就立刻趕回家做飯，每天收拾瑣碎的家務(wù)，生兒育女，從此過(guò)著永無(wú)止境的孩奴生活，逢年過(guò)節(jié)還要回婆婆家，到死才發(fā)現(xiàn)沒(méi)為自己好好活過(guò)。

幸福跟結(jié)婚的關(guān)系并不大，幸福只和自己的狀態(tài)有關(guān)，婚內(nèi)未必幸福，單身未必不快樂(lè)，我的幸福我做主！這才是新時(shí)代女性的愛(ài)情宣言。

如果說(shuō)男性創(chuàng)造了婚姻制度，那么女性將會(huì)讓這一制度解體。女性經(jīng)濟(jì)完全獨(dú)立的時(shí)代，婚姻會(huì)退出主流社會(huì)。兩性發(fā)展的最后模式是男女在物質(zhì)上各自獨(dú)立互不侵犯，愛(ài)情是唯一的理由，婚姻制度解體，婚姻讓位于愛(ài)情。她們會(huì)為了愛(ài)而選擇與男性同居，也會(huì)為失去愛(ài)果斷離開(kāi)男性而重新選擇。有人也許會(huì)說(shuō)那時(shí)候還會(huì)不會(huì)有婚禮，我想應(yīng)該有吧，必竟身披潔白的婚紗還是每個(gè)女孩們的向往，不同的是那只不過(guò)是個(gè)儀式，不具有法律的約束力。

    那時(shí)候的家庭關(guān)系必然是純粹的，拋卻了物質(zhì)利益，是為了愛(ài)而愛(ài)的，那時(shí)的社會(huì)是單純的，溫暖的，那時(shí)候的人們依舊會(huì)如今天一樣唱著“但愿年年歲歲人共飲，但愿朝朝暮暮擁時(shí)光。”

 劉夢(mèng)穎