對神的崇拜古已有之，據(jù)信是因為大自然的神奇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的認(rèn)知，使人不由自主地產(chǎn)生恐懼、崇敬心理，于是人們通過自己的想像對這些神奇的事物進(jìn)行主觀加工，生成了各種各樣的崇拜。在文化期，不同地域、不同部落的人們圖騰多種多樣，有的崇拜龍、有的崇拜虎、有的崇拜鳥等等。不過，早在紅山文化時期就已經(jīng)有了神人崇拜。本文分享一組文化期玉神人，請欣賞。

一是紅山文化玉神人像

從博物館收藏看，紅山文化神人像種類比較多，有陶質(zhì)、石質(zhì)、玉質(zhì)、瑪瑙質(zhì)的，有整體的、也有頭像或者人臉，有女神、男神還有所謂的熊神、蛙神，有抽象的也有具象的，有單體的還有復(fù)合的。

上圖為牛河梁女神廟遺址出土的紅山女神像，陶制，頭部有真人大小，面涂紅彩，雙眼鑲嵌青色玉片

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上圖為故宮博物院收藏的紅山文化玉神像，高27.7厘米、寬11.7厘米，青綠色玉質(zhì)，近似于長方形，中部厚，邊緣較薄，雕琢一個神人、一只獸復(fù)，神人頭戴類似勾云的高冠，五官鮮明，三角形鼻凸出，身穿有服飾，在臂膊及后背上飾有網(wǎng)格紋。雙手持權(quán)杖置于胸前，足立于神獸之上，獸首長有彎角，溫順臥伏。背面飾有網(wǎng)格紋和瓦溝狀勾云紋。

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上圖為震旦博物館收藏的紅山文化太陽神，高15.5厘米、寬6.5厘米、厚3.2厘米，作沉思狀，頭頂有四個角狀物，左右兩側(cè)有立耳，雙耳下方橫向?qū)Υ┮粋€長孔，膝蓋彎曲，臀部懸空做半蹲的姿勢，雙手貼合放在膝上。

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圖為牛河梁出土的紅山文化玉人像，高18.5厘米，雙手上舉似乎在祈禱。

二是凌家灘文化玉神人像

凌家灘文化出土的玉神人像數(shù)量較少，主要有兩類，一類為立姿玉神人像，一類為坐姿玉神人像。

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上圖為凌家灘遺址出土的兩件玉神人像

三是良渚文化玉神人像

良渚文化玉神人像主要有兩種，一種是刻飾于重要玉器表面的神人獸面紋，一種是單獨的玉神人像，但數(shù)量很少。

上圖為刻飾于良渚文化玉器表面的神人獸面紋

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上圖為南京博物院收藏的兩件良渚文化玉器

四是龍山文化和石家河文化玉神人像

龍山文化和石家河文化年代基本差不多，玉神人造型比較豐富，對有些玉神人像究竟是龍山文化遺物還是石家河文化遺物也經(jīng)常存在爭論。

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上圖為上海博物館收藏的龍山文化（石家河文化）玉神人像

上圖為石家河文化玉人頭像，譚家?guī)X出土，青玉質(zhì)，五官清晰、勻稱,耳朵為一對飛鳥,耳垂部穿孔,口中露出兩排牙齒,口角有上下兩對獠牙

上圖為英國大英博物館收藏的類似石家河文化玉人頭像

上圖為肖家屋脊出土的石家河文化玉人頭像

上圖為肖家屋脊出土的石家河文化人頭形玉墜，青黃色玉質(zhì)，表面有灰綠色沁斑，在一根玉管表面浮雕出人頭像

上圖為肖家屋脊出土的石家河文化人頭形玉飾，，青黃色玉質(zhì)，表面有乳白色斑，人頭像雕刻于一塊玉戈上，以玉戈外緣為軸將人面一分為二分刻于玉戈兩面

上圖為法國巴黎池努奇博物館收藏的石家河文化玉人頭像

上圖為美國國家博物館收藏的石家河文化玉人頭像

上圖為美國國家博物館收藏的石家河文化玉人頭像